"In ons godsdiens, daar is verdraagsaamheid, moraliteit en openheid, en die agbare Koran staan vir knowlege en denke. Sy verse nie bel vir ledig sit, onnadenkende, of gaan deur die lewe blindelings. Dit was nog nooit, enige tyd, teen ondersoek of die soeke na kennis".
- Sy Majesteit Sultan Qaboos, regeerder van Oman, by Sultan Qaboos Universiteit, op 02/05/2000.
Site
Op die mees oostelike punt van die skiereiland Arabiese in Oman lê die Ras Al iemand stuur Nature Reserve met die belangrike antieke handel dorp Ras Al iemand stuur. Die reservaat beslaan 'n oppervlakte van 120 km, langs 'n 42-km kuslyn. Die reservaat grens aan die Golf van Oman in die Noorde en die Arabiese See in die ooste. Ras Al iemand stuur dorp was 'n handel punt tussen Oos-Afrika, die Indiese subkontinent en elders in die Arabiese Skiereiland. antieke nedersettings, monoliete en trilithons getuig 'n vroeë menslike teenwoordigheid in die gebied - onder hulle, 'n antieke tekenend monument revering die see skilpad by die nabygeleë Ras Al Jinz dorpie.
Bedreigings
Selfs al is geleë in 'n beskermde gebied, enige animistiese altaar is duidelik bedreigde in Islamitiese samelewing wat poog om weg te doen met enige ander godsdienstige uitdrukking. Tensy wanneer mense beskou dit as wat dit eintlik is - 'n oorblyfsel uit die verlede met min verwysing na huidige godsdienstige rpactice. Verder noord in die Arabiese Skiereiland, bewyse van die Ystertydperk slang kultus het ook onlangs aangeteken, en 'n Neolitiese doegong (bloed dugon) heiligdom is ook onlangs beskryf op AKAB Island in die naburige Verenigde Arabiese Emirate.
Visie
Beide in die verlede en die hede gemeenskappe by Ras Al iemand stuur Nature Reserve woon in harmonie met die natuur en het grootliks afhanklik van seeskilpaaie produkte is, handel, en mitiese kwaliteite. Daar word gehoop dat die behoud van hierdie kultuur sal gesien word as krag tot bewaring van die streke en volhoubare bestuur van toerisme.
Ekologie en biodiversiteit
Die Ras Al iemand stuur reservaat word gekenmerk deur strande, sandduine, hipersouthoudende vlaktes, kalksteen kranse, kusvlaktes, die Hawasina berge, en twee strandmere ondersteun swart mangrove woude (Avicennia marina). Die strande bied nes gronde vir ten minste 15,000 groen seeskilpaaie (Chelonia mydas) per jaar. Die area bied ook belangrik nes gronde vir meer as 130 voëlsoorte, en is die tuiste van verskeie endemiese Arabiese Kat en Hond spesies.
Bewaarders
Animisme is 'n algemene komponent in Asiatiese etniese spiritualiteit, en selfs in die geboorteplek van Judaïsme, Christenskap en Islam vind ons bewyse van dit. Ongelukkig, Ons verstaan dat deur die beskrywing van die heilige plek van die see skilpad altaar is ons by te dra vir sy verdwyning, aangesien sulke praktyke is nie in 'n Islamitiese samelewing aanvaarbaar. Egter, Ons hoop dat die godsdienstige en regeringsorganisasies owerhede verstaan die historiese konteks van die voorkoms daarvan, en ons glo dat hierdie plaaslike kulturele erfenis van die verlede kan bewaar bly soos 'n ou oorblyfsel van die mens se geskiedenis, bewaak word deur die plaaslike gemeenskap van Ras Al Jinz.
Die kultus om die see skilpad kan 'n algemene praktyk in pre-Islamitiese tye gewees, wanneer diere aanbidding was wydverspreid in die streek, maar die teenwoordigheid van varser offers aan hierdie godheid dui ook 'n meer onlangse rol. Meer werk nodig sou wees ot gedoen ot kyk na die antropologie van die gebied en vrae soos wat vandag doen offers beantwoord en wat is hierdie mense se tradisies? Hoe is hulle samelewing georganiseer en Whow hulle oefen rituele?
Werk saam
Die Ras Al iemand stuur Nature Reserve bestuur nie net deur die plaaslike munisipaliteit, maar as 'n beskermde gebied met 'n hele paar argeologiese terreine, dit is ook deur die Ministerie van die Omgewing, die Ministerie van Toerisme, en die Ministerie van Kultuur & Heritage.
"Hoe meer gedink word diverse, oop en vry van fanatisme, die meer word dit 'n korrekte en gesonde basis vir die bou van geslagte, die vordering van nasies, en die bevordering van gemeenskappe. onbuigsaamheid, ekstremisme, en immoderation is die teenoorgestelde aan dit alles, en verenigings wat sulke idees te neem, net dra by hulleself die saad van hul uiteindelike vernietiging". - Sy Majesteit Sultan Qaboos, regeerder van Oman, aan die Raad van Oman, op 31/10/2011.
