Kham είναι ένα από τα πιο χαρακτηριστικά βιολογικές περιοχές στη γη. Βρίσκεται μεταξύ της Qinghai-Θιβέτ οροπέδιο και τις κινεζικές επαρχίες Σιτσουάν και Γιουνάν, περιλαμβάνει μέρος από τις τρεις περιφέρειες του «Πολιτιστικού Θιβέτ». Οι θεματοφύλακες της βιο-πολιτιστικής ποικιλομορφίας στο Kham αναγνωρίσει τις τρεις παραδόσεις των ιερών φυσικών περιοχών, προστατεύονται ή τελετουργικά περιβλήματα. Δύο είναι οι βουδιστές του Θιβέτ και περιλαμβάνουν βουνά Gnas ri και κοιλάδες Βάσεις YUL. Η τρίτη παράδοση χαρακτηρίζεται από «λατρείες βουνό« προ-βουδιστική ανιμιστικές που προστατεύουν ri-r περιβλήματα τα οποία ενσωματώνονται ή numinised από μια θεότηταYUL-lha με την ανθρώπινη προσωπικότητα. Ο YUL-lha κατέχει τις βιοφυσικές πόρους και το περίβλημα χαρακτηρίζεται από ρητή προστασία της φύσης. Τέτοιες ιερά φυσικά αξιοθέατα μπορεί να αυθεντικοποιημένους δάση, τελετουργία Cairns la btsas, διάφορες λεκάνες απορροής ύδατος ri rgya Klung μεταξύ άλλων.
Σαμάνοι και οι ιερείς Kham είναι συχνά γνώστες δέντρα, φυτά και ζώα και να διαδραματίσει σημαντικό ρόλο στην περιβαλλοντική και αφήγησης topocosmic διαμεσολάβησης. Τα θρησκευτικά πρότυπα που αποτελούν αυτόχθονες ζωής που βασίζεται στον σεβασμό για τις πηγές της πνευματικής ζωής, τροφή, ρούχα και στέγη που παρέχει η φύση. Αυτό Ενσταλάζει μια αίσθηση ευγνωμοσύνης για τις πνευματικές δυνάμεις για τη δημιουργία και τη φύση. Τα ημερολόγια τελετουργικό βασίζονται σε φυσικά φαινόμενα όπως τα μεταναστευτικά πουλιά, η ανθοφορία των φυτών ορισμένων ή την κίνηση των πλανητών. Φαίνεται να υπάρχει μια ισχυρή παράδοση της φυσικής φροντίδας των πόρων μεταξύ των εθνικών μειονοτήτων που κατοχυρώνεται στη μοναδική γλώσσα τους.
Απειλούνται με εξαφάνιση και ανιμιστικό shamanistic ιερό φυσικών περιοχών.
Απειλούνται ιερό βουδιστικό Θιβέτ φυσικών τόπων της.
Οι ανιμιστικές και shamanistic Χώρων σε κίνδυνο και οι περιοχές του Θιβέτ βουδιστές απειλούνται όλο και περισσότερο οι εξωτερικές επιπτώσεις, όπως η υλοτομία και η επανεγκατάσταση του Κινέζων Χαν. Οι δραστηριότητες αυτές έχουν οδηγήσει στην αλλαγή του κλίματος, διάβρωση και το χιόνι καταστροφές καθώς και μείωση της ποικιλομορφίας της χλωρίδας και της πανίδας και επιπτώσεις στην επιβίωση των αυτοχθόνων πολιτισμών. Προκλήσεις για να κατακτήσει περιλαμβάνουν:
- Στρεβλές οικονομική θεωρία με επίκεντρο υλικές αξίες και το πολιτιστικό ελιτισμό της δυτικής επιστήμης με αποτέλεσμα να συλληφθεί στενά σχεδιασμό και την πολιτική,
- Πολιτισμική αφομοίωση και η sedentisation των νομάδων εξαναγκάζονται από ένα νέο κίνημα περίβλημα (e.g. περίφραξη ιστορική βοσκοτόπους),
- Επιβολή της ατζέντας για την ανάπτυξη που λησμονεί τις ανισότητες στις σχέσεις εξουσίας,
- Συγκερασμό της "ανιμιστικές" και "Θιβέτ βουδιστές" εμπειρία του ιερού τόπου και του χώρου.
