தள
கிர்கிஸ்தான் வட கிழக்கில் இஸ்ஸிக் குல் மாகாணத்தில் மேட்டு நிலப் உலகின் மிகப்பெரிய உயர்ந்த நீர் பேசின்கள் ஒன்று கொண்டிருக்கும். ஏனெனில் மலைப்பகுதிகளில் இருந்து பார்த்திருக்கிறேன் அதன் வடிவத்தின், உள்ளூர் மக்கள் அதை பூமியின் ஆன்மீக 'மூன்றாவது கண்' என்று. ஒரு உயிர்க்கோள ரிசர்வ் என, தேசிய அரசாங்கத்தின் பாதுகாப்பின் கீழ் உள்ளது, உள்ளூர் மக்களில் மீது பார்த்துக்கொள்ள போது 130 பிராந்தியத்தில் புனித தளங்கள். உள்நாட்டில் பாதுகாக்கப்பட்ட புனிதமான இயற்கை தளங்கள் தனிப்பட்ட மரங்கள் இருக்க முடியும், மலை முகடுகள், இயற்கை கடற்பகுதி மற்றும் மற்ற உறுப்புகள். நோக்கங்கள் மற்றும் அறிவியல் பாதுகாப்பு மற்றும் உள்ளூர் பாதுகாப்பு முறைகள் எப்போதும் சீரானதாக இல்லை, மற்றும் சமூகங்கள் மற்றும் மேலாளர்கள் இடையே தற்போது நிலைமை அறக்கட்டளையில் ஒரு சவாலாக உள்ளது.
அச்சுறுத்தல்கள்
உள்ளூர்வாசிகள் முக்கியமான அச்சுறுத்தல்கள் போன்ற ஏரி சுரங்க மற்றும் கழிவுநீர் மாசு உணர. ஒரு பண்டைய லோர் தொடர்ந்து, சில மாசு மற்றும் ஏரி கடற்கரையில் தனியார் மயமாக்கப்படுகின்றன ஆன்மீக பேரழிவை ஏற்படலாம் என்று எதிர்பார்க்கிறோம். உள்ளூர் நம்பிக்கைகள் படி, சமூகங்கள் தமது சூழலுக்குப் இழிவாகவும் என்றால், அது பழிவாங்கும் எடுக்கும் இயற்கை. வேட்டையாடிய மற்றும் பல்லுயிர் இழப்பு அரசாணை மற்றும் தொண்டு நிறுவனங்கள் மூலம் அத்துடன் புனிதத் தலமாக பொறுப்பாளர்கள் தங்களை மூலம் தெரிவிக்கப்படுகின்ற கூடுதல் அச்சுறுத்தல்கள் உள்ளன.
ஒன்றாக வேலை
உயிர்க்கோள ரிசர்வ் பல பாதுகாப்பு நடிகர்கள் இடமாக, அவர்களில் சிலர் முறையாக, ஒரு முறைசாரா முறையில் தங்கள் வேலை செய்து மற்றவர்கள். மானிட்டோபா பல்கலைக்கழகத்தின் ஓர் ஆய்வு, சமூக பாதுகாப்பு ஆய்வு வலைப்பின்னல் ஆதரவு பாரம்பரிய ஆர்வலர்கள் மற்றும் வெளிப்புற கட்சிகளின் முயற்சிகள் அரிதாகவே தொடர்பு என்று கூறுகிறது, இந்த குழுக்களில் ஒருவருக்கொருவர் சிறப்பு தரிசனங்கள் மற்றும் நடவடிக்கைகள் குறித்து அறியாதவர்களாக இருக்கின்றனர் என்று. இந்த வெளிப்படுத்தப்படுகிறது, உதாரணத்திற்கு, நம்பிக்கை கிராம உள்ள உயிர்க்கோள ஊழியர்கள் பணம் சேகரிக்கும் நல்ல இருக்கும் என்று, ஆனால் நிறுத்தும் தந்தத்திற்காக செய்வதில் பலவீனமாக. சில உள்ளூர் விதிவிலக்குகள் உள்ளன, அங்கு அரசு அமைப்புகள், அரசு சாரா மற்றும் சமூகங்கள் ஒரு ஒற்றை திட்டம் ஒன்றாக வேலை.
