Mt. Kawagebo và khách hành hương vòng tròn của nó, Khu vực tự trị Tây Tạng, Trung Quốc

Nguồn: Hình ảnh Wiki
    Site
    Mt. Kawagebo là một trong những ngọn núi thiêng liêng được tôn trọng nhất và đại diện cho một nền văn hóa quan trọng của miền Nam Tây Tạng. Kawa có nghĩa là trắng và GEBO có nghĩa là núi trong ngôn ngữ Tây Tạng địa phương. Các ngọn núi Kawagebo có khí hậu phức tạp, điều kiện địa chất và sinh thái: từ thung lũng sông thấp nhất đến mức cao nhất có sự khác biệt chiều cao của 4900 m, mà tạo ra vành đai khí hậu Avatar: thung lũng sông cận nhiệt đới nóng khô, núi thời gian, dãy núi và các tảng băng phương bắc. Các loại thực vật từ cây bụi khô, rừng núi cận nhiệt đới, Khu rừng phía bắc, Đồng cỏ núi cao để lãnh nguyên vùng cao. Trong khi hầu hết Mt. Feilaisi, được thiết kế như một khu bảo tồn, phía Tây, bao gồm một phần của tỉnh Chayu của Tây Tạng, không nằm trong công viên quốc gia do khí hậu nóng khô của nó và độ bao phủ thảm thực vật thưa thớt.

    Mt. Kawagebo ban đầu được xem bởi những người Tây Tạng như nhà Tsan, một vị thần mạnh mẽ. Với sự xuất hiện của các Phật tử trong khu vực vào khoảng thế kỷ thứ 8, các vị thần biến thành một bảo vệ của Phật giáo, và được đổi tên thành Kawagebo. Qua nhiều thế kỷ, con đường hành hương đã được thành lập, mà ngày nay bao gồm những nơi thiêng liêng tự nhiên khác nhau như nguồn nước thiêng liêng (đài phun nước, hồ và thác nước) và đá thiêng liêng (đá, vách đá, hang động). Các con đường hành hương kết nối những nơi thiêng liêng mà thấm nhuần một cảnh quan toàn bộ với ý nghĩa của sự thánh thiêng. Những nơi như vậy bao gồm các tu viện nơi các nhà sư nổi tiếng trải qua tu.

    Ảnh 1. Đá cẩm thạch mỏ đá gần núi thánh.
    Tình trạng - bị đe dọa.

  • Khai thác khoáng sản: vùng núi là giàu khoáng chất và các sản phẩm đá (Marble mỏ see ảnh 1.). Một mỏ vàng trên Tây Nam của con đường hành hương gần đây đã bị đóng cửa, sau một năm khai thác mỏ.
  • Xây dựng thủy điện: Có những dự án đang làm đập lớn trên sông Nu lân cận (Salween) và sông Lancang (Cửu Long). Một đập đề xuất trên sông Nu gần làng Songta, 6 km về phía nam từ đường hành hương được khả năng đe dọa đường và tu viện Tây Tạng với lũ. Sau khi hoàn tất trong 2020, 9 làng (3500 người) ở phía tây của vòng tròn hành hương sẽ được di dời.
  • Tăng động của con người: được chỉ định trong 2009 Vườn quốc gia Meili Xueshan đang trở thành điểm nóng du lịch của khu vực và annualy thu hút nửa triệu người. Việc xây dựng cơ sở hạ tầng tác động trên một số Rigua, núi thánh địa phương cũng như các hệ sinh thái địa phương mong manh.
  • Thay đổi các giá trị tôn giáo: với việc giới thiệu phát triển ngày càng tăng và nền kinh tế thị trường, nhiều người mất niềm tin vào những ngọn núi thánh và những nơi thiêng liêng đối với cộng đồng đang bỏ hoang và những truyền thống liên quan bị bỏ rơi.
  • Người chăm sóc
    Dân làng Tây Tạng địa phương sống xung quanh vòng tròn hành hương coi núi là người bảo vệ của họ và họ có một loạt các phương pháp quản lý tài nguyên thiên nhiên truyền thống như ri-rgya, núi thánh cộng đồng và khu vực cấm kỵ, nơi săn bắn và khai thác gỗ Nghiêm cấm. Trong ri-rgya1, bộ sưu tập các loại lâm sản ngoài gỗ, chăn gia súc hạn chế và các hoạt động khác có thể được cho phép. ri-rgya, cho phép sử dụng bền vững các nguồn tài nguyên của cộng đồng, bảo vệ tài nguyên nước, và phòng chống xói mòn dốc núi, nước và đất mất. Nghi lễ và các dịch vụ được thực hiện bởi các thành viên nam trong gia đình trong khu vực: vào buổi sáng sớm của 5th, 10th, 15th và 30th của tháng. Chiều dài của nghi lễ và số lượng các dịch vụ khác nhau, đạt đỉnh ví dụ vào ngày đầu tiên của năm mới.

    Chính sách và Luật:
    Mt. Kawagebo được quản lý trong khuôn khổ chính sách quốc gia. Khu bảo tồn được được đặt gần đó, nơi quản trị có thể có lợi cho điều kiện sinh thái Núi. feilaisi.

