Τοποθεσία
Η μελέτη αυτή συγκρίνει τα δύο ιερά φυσικές τοποθεσίες στη Δημοκρατία της Γουινέας-Μπισάου. Οι παράκτιες περιοχές της Bijante (Bijagos αρχιπέλαγος) και Colage από την ηπειρωτική ακτή ποικίλλει γεωγραφικά, αλλά είναι παρόμοια όσον αφορά τον πολιτισμό. Είναι, για παράδειγμα, και προστατευμένη από τους παραδοσιακούς θεματοφύλακες. Και τα δύο περιέχουν μαγκρόβια βλάστηση και τα τροπικά δάση. Οι τοπικές κοινωνίες χαρακτηρίζονται από υψηλή αλληλεγγύη μεταξύ των ατόμων που έχουν τις δικές τους ελευθερίες, αλλά να σέβονται τα συλλογικά θρησκευτικά δικαιώματα και τις απαιτήσεις. Μυστηριακές τελετές που λαμβάνουν χώρα στα ιερά δάση ή γύρω από φυσικές περιοχές σηματοδοτούν το πέρασμα των νέων ανθρώπων σε νέες ηλικιακές κατηγορίες. Ενώ Colage βρίσκεται στο εθνικό πάρκο Cacheu, Bijante είναι μέρος της βιόσφαιρας Bolama-Bijagos, δεν προστατεύονται νομικά.
Αυτό το φετίχ αποτελεί το σύνορο ενός παράκτιου θαλάσσιου ή ιερό χώρο Kawawana. Είναι σχετίζεται με το ταμπού όσον αφορά την πρόσβαση και τη χρήση των πόρων, όπως η αλιεία, βαρκάδα και σε αυτή την περίπτωση, επίσης, η συγκομιδή των μαγκρόβια δέντρα, όπως μπορείτε να δείτε στο παρασκήνιο. (Φωτογραφία: courtesey του Julien Semelin.)
Θεματοφύλακες
Οι ντόπιοι της Colage είναι μέρος του Felupe, ενώ οι άνθρωποι Bijante καλούνται Bijagos. Η ζωή σε αυτούς τους τομείς κυβερνάται από Γέροντες εξής αρχαίες συνήθειες και παραδόσεις. Τα πιο σημαντικά κοινωνικά στοιχεία του δάσους της Colage είναι η Amanhe (Βασιλιάς) ο Alamba (ιδιοκτήτης γης), ο Obiapulo (Master of Τελετή) και το Kassetin (Ιατρική άνθρωπος). Η υψηλή ιέρεια φροντίζει για την ιερή φωτιά και το ιερό σπίτι των πνευμάτων. Μαζί, που διδάσκουν τις νεότερες γενιές κατά τη διάρκεια τελετών. Αυτές οι κοινότητες είναι πολύ στενά συνδεδεμένη με το φυσικό τους περιβάλλον μέσα από τον πολιτισμό τους και τις θρησκευτικές πεποιθήσεις. Όλα τα μέλη της κοινότητας να αρχίσουμε να κάνουμε προσφορές σε ιερά φυσικές τοποθεσίες σε νεαρή ηλικία.
Ο βασιλιάς Oronhó κυβερνά το χώρο της Bijante με τη διεξαγωγή θρησκευτικών, κοινωνικού και πολιτικού έργου. Είναι να υπόκειται στο τοπικό συμβούλιο ηλικιωμένων. Εκτός από πολλά βασικά στοιχεία που είναι υπεύθυνα για τη διατήρηση ιερών φυσικών τόπων, η τοπική πεποίθηση είναι ότι τα ιερά δάση οι ίδιοι τη διατήρηση. Μερικά από αυτά είναι προσβάσιμα μόνο από τους άνδρες, άλλοι απλώς από τις γυναίκες. Αυτές οι περιοχές που διέπονται από τοπικούς μύθους και τα ταμπού σχετικά με την πρόσβαση ή να αλιεύουν στα ιερά φυσικές τοποθεσίες. Πιστεύεται καταπάτηση επικαλείται κυρώσεις ενός μυστικού χαρακτήρα από τις θεότητες.