Για να εξασφαλιστεί η ιερή φυσικές περιοχές και βιο-πολιτιστικής ποικιλομορφίας της Καμ από τη θέσπιση "πολιτιστική χαρτογράφηση" αυξάνεται από την απασχόληση "μεσίτες της γνώσης".
Εργαλεία Συντήρησης
Πολιτιστική χαρτογράφηση (ή συμμετοχική GIS) αποσκοπεί στην ενίσχυση της βιο-πολιτιστική πολυμορφία χρησιμοποιώντας ένα ευρύ φάσμα τεχνικών έρευνας και εργαλεία για να "χάρτης" υλικής και άυλης πολιτιστικής ξεχωριστοί λαοί »περιουσιακά στοιχεία και τις προσδοκίες στις τοπικές τοπία. Πρέπει να δοθεί προτεραιότητα στη χαρτογράφηση σφραγισμένα ή προστατευμένα ri-rgya εδαφών που συνδέονται με YUL-lha.
Οι μεσίτες της γνώσης που απαιτείται για να επιτευχθεί συνέργεια μεταξύ των τοπικών γη περίθαλψης πρακτικές και τις πεποιθήσεις τους και της πολιτείας και άλλους ενδιαφερόμενους φορείς. . Γνώση μεσίτες ενισχύσει την ευημερία των αυτοχθόνων πληθυσμών και βιο-πολιτισμική ποικιλομορφία τους, φέρνοντας πολλές κοσμοθεωρίες και παραδείγματα από κοινού γύρω από τα προβλήματα ή τις προσδοκίες των αυτοχθόνων "πελάτες" τους. Η επιτυχία αυτής της προσέγγισης εξαρτάται από την πολιτική βούληση του κράτους.
Μια ανιμιστικές Cairn la-btsas στο Kuluke χρησιμοποιείται συνήθως για να τιμήσει την εδαφική πνεύματα YUL-lha και βρίσκεται μέσα σε ένα περίβλημα τελετουργικά προστατεύεται ri-rgya. Είναι καλυμμένο με τις σημαίες προσευχής που απεικονίζουν άλογα αιολική rlung-RTA. Το άλογο του ανέμου είναι μια αλληγορία για μπλα ή ψυχή και ένα σύμβολο της ευημερίας.
(Φωτογραφία: J. Studley, 2002)
Πολιτική και Δίκαιο
Προστασία των ιερών φυσικών περιοχών είναι στη βάση της ηθικής του Θιβέτ οικολογικό-πνευματικό και στερείται νομικής, κράτους ή διεθνούς καθεστώτος ή στην αναγνώριση. Ενώ Θιβέτ βουδιστές τρόπους της εμπειρίας (και ιερή γη) απολαμβάνουν κάποια αποδοχή, από το κράτος, υπό την αιγίδα του Βουδισμού, ανιμιστικές τρόπους (και ιερή γη) εδράζει στη περιφρόνησαν τις παραδόσεις προλήψεις και στη συνέχεια σε κίνδυνο.
Σε περιπτώσεις, ιερούς τόπους είναι το σπίτι σπάνια είδη πουλιών, συμπεριλαμβανομένων, Κινέζοι Grouse Hazel και Golden Eagle που υπάγονται στην πρώτη κατηγορία κρατική προστασία και άλλοι που έρχονται στο πλαίσιο της δεύτερης κατηγορίας κρατική προστασία.
Συνασπισμός
Επί του παρόντος δεν υπάρχει επίσημη συμμαχία για την προστασία των φυσικών τους ιερούς τόπους του Καμ, αλλά υπάρχει ενδιαφέρον από άτομα και οργανώσεις για την ανάπτυξη της πολιτιστικής χαρτογράφησης. Conservation International, έχει ξεκινήσει ένα "Θιβέτ Κτηματολογίου Ιερή" σχέδιο. Έχουν εντοπιστεί 130 εκατομμύρια εκτάρια εντός των πολιτιστικών και το Θιβέτ 2000 τοποθεσίες στο νομό Ganzi που συνιστούν είτε ανιμιστικές ή του Θιβέτ βουδιστές ιερό εδάφη.