    Các quản trị truyền thống của ri-rgya là một trong những hoạt động tôn giáo quan trọng nhất đối với cộng đồng địa phương Tây Tạng. Có thỏa thuận giữa các làng và gia đình khác nhau để đảm bảo sự tái sinh của cây gỗ và thuốc, cũng như hạn chế sử dụng nguồn tài nguyên không tái tạo như đá và khoáng sản.

    Kết quả
    Thông qua các dự án văn hóa và môi trường của KCC, người dân địa phương ngày càng hiểu rõ tầm quan trọng của văn hóa riêng của họ và môi trường tự nhiên. Có sự tự tin văn hóa hơn ở những người dân địa phương cũng như tăng tính toàn vẹn của cộng đồng. Phối hợp với các nhóm và các tổ chức khác được cải thiện, và nghiên cứu về núi cấm kỵ và rừng (ri-rgya) đang xây dựng một cầu nối giữa kiến ​​thức địa phương và quản trị quốc gia cũng như các nghiên cứu quốc tế.

    Tầm nhìn
    Tầm nhìn của người Tây Tạng địa phương không rõ ràng nhưng nằm trong truyền thống tâm linh của họ. Mt. Kawagebo như một ngọn núi thiêng liêng là cốt lõi của niềm tin của người dân. Do đó mục đích là để bảo vệ vật lý, tình trạng văn hóa và tinh thần của Mt. Kawagebo và ngăn chặn sự tàn phá trực tiếp hoặc gián tiếp trên cơ thể núi và văn hóa của họ.

    Liên minh
    The Culture Club Kawagebo (KCC) muốn quảng bá văn hóa dân gian Tây Tạng và bảo vệ môi trường sinh thái và văn hóa địa phương, nhưng họ cũng cố gắng để thúc đẩy nền văn hóa truyền thống và khái niệm về bảo tồn thiên nhiên Tây Tạng địa phương. KCC, Đăng ký tại 1999 trong Deqin, vốn của Diqing Tự chủ Tây Tạng ở Vân Nam, là một tổ chức phi lợi nhuận được thành lập bởi Silang, một người Tây Tạng trưởng Liberia của Deqin và nghệ sĩ. Tổ chức này tập trung vào việc thúc đẩy văn hóa Tây Tạng bằng cách đưa ngôn ngữ và nhạc cụ các khóa học miễn phí và dần dần nhập vào khu vực bảo vệ môi trường.

    Người dân địa phương được hỗ trợ bởi các tổ chức quốc tế như The Nature Conservancy, Bảo tồn Quốc tế và PCD. Chính phủ và Deqin tình nguyện viên từ các nơi khác cũng cung cấp hỗ trợ đáng kể.

    Hành động
    Kể từ 2003, Câu lạc bộ Văn hóa Kawagebo thực hiện hành động khác nhau để nâng cao nhận thức về các vấn đề địa phương và giải pháp của họ. Ví dụ như ưu đãi đối với overharvesting, dự án nghiên cứu chung, các dự án làm sạch rác thải và bảo vệ các loài động thực vật và động vật địa phương.

    Dân làng đang tổ chức một thỏa thuận xung quanh các làng Mt. Feilaisi hành hương vòng, làm rõ vị trí của mình đối với khai thác khoáng sản trong khu vực. Bất chấp sự phản đối của các lực lượng trong kinh doanh và chính phủ, người dân được cảnh giác đối mặt với sự không chắc chắn trong tương lai liên quan đến những nơi thiêng liêng của họ và tài nguyên thiên nhiên.

    Tài nguyên
    • Làng Tây Tạng Dừng khai thác mỏ trên núi Thánh, Dự án phim Đất Thánh. Xem Điều
    • Chan, K.-người đàn ông & Zhou, Y., 2007. Cơ hội chính trị và chống đập Phong trào xây dựng ở Trung Quốc. Trong trang. 1-27.
    • Brown, P., Magee, D. & Xu, Y., 2008. Dễ bị tổn thương kinh tế xã hội trong phát triển thủy điện của Trung Quốc. Kinh tế Trung Quốc, 19(4), pp.614-627. Điều lần
    • Gongbu, Dorje, 2004. ThS. Vòng tròn Pan-văn hóa của Mt. Kawagebo và bối cảnh lịch sử, Đại học Minzu của Trung Quốc. Thăm Trang
    • VÀ (Sông ngòi Quốc tế), 2007. Bản đồ sông Nujiang quốc tế. Thăm Trang
    • Ma J., 2007, Các trang web thiêng liêng tự nhiên và bảo tồn sinh học ở khu vực Kawagebo, Hội nghị lần thứ 10 của châu Á dự trữ sinh quyển UNESCO MAB mạng Đông (EABRN 10)
    • TBS, Tây Tạng Cục Thống kê, 2007. Niên giám thống kê Tây Tạng 2007: Tây Tạng Cục Thống kê. Bắc Kinh: Công ty Trung Quốc xuất bản Thống kê, 2007.
    • Tạp chí trở lại, 2010, Kawagebo Culture Club. Thăm Trang
    • Trường hợp nghiên cứu: Tự nhiên Sacred Sites của Kham, Khu vực tự trị Tây Tạng, Trung Quốc. Thăm Trang