சூழலியல் & வளமார்
ஏரி இஸ்ஸிக் குல் ஒரு வறண்ட பகுதியில் அமைந்துள்ள உயரமான நன்னீர் பள்ளத்தாக்கு. அது ஆல்ப்ஸ் மற்றும் காண்பி subalpine புல்வெளிகள் உட்பட பல்வேறு உயிரினங்கள் தோன்றி ஒரு வசந்த செயல்படுகிறது, உயர் மலை துருவப்பகுதி, மீன் வளம் மிக்க சூழியலமைப்புக்கள், மீன் போன்ற அச்சுறுத்தல் மார்கோ போலோ ஆடுகள் பாலூட்டிகளின் எண் (Ovis அம்மோன் polii), சைபீரிய மலையாட்டு (காப்ரா sibirica) மற்றும் emblemic பனிச்சிறுத்தை (அன்சியல் uncia). இருப்பு இனங்களின் சில சிவப்புப் பட்டியல் உள்ளன.
புனித தளங்களுக்கான மற்றும் அவற்றின் பொறுப்பாளர்கள் தன்மை
புனிதமான இயற்கை தளங்கள் ஒவ்வொரு இஸ்ஸிக் குல் உள்ளூர் மக்களுக்கு முக்கியமான அர்த்தங்களை. அந்த சமூகத்திலுள்ள, குறிப்பாக மதிப்பு கூறுகள் எதிர்பாராத இடங்களில் காணப்படுகின்றன என்பதை மரங்கள் வருகிறது அரை உலர்ந்த சூழலில் உள்ளன. அல்லது உணரப்பட்ட புனிதமான இயற்கை தளங்கள் குறிப்பிட்ட நீரூற்றுகள் உள்ளன, புவியியல் படிமங்களையும் மற்றும் வருகிறது இஸ்ஸிக் குல் ஏரி தன்னை முழு சூழியலமைப்புக்கள். ஒரு நபர் ஒரு பிழைப்பு தேவை இருப்பதில்ல் (குழந்தைகள், சுகாதார அல்லது ஆன்மீக நல்வாழ்வை), அவர் ஒரு குறிப்பிட்ட புனித தளத்திற்கு வருகைதரும். லோர் ஒரு யாத்ரீக வெற்றி அளவை தளத்தில் புனிதமானது இணைக்க அவரது திறனை பொறுத்தது போதிக்கிறது. இஸ்ஸிக் குல் ஏரியை சுற்றி புனிதமான இயற்கை தளங்கள் தங்கள் சொந்த சுய நியமிக்கப்பட்ட மற்றும் சமூக அங்கீகரித்த பாதுகாவலர்கள் வேண்டும். சில சந்தர்ப்பங்களில், உள்ளூர் ஆன்மீக பயிற்சியாளர்கள் புனிதமான இயற்கை தளங்களில் இருந்து கனவு செய்திகளை பெற, அவர்கள் மோசமாக பெற மக்கள் குணப்படுத்த உதவும் என்று அவர்கள் நம்புகிறார்கள். சமூகங்கள் போன்ற இந்த தளங்களில் சேதப்படுத்தும் மக்களின் நோய்கள் ஆன்மீக தண்டனைகள் நம்பிக்கை.
பார்வை
முறையான பாதுகாப்பு மற்றும் சமூகம் சார்ந்த புனித தளங்கள் நோக்கங்கள் சீரான இருக்க முடியும். எனவே, பிராந்தியம் ஒன்று பார்வை ஈடுபட்டுள்ள ஒரு முழு போல் பாதுகாத்தல் நன்மை பயக்கும் பிரிவினருக்கிடையே அந்த நம்பிக்கையை கட்டடமாகும். அவர்கள் உள்ளூர் சமூகங்கள் பாரம்பரிய சுற்றுச்சூழல் அறிவைப் பயன்படுத்தினார் என்றால் அரசாணை மற்றும் தொண்டு நிறுவனங்கள் மூலம் முறையான பாதுகாப்பு செயல்திறன் மிக்கதாக இருந்தது; இதையொட்டி, சமூகங்கள் அரசாணை என்ஜிஓக்களும் அமைப்புரீதியான திறமைகளையும் பயனடைவார்கள் என்று. ஆராய்ச்சியாளர்கள் அடிப்படை முதல் மேல்மட்டம் வரை பரிந்துரை, புனிதத் தலமாக மையப்படுத்திய, மற்றும் biocultural அணுகுமுறை, அங்கு சமூகத்தின் உறுப்பினர்கள், பாதுகாவலர்கள் மற்றும் பூங்கா நிர்வாகிகள் ஒருவருக்கொருவர் அறிந்து தங்கள் நிபுணத்துவம் ஒருவருக்கொருவர் கற்று மற்றும் தரிசனங்கள் பகிர்ந்து பெற.
Manjyly-அடா புனித தளங்கள், Ysyk-நான்?எல் மாகாணத்தில், கிர்கிஸ்தான். (போட்டோ: Aigine CRC உம் கொண்டுள்ளது.)