Όραμα
Κουβέρτα αναγνώριση ζητείται για όλες τις ιερές φυσικές τοποθεσίες εντός και εκτός των προστατευόμενων περιοχών. Ενδυνάμωση της κοινοτικής δράσης φαίνεται ένα λογικό βήμα. Χαρτογράφηση άγνωστο ιερό φυσικές τοποθεσίες θα μπορούσε να βοηθήσει την υπαγωγή τους σε νομική προστασία, αλλά παραμένει μια πρόκληση για να ρυθμίσετε ειδικά υφιστάμενης εθνικής νομοθεσίας για να καταστεί δυνατή τοπικά επιθυμητά μέτρα διατήρησης. Για αυτούς τους ιερούς χώρους που βρίσκονται φυσικά σε προστατευόμενες περιοχές, διαχείρισης πρέπει να εξασφαλίσει και την υποστήριξη συνέχιση της Ιερής Φυσικό προσανατολισμένη τελετουργίες με την πολιτιστική και πνευματική αξία, κατά περίπτωση.
Amas Cocuillier Petit μετρητών: Ένα ιερό δέντρο Baobab βρίσκεται στη στροφή ενός ποταμού. Η baobab είναι ένα είδος μεγάλης πολιτιστικής σημασίας σε παξιμάδι Αφρική το ίδιο συμβαίνει και στην Αυστραλία. Baobab δέντρα λειτουργούν ως δείκτες για σημεία συνάντησης, αλλά είναι επίσης σημαντικό, όπως θέσεις για να επικοινωνεί με τους προγόνους. (Φωτογραφία: courtesey του Julien Semelin.)
Οικολογία και Βιοποικιλότητα
Η περιοχή αποτελείται κυρίως από σαβάνες, άνυδρες και ημι άγονες δάση, μαγκρόβια βλάστηση και καλλιέργειες ρυζιού. Τα ιερά ριζοφόρων (Rhizospora sp.) και τα δάση (Ceiba pentandra) στην περιοχή έχουν γενικά υψηλότερη από ό, τι τη βιοποικιλότητα γύρω περιοχές τους, προσφέροντας περισσότερα βρώσιμα και φαρμακευτικών φυτών στις τοπικές κοινωνίες. Τα ζώα της περιοχής περιλαμβάνουν το Δυτικής Αφρικής Manatee (Trichecus senegalensis), η Πράσινη χελώνα (Chelonia mydas) και ο Νείλος Crocodile (Crocodylus niloticus).
Απειλές
Η άνοδος της στάθμης της θάλασσας απειλεί παράκτιες ιερά εδάφη στην περιοχή και η αλλαγή του κλίματος μπορεί να αποσταθεροποιήσει τα οικοσυστήματα. Περισσότερα επικείμενη, Ωστόσο, είναι η απειλή του εκσυγχρονισμού. Εξωτερικές ομάδες προωθούν την πεποίθηση ότι οι περιοχές αυτές είναι προς τα πίσω και υπανάπτυκτες και διακόπτει τη μετάδοση τοπική γνώση. Μπερδεμένος και αναγκάζονται από τη φτώχεια, νέους, ντόπιους άνθρωποι μεταναστεύουν σε αστικές περιοχές και οι πρεσβύτεροι ξεπουλήσουν ισχυρό ενδιαφερόμενοι που μετατρέπουν τη γη τους σε φυτείες καρύδι ανακαρδιοειδών ή περιοχές για την ανάπτυξη του τουρισμού. Η εντατική αλιεία από εξωτερικούς Σενεγάλης και της Γουϊνέας αλιέων απειλεί τους θαλάσσιους πόρους και μειώνει τη διαθεσιμότητα των ψαριών στις τοπικές κοινωνίες.