Πολλά άτομα και οργανώσεις έχουν εκδηλώσει ενδιαφέρον για ένα πιλοτικό πρόγραμμα Πολιτιστική Χαρτογράφησης για τον εντοπισμό και την ποσοτικοποίηση της έκτασης των γεωχωρικών άγια χώματα και ενθαρρύνουν την εγχώρια γνώσεις που απαιτούνται για βιο-πολιτιστική βιωσιμότητα τους. Το έργο θα αποτελέσει πρότυπο και θα μπορούσε να εφαρμοστεί σε όλη Kham και το Θιβέτ. Μέχρι σήμερα η έρευνα της γνωστικής (Studley 2005, 2010) μεταξύ των λαών της Ανατολικής Καμ εντόπισε ευρύ τάσεις και ρεύματα της γης περίθαλψης και δασικών αξιών που είναι παρόμοια ώστε να δικαιολογεί μια ιδιαίτερη προσέγγιση της διατήρησης. Αυτό θα πρέπει να αυξηθεί από ένα τοπικά καθοδηγούμενη "πολιτιστική χαρτογράφηση" του έργου και η ανάπτυξη της "μεσίτες της γνώσης".
Μια σειρά από οργανισμούς και ιδιώτες έχουν δραστηριοποιούνται στην περιοχή μεταξύ των οποίων και η Yajiang County Δασών Προεδρείου καθώς και Conservation International, για την υποστήριξη της Μονής Phag Δε ρίες, η οποία οφείλεται στην αποτελεσματική προστασία της άγριας ζωής, τιμήθηκε με το βραβείο της διατήρησης της Οικολογίας Ganzi Θιβέτ Νομού 2005. Η χαρτογράφηση της γης περίθαλψης και δασικών αξιών στα Καμ έχει παράσχει μια πλατφόρμα για (μεταξύ άλλων):
- Κατανόηση της περιβαλλοντικής αντίληψης των ειδικών τοπικών κοινοτήτων, χωρίς να διακυβεύεται η τοπική κοινωνική και πολιτιστική συστήματα, σχέσεις των δύο φύλων ή την ευεξία,
- Προσδιορίστε σαφώς καθορισμένες γεωγραφικές περιοχές εντός των οποίων οι τιμές είναι παρόμοιες δάσος ώστε να δικαιολογεί μια ιδιαίτερη προσέγγιση της διατήρησης,
- Προσδιορίστε όπου οι αλλαγές στην γη-φροντίδα και δασικών αξιών συμπίπτουν με μεταβολές στις οικονομικές ή βιοφυσικών φαινομένων (e.g. η οικονομία της αγοράς).
"Αν αναλάβει τη φροντίδα του τοπικού δάσους και ζώα jo bo [το όνομα της τοπικής θεότητας προστάτη] Θα χαρούμε και να μας ευλογήσει και την κοινότητά μας. Εάν δεν, θα είναι θυμωμένος και τις καλλιέργειές μας θα αποτύχουν, ζωικού κεφαλαίου μας θα πεθάνουν και θα υποφέρουν".
- Ένας αγρότης ανιμιστικές Khampa από Honsa.
"Κατά τη διάρκεια της Πολιτιστικής Επανάστασης (1966 - 1976) ναοί δάσους καταστράφηκαν και τοπικούς ιερείς και σαμάνος διώχτηκαν. Αργότερα, στη δεκαετία του 1970 και του 1980 τα δάση υλοτομούνται σαφής σχετικά με τις ποσοστώσεις της κυβέρνησης και χάσαμε την αίσθηση της ευθύνης μας για το δάσος"
- Ένας γέροντας από Pumi Lugu.
"Αν αναλάβει τη φροντίδα του τοπικού δάσους και τα ζώα θα προσφέρουν ένα ιδανικό μέρος για να «τα σέβη μας στον Βούδα»".
- Μια θιβετιανή βουδιστική Khampa γυναίκα από Honsa.
- Conservation International, έχει ξεκινήσει ένα "Θιβέτ Κτηματολογίου Ιερή" σχέδιο: Επισκεφθείτε την ιστοσελίδα.