"நான் ஒரு aian பார்த்தேன் (கனவு) இது ஒரு புனிதமான தளம் எனக்கு வேண்டும் என்றும் அழைப்பு விடுத்தார். அது மாசடைதல் மற்றும் புறக்கணிக்கப்பட்ட என்று கூறினார். நான் காலையில் எழுந்து அந்த தளத்திற்கான பார்க்க ஆஃப் அமைக்க. அது அமைந்திருக்கும் நான் தெரியாது. நான் அதை நான் கனவில் கண்ட போல என்ன தெரியும். நான் கிராமங்களில் ஒரு டஜன் மூலம் பயணம் ஆனால் அது கண்டுபிடிக்க முடியவில்லை. கடைசியாக, உள்ளூர் கிராமவாசிகள் கேட்டதன் பிறகு நான் ஒரு பெரிய வில்லோ மரம் காணப்படும். இது ஒரு வீட்டில் இருந்து என்று கழிவுநீர் சாக்கடை மாறியது அதை அழுக்கு நீர் கொண்டு வந்ததாகவும். நான் அதை சுத்தம் மற்றும் அந்த வீட்டு உறுப்பினர்கள் சாக்கடை திசை திருப்ப வேண்டும் என்று கூறினார். அவர்கள் அவ்வாறு செய்வதற்கு அவர் ஒப்புக்கொண்டார் ஆனால் வெளிப்படையாக அவர்கள் அதை திசை திருப்ப முடியவில்லை. ஒரு மாதம் கழித்து குடும்பத்தின் தாய் பக்கவாதம் கிடைத்தது மற்றும் கணவர் என்னிடம் வந்து அவளை குணமடைய கேட்டு. நான் அந்த என்னால் முடியவில்லை அவர்கள் புனிதத் தலமாக விட்டு சாக்கடை திசை திருப்ப வேண்டும் என்று கூறினார். பின்னர் அவை அவ்வாறு மற்றும் பெண் மீண்டு"
அதிரடி
இதுவரை, நெருக்கமான ஒன்றாக முறைசார்ந்த மற்றும் சமூகம் சார்ந்த பாதுகாப்பு அணுகுமுறைகள் தருவதை நோக்கமாக கொண்டு வரப்பட்ட எந்த ஒருங்கிணைந்த நடவடிக்கை ஏதும் மேற்கொள்ளப்படவில்லை. சிறிய, உள்ளூர் திட்டங்கள் ஒரு தகவமைப்பு மேலாண்மை அர்த்தத்தில் கற்றல் கருவிகள் பயன்படுத்த முடியும். தற்போதைய ஆராய்ச்சி நெருக்கமான ஒத்துழைப்பு மற்றும் குணங்கள் ஒன்றுபட விருப்பம் சாத்தியமுள்ள பலன்களைப் பற்றி விழிப்புணர்வு ஏற்படுத்துவதில் ஒரு படி கருதப்படலாம்.
பாதுகாப்பு கருவிகள்
முறையான பாதுகாப்பு பல்வகைமை பாதுகாப்பதிற்கும் முதன்மையாக கவனம் செலுத்துகிறது, புனித தளங்களில் சமூகம் சார்ந்த பாதுகாப்பு பல்லுயிர் மீதான கலாச்சார மதிப்புகள் கவனம் செலுத்துகிறது மற்றும் மறைமுகமாக அதேசமயம். இரண்டு பாதுகாப்பு அணுகுமுறைகள் வேறுபாடுகள் அத்துடன் ஒற்றுமைகள் வேண்டும். உதாரணமாக, உயிர்க்கோள ரிசர்வ் முறையான பாதுகாப்பு ஒவ்வொரு மண்டலம் வெவ்வேறு விதிகள் பொருந்தும் மண்டல திட்டங்களைப் பயன்படுத்துகிறார்கள் செய்கிறது. புனிதமான இயற்கை தளங்கள் மேலும் நடத்தை விதிகள் வேறுபாடுகள் உள்ளன எங்கு குறிப்பிட்ட பகுதிகளைக் கொண்டிருக்க.
கொள்கை மற்றும் சட்டம்
உயிர்க்கோள ரிசர்வ் முறையான சட்டங்கள் மற்றும் விதிமுறைகள் கீழ் செயல்பட்டு. புனித தளங்கள் வழக்கமாக சட்டம் உட்பட்டவை. தேசிய அளவில் சட்டங்களும் கட்டுப்பாடுகளும் உயிர்க்கோள கையிருப்பு தொடர்பான ஒரு அமைப்பும் உள்ளது, பாதுகாக்கப்பட்ட பகுதிகளில் மற்றும் தேசிய பூங்காக்கள், மாசு மற்றும் பல்லுயிர் பாதுகாப்பு. முறையான சட்டங்கள் மீறல் தடைகள் நிர்வாக மற்றும் குற்றவியல் குறியீடுகள் குறியீடு பிரதிபலிக்கின்றன. புனித தளங்கள் தொடர்பான நடைமுறைச் சட்டங்களுக்கு மீறல்கள் சம்பந்தமான நோய் மீறுபவர்கள் எதிர்மறை விளைவுகளை ஏற்படுத்தும் நம்பப்படுகிறது, துரதிஷ்டம் அல்லது மரணம்.