Ένας θεματοφύλακας "Colage" ιερή φυσική τοποθεσία δείχνει οδηγεί το δρόμο για την είσοδο του άλσους, όπου βρίσκεται ο χώρος. Οι Bijagóans συνδέονται με τη γη μέσα από τις τελετουργίες που τους ακολουθούν μέσα από τη ζωή και το θάνατο. Σχεδόν τα τρία τέταρτα του συνόλου των 88 νησιά του αρχιπελάγους είναι ιερές περιοχές για κίνησε μέλη. (Φωτογραφία: Lafiba.)
Συνασπισμός
Η FIBA (Διεθνές Ίδρυμα για την Banc d'Arguin) υποστηρίζει την έρευνα στον τομέα. Και οι δύο κοινότητες που βρίσκονται μέσα σε ένα μεγαλύτερο έδαφος επίσημα διαχειρίζονται από διαχειριστή και ρυθμιστή. Στην πραγματικότητα, ωστόσο, τα μέλη της κοινότητας που ξεκίνησε από την περιοχή τη διαχείριση των τόπων από τους ίδιους τους, μερικές φορές με οικονομική υποστήριξη από το πάρκο ή βιόσφαιρας. Ο βασιλιάς, για παράδειγμα, σηματοδοτεί την έναρξη των γεωργικών εποχές και τις ημερομηνίες των μεγάλων τελετών. Ορισμένες περιβαλλοντικές ΜΚΟ βρίσκονται στην εργασία στις δύο περιοχές, ενώ το πάρκο διευκολύνει τα σχολεία και τα πηγάδια για τον τοπικό πληθυσμό.
Δράση
Προσπάθειες διατήρησης της περιοχής έχουν μέχρι στιγμής επικεντρώθηκε στη ρύθμιση της αλιείας και την προστασία της βιοποικιλότητας εν γένει και όχι σε ιερό φυσικές τοποθεσίες. Ενώ η τοπική ξεκίνησε άνθρωποι λαμβάνουν τα αναγκαία μέτρα για τη διατήρηση των ιερών δασών, επιστήμονες και στελέχη έχουν δημιουργήσει τα έλατα χάρτες μαζί με θεματοφύλακες, υποδεικνύοντας τις θέσεις των συγκεκριμένων ιερών φυσικών χώρων όπως Bijante και Colage. Οι επιστήμονες και οι ΜΚΟ έχουν επίσης αυξήσει την ευαισθητοποίηση σχετικά με τα τοπικά προβλήματα και τις ευκαιρίες για ιερό φυσικές τοποθεσίες.
Διατήρηση εργαλεία
Η διεθνής τάση προς την αναγνώριση των χώρων αυτών προσφέρει μια καλή ευκαιρία για την τοπική αναγνώριση της σημασίας τους. Συμμετοχική χάρτες των θέσεων, η κατάσταση και οι απειλές των ιερών φυσικών χώρων παρέχει τη διορατικότητα που επιτρέπει στους φορείς χάραξης πολιτικής να αναπτύξουν ειδικούς νόμους για την προστασία αυτών των χώρων. Επιστημονικές μελέτες επίσης να αυξήσει την ευαισθητοποίηση για τις συνεχιζόμενες απειλές t0 ιερό φυσικούς χώρους και να βοηθήσει τη θέση της διατήρησης των χώρων αυτών στην πολιτική ατζέντα της Γουινέας-Μπισάου.