- Blondeau, Α.-M. & Steinkellner, E. 1998, Θιβέτ Θεότητες Mountain: Λατρείες και οι αντιπροσωπείες τους: Έγγραφα που παρουσιάζονται σε έναν πίνακα του 7ου Σεμιναρίου της Διεθνούς Ένωσης για το Θιβέτ Σπουδών - Graz 1995, Verlag der Akademie der österreichischen Wissenschaften, Wien.
- Huber, Τ. 1999, Η λατρεία της Καθαρής βουνό κρυστάλλου: Λαϊκό προσκύνημα και Τοπίο Οραματιστής στη Νοτιοανατολική Θιβέτ, Oxford University Press, Οξφόρδη.
- Huber, Τ. 2004, «Εδαφικού ελέγχου των "Σφράγιση" (rgya sDom-pa): Μια Religio-πολιτική πρακτική στο «Θιβέτ, ZAS, vol. 33, σελ.. 127-152.
- Poole, P. 2003, Πολιτιστική Χαρτογράφηση και Αυτοχθόνων Λαών. Μια έκθεση για την UNESCO.
- Sillitoe, P. (2002) «Globalizing γνώσεις των αυτοχθόνων». Σε: Sillitoe, P., Καβγάς, Α. και Pottier, J. (eds.) Συμμετοχή στην ανάπτυξη: Προσεγγίσεις στην γνώσεις των αυτοχθόνων. Routledge, Λονδίνο και Νέα Υόρκη.
- J. Studley 2010, Για να ανακαλύψουμε τις άυλες αξίες του Φροντίδα της Γης: Χρησιμοποιώντας γνώση για να αποκαλύψει τα οικολογικά τομείς πνευματική και ιερή αξίες των λαών της Ανατολικής Kham σε Verschuuren Β, Άγρια Ε, McNeely JA και Οβιέδο Ζ (eds) "Ιερή Φυσικό Sites : Διατήρηση της Φύσης και Πολιτισμού"Γη σάρωσης, Λονδίνο σελ. 107-118.
- J Studley 2010, Βιώσιμη Συστήματα Γνώσης και Διαχείρισης Πόρων: Σε αναζήτηση της εθνο-δασοκομία παραδείγματα για τους ιθαγενείς λαούς της Ανατολικής Kham, Lambert ακαδημαϊκών εκδόσεων, Σααρμπρύκεν, Γερμανία.
- J. Studley 2007 Ακούγοντας έναν διαφορετικό τυμπανιστή: Ένα νέο πρότυπο για το "φύλακες του δάσους", IIED, Λονδίνο.
- J Studley 2005 Βιώσιμη συστήματα γνώσης και διαχείριση των πόρων: Σε αναζήτηση της εθνο-δασοκομία παραδείγματα για τους ιθαγενείς λαούς της Ανατολικής Kham, Διδακτορική Διατριβή, Πανεπιστήμιο του Loughborough.
- J. Studley et al 2005 Εκμαίευση δασικών αξιών και της «πολιτισμικής απώλεια" για τις φυτείες της Κοινότητας και τη Διατήρηση της Φύσης Δάσος, Δέντρα και ανθρώπινη διαβίωση, 16 (4) σελ. 329-358.
- J. Studley 2002β, Η διατήρηση της φύσης, όπως καθορίζεται από τις τοπικές αντίληψη, ταυτότητας και της γνώσης στην ορεινή περιοχή της Κίνας Hengduan, TNC, Arlington.
- Κέντρο για τη Βιοποικιλότητα και της γνώσης των αυτόχθονων. Επισκεφθείτε την ιστοσελίδα.
- Mt. Kawagebo και τον κύκλο του προσκυνητή, Αυτόνομης Περιφέρειας του Θιβέτ, Κίνα. Επισκεφθείτε την ιστοσελίδα.
- Yang Fuquan και το Dongba Research Institute.
- Καμ Sacred Lands Έργου: αντιμετώπιση της βιοπολιτισμικό ποικιλομορφία τελετουργικά προστατεύονται εδάφη Kham του. Αν θέλετε να μάθετε περισσότερα ή ενδιαφέρονται να συμμετάσχουν επαφή: khamslp@gmail.com