முடிவுகள்
ஆய்வின் முடிவு புனித தளங்கள் உள்ளூர் சமுதாயங்களுக்கு பாதுகாப்பு அர்த்தமுள்ள மூலம் முறையான பாதுகாப்பு காரணமாக இருக்கலாம் என பரிந்துரைக்கும். பாரம்பரிய அறிவு ஒருங்கிணைப்பு, மதிப்புகள் மற்றும் நம்பிக்கைகள் பாதுகாப்பு திட்டங்களை கொண்டு புனித தளங்கள் தொடர்பான உள்ளூர் தக்கவைப்பு இலக்குகளை இன்னும் புரிந்துகொள்ளக்கூடிய செய்ய முடியும். புனித தளங்கள் அங்கீகாரம் மேலும் உயிர்க்கோள ரிசர்வ் பாதுகாப்பு ஒரு biocultural அணுகுமுறை ஊக்குவிப்பதாக உதவ முடியும். ஆய்வுகள் தற்போதைய விஷயங்களும் OT பெரும்பாலும் பல்லுயிர் கவனம், பன்முகத்தன்மையும் கவனிக்க உயிர்க்கோள ரிசர்வ் கோட்பாடின் சட்டரீதியான இலக்குகளை ஆணையை மட்டுமே இயற்கை பாதுகாப்பு விட பரந்த கூட என்று கண்டுபிடிக்க, சமூக மற்றும் சுற்றுச்சூழல் அமைப்புகள் இடையே பிரிக்க உள்ளிணைப்புக்கான வலியுறுத்தி. எனவே, ஒரு கலாச்சார பாதுகாப்பு மற்றும் பாரம்பரிய அறிவும் நகர்ந்தது உயிர்க்கோள ரிசர்வ் குறிக்கோள்களை மற்றும் பணி சந்தித்து பங்களிப்பைக் கொடுத்திருந்தது. மனிடோபா ஆராய்ச்சி பல்கலைக்கழகத்தின் முடிவுகளை Aigine கலாச்சார ஆராய்ச்சி மையம் கண்டுபிடிப்புகளுடன் கொண்டதாக உள்ளன, இது நாடு முழுவதும் புனித தளங்களில் ஆய்வை நடத்தினார். எனவே, இந்தப் பரிந்துரைகளை கிர்கிஸ்தான் மற்ற பாதுகாக்கப்பட்ட பகுதிகளில் கூட பொருந்தும் இருக்கும்.
"மலைகள் வரை அதிகமாக இருக்கும். சிகரங்களில் இருப்பது, ஒரு பியூர் எண்ணங்கள் பெறுகிறார். ஒரே சில மக்கள் (அத்தகைய மேய்ச்சல்காரர்களை அல்லது புவியியலாளர்கள் போன்ற) உண்மையில் மலைகளில் உயர் செல்ல, எந்த சும்மா மக்கள் உள்ளன. நான் புனிதத்துவம் சிறந்த மட்டும் சில மக்கள் மீது கால் அமைக்க இடங்களில் பாதுகாக்கப்படுகின்றன என்பதை நினைக்கிறேன்." - பாரம்பரிய பயிற்சியாளர்.
- Aigine சிஆர்சி வலைத்தளத்தில். www.aigine.kg
- உயிர்க்கோள ரிசர்வ்ஸ் யுனெஸ்கோ உலக நெட்வொர்க். www.unesco.org
- கிர்கிஸ்தான் உள்ள பாரம்பரிய அறிவு பற்றிய இணையத்தளம். traditionalknowledge.org
- புனித தளங்கள்: வழிமுறைகள் மூலம் இயற்கை பாதுகாப்பிற்கான கலாச்சாரம் வேரூன்றி www.youtube.com
- சமூக பாதுகாப்பு ஆராய்ச்சி நெட்வொர்க். www.communityconservation.net
- முடிவு ஸ்டோரி: Sacred sites help improve conservation practices in Kyrgyzstan’s protected areas (பிடிஎப்) www.communityconservation.net
- aibė Samakov: aisamakov@gmail.com
- Fikret Berkes: Fikret.Berkes@umanitoba.ca
