पवित्र प्राकृतिक साइटों रहस्यमय और पेचीदा स्थानों पर किया जा सकता है. पवित्र जंगल के पेड़ों है कैसे आता है आधुनिक दिन विकास के समय के दौरान भारत में बनाए रखा? क्या सामाजिक तंत्र नाइजर डेल्टा के पवित्र झीलों की प्रथागत शासन के आधार पर करना? पवित्र प्राकृतिक एक उत्पाद या धार्मिक अभ्यास के एक जानबूझकर परिणाम साइटों में संरक्षित जैव विविधता है? इन सभी सवालों अक्टूबर को ज्यूरिख में एक एक दिन संगोष्ठी के लिए एकत्र हुए हैं, जो यूरोप भर से समर्पित वैज्ञानिकों की जिज्ञासा पैदा कर 25^ध.

संगोष्ठी Claudia Rutte जो पवित्र प्राकृतिक स्थलों के बाद से अध्ययन किया गया है द्वारा आयोजित किया गया था 2006 और एक संरचनात्मक और समकक्ष समीक्षा शैक्षिक पत्रिका लेख के meta-विश्लेषण की अनुमति डेटाबेस शुरू कर दिया. ऐसा करने में वह उसके आसपास कई वैज्ञानिकों और प्रेरित भी जो जो पहले से ही यूरोप भर के अन्य विश्वविद्यालयों में विषय पर काम कर रहे थे के साथ जुड़े.

डेटाबेस के लिए पवित्र प्राकृतिक साइटों पर वैज्ञानिक अनुसंधान कर विकसित किया गया है लेकिन ऑक्सफोर्ड विश्वविद्यालय से Shonil भागवत के अनुसार यह भी की अनुमति देता है पवित्र प्राकृतिक स्थलों की मैपिंग. अपने अतिथि व्याख्यान Shonil में सुझाव दिया है कि दुनिया भर के पवित्र प्राकृतिक स्थलों की मैपिंग उन्हें अनायास ही नुकसान को रोकने में मदद मिलेगी और यह भी नीति निर्माताओं का समर्थन करने के लिए एक उपयोगी उपकरण किया जा सकता.

पवित्र प्राकृतिक साइट के संरक्षण के लिए संघर्ष के बाद से लंबे समय है कि अंतरराष्ट्रीय स्वदेशी अधिकारों के आंदोलन के जो संसाधन को पकड़ने और अन्यायी नीतियों के खिलाफ खड़ा है के साथ intertwined है. विश्व विरासत साइटें में सारवत उद्योगों के हाल ही में घुसपैठ वैश्विक आर्थिक शक्तियों पर अपने बढ़ते प्रभाव के गवाही देने के लिए. अर्थशास्त्रियों अक्सर कहना कि एक प्रबंधित नहीं सकते वे क्या उपाय नहीं सकते, लेकिन हम एक पवित्र प्राकृतिक साइट के सच मान कैसे उपाय करते हैं और जो अंततः उन स्थानों पर निर्णय करता है?

उन सवालों के कुछ पहले से ही संगोष्ठी में भाग लेने वालों में से कुछ का अनुसंधान करने के लिए विषय था गया. कैट्रीन Daedlow ने कहा "मैं सिद्धांतों और लचीलापन के साथ संस्थागत अर्थशास्त्र की अवधारणाओं पवित्र प्राकृतिक साइटों के शासन में अनुकूलन या दृढ़ता समझा सोच गठबंधन", अनुसंधान सहायक और पीएचडी उम्मीदवार बर्लिन में हम्बोल्ट विश्वविद्यालय. कैथरीन sevral वैज्ञानिकों ने अपने अध्ययन के लिए एक वैचारिक वैज्ञानिक ढांचे के साथ संघर्ष होने के लिए दिखाया गया था की तरह दूसरों को सीधे व्यावहारिक संरक्षण गतिविधियों का समर्थन किया है कि एक दृष्टिकोण लिया.

ऐस्तोनियन् पवित्र स्थलों ही अध्ययन नहीं किया गया था और दस्तावेज, दिन के प्रबंधन के लिए अपने दिन भी आईयूसीएन व यूनेस्को के काम के माध्यम से समर्थित है. संरक्षित क्षेत्र के प्रबंधकों के लिए पवित्र प्राकृतिक साइटों पर अपने दिशा निर्देशों हैं किया गया है ऐस्तोनियन् में अनुवाद और समर्थन किया जा रहा है और राष्ट्रीय और क्षेत्रीय सरकारों द्वारा कार्यान्वित की प्रक्रिया में हैं. प्रशिक्षण कार्यशालाओं अनुसूचित किया जा रहा है और पवित्र प्राकृतिक स्थलों की एक राष्ट्रीय रजिस्टर करने के लिए आने वाले वर्षों में बढ़ने की उम्मीद है.

बास Verschuuren पवित्र प्राकृतिक साइटें पहल और सांस्कृतिक और आध्यात्मिक मूल्यों पर आईयूसीएन विशेषज्ञ समूह के सह अध्यक्ष के अनुसंधान के लिए की जरूरत पर बल दिया और लागू पवित्र प्राकृतिक स्थलों के संरक्षक के लिए सार्थक. "हम वैज्ञानिकों की मदद के साथ एक बहुत कुछ हासिल कर सकते हैं लेकिन हम संरक्षक से मार्गदर्शन की तलाश है और हमें यह नहीं भूलना चाहिए कि कई पवित्र प्राकृतिक स्थलों न केवल आध्यात्मिक प्रतीक लेकिन यह भी दुनिया भर के कई अलग अलग संस्कृतियों के वैज्ञानिक परंपराओं". वैज्ञानिकों विनम्र होना और उन स्वदेशी विज्ञान और worldviews से सीखना चाहिए क्रम में सही मायने में अंतर - अनुशासनात्मक अनुसंधान करते हैं.

पवित्र प्राकृतिक स्थलों के अध्ययन झूले में आ रहा है के रूप में भाग लेने वालों में से कुछ का उल्लेख किया. यह एक गर्म मुद्दा है कि दानदाताओं से धन को आकर्षित करने के लिए अनुसंधान संस्थानों और संरक्षण एजेंसियों में सहानुभूति रिक्त स्थान का समर्थन देख जाएगा. कौन दलाल पवित्र प्राकृतिक स्थलों के संरक्षक और वैज्ञानिकों के बीच हितों की जा रही है? इन प्रयासों को प्रभावी ढंग से कैसे संरक्षण के लिए योगदान देगा, और पवित्र प्राकृतिक स्थलों के संरक्षण और पुनरोद्धार? इन सवालों जहां हर किसी के दिमाग पर जल और हालांकि वे काफी हद तक अनुत्तरित छोड़ दिया गया यह आशा है कि वे पवित्र प्राकृतिक साइटों में रुचि वैज्ञानिकों के लिए एक मार्गदर्शन के रूप में रहेगा.