WINTECH Viera pomáha chrániť lesy v Suriname

Ceiba pentandra je známy ako posvätný strom v celej Latinskej Amerike. Tu to stojí, ušetrené výrub a vývoj, Paramaribo, Surinam. (Zdroj: C. z Hoeven)

    "Naučil som sa od starších, ktoré by ste nikdy nemali rezať kwatakama strom (Parkii spp.). Mládež v súčasnej dobe sa rezať dolu, ľudia z mesta, teraz prichádzajú celú cestu hlboko v buši hľadať kôry tohto stromu, pretože nerastie už tam. " - Brokopondo, Saramaccan Maroon liečiteľ.

    Surinam má veľa posvätných lesov, ale žiadny boli uznané orgány inak ako veriaci WINTECH. WINTECH náboženstvo cestoval s obchodom s otrokmi zo západnej Afriky do Surinam. Po storočiach útlaku zo strany Cirkvi, Tieto viery sú ešte prevažne pôsobia v krajine a dnes WINTECH rituály sú viac otvorene praktizované. Veľká časť z týchto rituálov sa skladá z manipulácie s širokú paletu magických rastlín pochádzajúcich z celej krajiny.

    Obchod s týmito rastlinami poskytuje veľkú časť miestnej liečivé rastliny obchodu: 56 percent druhov predávaných na trhoch liečivých rastlín majú jednu alebo viac aplikácií v predkov obradov, bylinné kúpele alebo ochranné kúzla. Mnohé z týchto druhov sú pestované dodávateľov, iní sú zozbieraná z voľnej prírody, ale väčšinou nie z posvätných miest. Presný dopad ťažby týchto pretekov na ekológiu ako posvätných miest je neznámy, ale len málo posvätných rastlín zrejme klesať kvôli obchodným úrody (Van Andel & Having, 2008). Jedným z dôležitých posvätné dreviny v krajine je Ceiba pentandra, ktoré domy a chráni širokú škálu epifity, vtáctvo, drobné cicavce, hmyz a dokonca aj žaby.

    Správcovia
    WINTECH kultúra má veľa obmedzení v tom, ako na liečbu prírodu, čo sa dá vysvetliť tým, presvedčenie, že miestne liehoviny strážiť posvätné lesy a hnevať, keď ľudia vinu na ich území bez platného dôvodu. Niektoré tradičné liečitelia majú dlhé rozhovory s lesným božstvám pred vstupom do bush chodníky, vysvetľuje dôvod ich návštevy a spôsob, akým by platiť, potom za túto nepríjemnosť.

    Tabu limitom overharvesting v oblasti. Napríklad, Niekoľko Surinamese sa dobrovoľne znížiť Ceiba strom, a Park strom alebo prívera figa, báť strašnú pomstu svojich nadprirodzených obyvateľov. Mnoho ľudí sa tiež obávajú čarovnú moc rastlín, ako je Lycopodiella cernua a Dicranopteris flexibilné. Trhový výrobcovia ku kultúrnym tabu celkom vážne. Keď klienti by sa podozrenie, že tieto pravidlá nie sú podriadil, by okamžite prestať kupovať ich výrobky.

    Stav
    Ohrozené; Rastúca hrozba(-y), môže byť ohrozená v budúcej potenciál pre výrazné strate existuje.

    Hrozby
    Hrozby na miestnu kultúru a životné prostredie v Suriname sú latentne prítomné, , Ale v súčasnej dobe príliš stlačením. Ale táto situácia sa môže rýchlo zmeniť a naliehavosť môže byť vyžadované. Najväčšou hrozbou sa zdá byť skutočnosť, že krajiny nedotknuté lesy upozornila niekoľkých nadnárodných spoločností so záujmom o turistiku, tropické tvrdé drevo, drahokamy, vodná elektráreň a ďalšie prírodné zdroje. S vláda Surinam súčasnej dobe vlastní väčšinu pozemkov, Surinamese ľudia sú veľmi neistí o osude svojich posvätných prirodzených biotopov. V okamihu, keď, letnicová niekoľko skupín sa zvyšuje ich vplyv na Maroon dedinách. Niektoré z týchto skupín tolerovať použitie liečivých rastlín pre fyzické neduhy, ale všetci dôrazne odsúdiť uctievanie duchov predkov WINTECH a svätyňami. Pôvodné kmeňové znalosti o tom, ako rastliny dostali kúzelnú moc, , Ktorý im dal svoje meno, Preto každý duch preferuje určité rastliny alebo zvieratá a ako sa niektoré oblasti stal sa posvätný je udržiavaná iba malý počet starších. Dôvodom posvätné Príroda a jej ochrana nie je dokumentovaný, a to za veľké nebezpečenstvo.

    Vízia
    So svojou nízkou hustotou obyvateľstva a rozsiahlymi plochami nenarušenej dažďového pralesa, Surinam je často menovaný ako kandidát na odlesňovanie iniciatívy. Krajina mohla získať značný príjem predajom svojich štátov uhlíkových kreditov 'to priemyselné krajiny, ktoré nespĺňajú emisné limity. Ak rodových krajín sa oficiálne uznané prepady uhlíka, ich ochrana je zaistená, v spolupráci miestnych obyvateľov zostáva kľúčovým prvkom ochrany prírody. Maroon životného prostredia a náboženské vedomosti by mali byť odteraz brať do úvahy politickým faktorom pri výbere chránenej oblasti a plánovanie budúcich rozvojových projektov.

    Táto osoba Maroon (anonymný) poskytuje Bylinné čaje pre šťastie a šťastie v Paramaribo mesta Surinam. (Fotka: C. z Hoeven)

    Koalícia
    Ochrana Amazon tím podporuje Trio a Wayana indiánmi pri mapovaní ich tradičné území, vrátane pozemkov historické a duchovné význam. Podporujú tiež Ndyuka Maroons v mapovaní približne 2 milióna hektárov tradičných krajín.

    Akcia
    Domorodé Maroons začali mapovať ich vlastné územie v snahe rokovať o vyrovnaní s vládou. Okrem toho, niektorí bádatelia ukazujú záujem o tradičné viery o Maroons, prispieva k zachovaniu ich dedičstva.

    Výsledky
    Nedávno, združenia Maroon dedinských vodcov bol úspešný vo svojom boji za väčšiu účasť na rozhodovaní dosiahnutého využitie prírodných zdrojov. Niektoré štúdie nezačala pri dokumentovaní posvätné rastliny, ale mnoho práce ostáva urobiť.

    Zdroje:
    «Všetky lokality