Aksie
Toegang tot skilpad strande gereguleer en opleiding onder toesig by die Ministerie van die Omgewing en Ras Al Jinz Wetenskaplike & Visitors Center van die Ministerie van Toerisme. Wetenskaplikes wat navorsing aktiwiteite op wild en kulturele erfenis in die gebied is onder die toesig van die Ministerie van die Omgewing en die Ministerie van Kultuur & Heritage.
Beleid en wetgewing
Ras Al iemand stuur Nature Reserve en sy wild beskerm deur KB 25/96, uitgereik op 23/4/1996 deur Sy Majesteit Sultan Qaboos, huidige heerser van Oman. Hoewel sonder sukses, op die 25/05/2013, die permanente afvaardiging van die Sultanaat van Oman tot UNESCO 'n aansoek ingedien vir 'n UNESCO-monument status vir Ras Al iemand stuur skilpad Reserve.
bestuursplanne
Verskeie bestuursplanne is opgestel vir die gebied en word geïmplementeer. Groot pogings is gerig aan in plaas plaas die fondamente van die toekoms ekonomie van die land te ondersteun, hoofsaaklik gebaseer op nie-petrochemiese hulpbronne; en ekotoerisme is inderdaad 'n lewensvatbare opsie. Dit sal baie moeilik wees, met tye, 'n delikate balans tussen die sosio-ekonomiese behoeftes van plaaslike gemeenskappe en oorbenutting van natuurlike hulpbronne te staak.
Bewaring gereedskap
Sedert 1991, Park Rangers patrolleer die gebied, en skilpad-kyk aktiwiteite is beperk tot Ras Al Jinz Noord strand om die impak van ekotoerisme op ander strande te verminder. Van 1991 aan 2008, 9,483 ind. jr gekom vir gelei skilpad-kyk by Ras Al Jinz, waar die Ministerie van die Omgewing het 'n permanente kamp area vir toeriste. Van 2009, Ras Al Jinz Wetenskaplike & Visitor Center, deur die Ministerie van Toerisme stel, toer en spyseniering die besoekers.
Resultate
Dit is duidelik dat seeskilpaaie gewees speel 'n belangrike rol vir die plaaslike gemeenskap deur middel van die tye. As 'n bron van proteïen en van rou materiaal vir 'n verskeidenheid van instrumente, seeskilpaaie was 'n belangrike deel van verlede ekonomiese transaksies, en het mitiese kwaliteite. tans, ten minste 15,000 jaarlikse vroulike groen seeskilpaaie Chelonia mydas nes op die twee hoof strande by Ras Al Jinz dorp alleen. bewaring see skilpad is die belangrikste bron van inkomste vir die plaaslike gemeenskap, met baie betrokke as Park Rangers, draai gidse, of met ander rolle by die Al Jinz Wetenskaplike en Visitor Center. een of ander manier, seeskilpaaie is nog magie vir die mense van Ras Al iemand stuur Nature Reserve.
- Mendonca, V., Abi-Aoun, B., El Baradey, M. (2014) Verlede en die hede sosiale en kulturele betekenis van seeskilpaaie op Ras Al iemand stuur Reserve, Oos-Arabiese Skiereiland. In Verschuuren, B., Furuta, N. (eds) Asiatiese Heilige Natuurlike Sites: 'n antieke Asiatiese filosofie en praktyk met fundamentele belang vir beskermde gebiede. IUCN UNESCO, WKPA-Japan, Akita.
- Mendonca, V., Al-Saady, S., Al-Kiyumi, A., Erzik, K. (2010). Interaksies tussen groen seeskilpaaie (Chelonia mydas) en jakkalse (Arabiese jakkalse, Vulpes rueppellii sabaea, en Vulpes cana) op skilpad nes gronde in die noordwestelike Indiese Oseaan: Impak van die jakkals gemeenskap op die gedrag van nes seeskilpaaie op Ras Al iemand stuur skilpad Reserve, Oman. Zoological Studies, Vol. 49, pp. 437-452.
- Vanda Mendonca, V., Abi-Aoun, B., El Baradey, M. 2016. Verlede en die hede biocultural betekenis van seeskilpaaie vir plaaslike gemeenskappe op die Skiereiland Arabiese in Wes-Asië. In: In: Verschuuren & Furuta (eds.) Asiatiese Heilige Natuurlike Sites: Filosofie en praktyk in beskermde gebiede en Bewaring. Routledge, Londen. pp. 234-245.
- Ras Al Jinz Wetenskaplike & Visitor Center: http://www.rasaljinz-turtlereserve.com/gallery/