Πολιτική και Δίκαιο
Bijante βρίσκεται στην βιόσφαιρας Bolama-Bijagos, και Colage στο μαγκρόβια φυσικό πάρκο του ποταμού Cacheu. Μόνο Colage νομίμως προστατευόμενη. Η εθνική πράξη της Γουινέας-Μπισάου για τις προστατευόμενες περιοχές αναγνωρίζει ιερό φυσικές τοποθεσίες και θέσεις για τις θρησκευτικές πρακτικές. Αν αυτές οι ιερές φυσικές τοποθεσίες που βρίσκονται εντός των προστατευόμενων περιοχών, φυσική τους κατάσταση δεν μπορεί να αλλάξει. Η πρόσβαση περιορίζεται σύμφωνα με τους τοπικούς κανονισμούς της κοινότητας. Ο νόμος περί κατοχής γης εξασφαλίζει ότι οι παραδοσιακές κάτοικοι έχουν το δικαίωμα να έχουν πρόσβαση. Μια πρόσφατη δασική νομοθεσία επιτρέπει την αναγνώριση της κοινότητας δάση διαχειρίζονται από τους κατοίκους της περιοχής υπό την εποπτεία του DGFF (Direction generale des Forêts et Faune / Γενική Διεύθυνση Δασών και την άγρια ζωή) αποτρέπει την πώλησή τους. Το κυνήγι απαγορεύεται στην περιοχή και η αλιεία επιτρέπεται μόνο για τους ντόπιους. Μέχρι στιγμής, τα νομικά εργαλεία που παραμένουν αναποτελεσματικά δεδομένης της ανεπαρκούς εφαρμογής τους και αδύναμη ενσωμάτωσή τους σε άλλα μέτρα τομεακή πολιτική.
Αποτελέσματα
Η διατήρηση των ιερών φυσικών τόπων στην τρέχουσα κατάστασή τους από τις τοπικές κοινότητες, είναι σημαντικά, αλλά οι απειλές παραμένουν επίκαιρα. Μελέτες από τη FIBA υποστηρίξει τα πρώτα βήματα για την αύξηση της ευαισθητοποίησης σχετικά με τη σημασία των ιερών φυσικών τόπων και τις απειλές που αντιμετωπίζουν. Ακαδημαϊκό ενδιαφέρον υποστηρίζει την αναγνώριση του τι διαφορετικά θα θεωρηθεί ως βαρβαρότητα. Νέοι νόμοι έχουν προκύψει, αλλά τα χαρακτηριστικά των επιμέρους ιερών φυσικών χώρων θα πρέπει να καθορίζονται για την αποτελεσματική συμμόρφωση.
Αυτό το φετίχ αποτελεί το σύνορο ενός θαλάσσιου ιερό χώρο Kawawana. Οι ιερούς τόπους στις θαλάσσιες περιοχές που συχνά συνδέονται με τα ταμπού σχετικά με την πρόσβαση και χρήση των πόρων, όπως η αλιεία, κωπηλασία και άλλες δραστηριότητες. (Φωτογραφία: courtesey του Julien Semelin.)
Ένα παραδοσιακό αρσενικό Bijago χορευτής παίρνει μέρος στην τελετή. Ο άνθρωπος και γυναίκες χορεύουν ξεχωριστά και συγκεκριμένους χορούς που προσφέρουν μια αναπαράσταση του ιερού ή πνευματική διάσταση της ζωής. Όπως animist πεποιθήσεις παραμείνει ισχυρή στο αρχιπέλαγος δεν είναι σε κίνδυνο, αλλά αντ 'αυτού πτυχές τους και ενσωματώνονται στο Χριστιανισμό και το Ισλάμ. (Φωτογραφία: Lafiba.)
Bijagos γυναίκα στην παραδοσιακή τελετουργική φόρεμα ζωγραφισμένο με ένα μείγμα από φοινικέλαιο και το κόκκινο πηλό. Στη μητριαρχική γυναίκα Bijagos κοινωνία έχει μια υπερυψωμένη θέση πάνω διακυβέρνησης και λήψης αποφάσεων στην κοινότητα. Επειδή οι Bijagos σε ένα απομονωμένο αρχιπέλαγος πολλές από τις πολιτιστικές τους παραδόσεις παραμένουν ανέπαφα. (Φωτογραφία: Lafiba.)- Said A.R., Cardoso L., Indjai B. και Da Silva Nhaga H. (2011). Ταυτοποίηση και χαρακτηρισμός των παράκτιων και θαλάσσιων ιερά φυσικά αξιοθέατα στη Δυτική Αφρική. Έκθεση Guineée-Μπισάου.
