Kham là một trong những đặc biệt hầu hết các vùng sinh học trên trái đất. Nó nằm giữa cao nguyên Thanh Hải-Tây Tạng và các tỉnh Tứ Xuyên và Vân Nam Trung Quốc, bao gồm một phần của ba khu vực của văn hóa Tây Tạng. Gìn giữ văn hóa đa dạng sinh học ở tỉnh Kham nhận ra ba truyền thống của các trang web thiêng liêng tự nhiên, hoặc nghi thức bảo vệ thùng. Hai là Phật giáo Tây Tạng và bao gồm vùng núi Gnas ri và thung lũng SBAS yul. Truyền thống thứ ba là đặc trưng của "giáo phái núi" tiền Phật giáo duy linh, người bảo vệ ri-r enclosures được thể hiện hoặc numinised như một thần thánhyul-lha với tính cách con người. Các yul-lha sở hữu các nguồn tài nguyên tự nhiên và bao vây được đặc trưng bởi bảo tồn thiên nhiên rõ ràng. Các trang web tự nhiên thiêng liêng như vậy có thể được unlogged rừng, nghi lễ cairns la btsas, các nước lưu vực ri rgya Klung giữa những người khác.

• Ngoan cố lý thuyết kinh tế tập trung vào các giá trị vật chất và elitism văn hóa của khoa học phương Tây kết quả vào lập kế hoạch thu hẹp hình thành và chính sách,
• Sự đồng hóa văn hóa và sedentisation của người du mục buộc bởi một phong trào bao vây mới (e.g. hàng rào ra khỏi đất chăn thả gia súc lịch sử),
• Áp dụng một chương trình nghị sự phát triển đó là không biết gì của sự bất bình đẳng trong quan hệ quyền lực,
• Conflation của "duy linh" và "Phật Giáo Tây Tạng" kinh nghiệm của các nơi thiêng liêng và không gian.

Bảo tồn Công cụ
Văn hóa bản đồ (hoặc có sự tham gia GIS) nhằm mục đích nâng cao văn hóa đa dạng sinh học bằng cách sử dụng một loạt các kỹ thuật nghiên cứu và các công cụ để "bản đồ" Tài sản văn hóa vật thể và phi vật thể các dân tộc khác nhau và nguyện vọng trong cảnh quan địa phương. Cần ưu tiên lập bản đồ đóng dấu hoặc bảo vệ ri-rgya lãnh thổ liên quan yul-lha. Môi giới kiến ​​thức cần thiết để đạt được sức mạnh tổng hợp giữa các địa phương thực hành chăm sóc trái đất và niềm tin của nhà nước và cổ phần khác chủ. . Môi giới kiến ​​thức nâng cao phúc lợi của người dân bản địa và văn hóa đa dạng sinh học của họ bằng cách đưa thế giới quan và mô hình nhiều với nhau xung quanh các vấn đề hoặc nguyện vọng của bản địa "khách hàng". Sự thành công của phương pháp này là phụ thuộc vào ý chí chính trị của nhà nước.

• Hiểu được nhận thức môi trường của cộng đồng địa phương cụ thể mà không ảnh hưởng các hệ thống xã hội và văn hóa của địa phương, giới quan hệ tốt,
• Xác định được xác định rõ các khu vực địa lý mà trong đó giá trị rừng là tương tự, đủ để đảm bảo một cách tiếp cận bảo tồn cụ thể,
• Xác định những thay đổi trong việc chăm sóc trái đất và giá trị rừng trùng hợp với những thay đổi cơ bản hiện tượng sinh lý hoặc kinh tế (e.g. nền kinh tế thị trường).