Gureombi kus heilige plek en Gangjeon Village, Jeju Island, Suid-Korea

'n Mongoolse sjamaan as deel van 'n groep internasionale bewaarder besoek Moetpury-heiligdom by Gureombi-rotse naby Gangjeon-dorpie en voer 'n seremonie uit. (Bron: Bas Verschuuren 2012.)

    Site
    Gangjeon-dorpie is aan die suidelike oewer van Jeju-eiland in die Republiek van Suid-Korea geleë en word omring deur antieke heilige plekke soos 'n biddende boom, 'n put en rotsformasies aan die kus. Guriumbi is 'n 1.2 km kusstrek van poreuse Andesiet- en Tachtieliet-rotskus, nou grootliks beset deur Navy Base ontwikkeling. Alhoewel dit bekend is dat die volledige webwerf deur die generasies vir gebed en ritueel gebruik is, veral vir die seremonie om tot die see te bid vir oorvloed. Aan die suidoostelike punt van Guriumbi, behalwe die vlootbasis konstruksie is daar afgebakende heiligdom wat deur die eeue vir jaarlikse munisipale seremonies gebruik is. Die gebied is nou die fokus van 'n internasionale protesveldtog om die dorpie en sy kultuur teen die vlootbasis te beskerm.

    “Die Shimbang-sjaman nooi almal van Jeju 18.000 Gode ​​en godinne in die heilige plek om die chogamje-seremonie uit te voer. Hy maak die poort na die gode se ryk oop, reinig die heilige plek waar die seremonie gehou word. Hy neem dan die gode in die plek en sit hulle in hul sitplekke. Na hulle sitplek, die Shimbang bid tot hulle vir die welstand van die dorpenaars en vir die redding van Gangjeong.”
    - Hong Sunyoung: Navorser en kenner van die Tamnaguk Ipchun Gutnori-fees, Doepie, Jeju Island.
    Bedreigings
    Gureombi word ernstig bedreig deur die bou van 'n vlootbasis aan die grense van die heilige terrein. Baie ander terreine rondom die Gangjeon-dorpie sal onder druk wees as gevolg van veranderende lewenstyl in die dorp ingeval die vlootbasis voltooi sal wees. Alhoewel die seremonies by die heilige plek van Gureombi tradisioneel in jaarlikse siklusse gehou word, dit het vir etlike jare nie gebeur nie weens die bouwerk van die Vlootbasis. Die vlootbasis sny ook 'n deel van die UNESCO-mens- en biosfeerreservaat aan die kus en een van die wêreld se grootste sagte koraaltuine, insluitend bedreigde korale, krappe, paddas en garnale sowel as die Indo-Stille Oseaan-bottelneusdolfyn (Tursiops aduncus) (Ellis et al 2012).

    Bewaarders
    Vir duisende jare, danse vorm 'n groot deel van tradisionele godsdienstige seremonies in Korea word beoefen deur Koreaanse mans en vroue van alle ouderdomme vir 'n paar dae en nagte in seremonie bekend as, Darm (uitgespreek "goot"). Tipes derm verskil volgens die geleentheid waarvoor hulle bedoel is, maar die hooftipes bid vir huishoudelike geluk, die oorgang van die geeste van die dooies na die ander wêreld te help, en om te bid vir die voorspoed van die plaaslike gemeenskap. Met modernisering het baie manifestasies van die Gut verlore gegaan en sjamane is stelselmatig deur die regering gemarginaliseer, hulle as bygelowig en onkundig bestempel. Dit is die sjamaan om die vordering van die seremonie by die toegewyde heilige plek te rig deur middel van sang en dans. Die sjamane wat die seremonie lei, word 'n sjamaan deur die Shin Gut wat 'n 15 daglange groot sjamanistiese ritueel. Baie ander mense van die dorp neem ook deel aan die Gut en het spesifieke rolle om die terrein skoon te maak en voor te berei, musiek verskaf en offerandes doen.

    Visie
    Heilige plekke soos die heiligdom by Moetpuri is gekoppel aan die omgewing rondom die Gangjeon-dorpie. Dit vorm 'n intrinsieke deel van die sosio-kulturele lewe van die dorpenaars en die sjamaan wat na hierdie spesiale plekke omsien. Met die vlootbasis wat die dorp bedreig, word die heilige natuurlike terreine wat gebruik word om verhoudings met die mense se voorouers te handhaaf ook bedreig. Die primêre bekommernis van die meeste van die dorpenaars is dat die vlootbasis gestop en verwyder word en die dorp na sy voormalige vrede toevlug sodat kultuur en natuur weer kan floreer.

    Status: Bedreigde

    Foto: Bas Verschuuren, 2012.
    "Yowangmaji is die verwelkomingseremonie vir Yowang die Dragon King wat glo die see beheer. As 'n sub-seremonie in die Yowangmaji, Yowangjilchim is 'n seremonie om die weg te maak vir Yowang en of alle oorledenes wat in die see gesterf het, en wat gesterf het terwyl hulle Gangjeong-dorpie beskerm het. Nadat hulle op die rituele plek gaan sit het, die Shimbang-sjaman bid tot hulle vir die welstand van die dorpenaars en vir die redding van Gangjeong.
    - Hong Sunyoung: Navorser en kenner van die Tamnaguk Ipchun Gutnori-fees, Doepie, Jeju-eiland.
    Foto: Bas Verschuuren, 2012.

    Koalisie
    Plaaslike mense het hande gevat met baie nasionale en internasionale ondersteuners in 'n beweging teen die vlootbasis in die Gangjeon-dorpie genaamd "Veilig Jeju nou". Die beskerming van heilige natuurlike terreine word egter in die hande van plaaslike voogde gehou, bekommerde dorpenaars en sjamane. Bewaarders en die aksiekomitee het hande gevat vir 'n groter saak, wat die bewaring van die Gangjeon Village is deur die vlootbasis teen te staan. Ondersteuning rakende die herlewing en voortsetting van die seremoniële aspekte word ook verkry deur die Keungut-bewaringskomitee en verskeie navorsingsinstitute en universiteite.

    Aksie
    Die “Safe Jeju Now” Aksiekomitee sukkel voortdurend teen die konstruksie van die vlootbasis wat deur groot sakeondernemings georkestreer word, die Koreaanse en Amerikaanse regerings. Ten einde die geestelike welstand van die Gangjeon dorpenaars te versterk, is 'n brandseremonie gehou om Gangjeon dorpie genaamd die Sallim gut te red op die 5de September 2012, by die heiligdom van Moetpuri. In September 2012, 'n groep internasionale bewaarders, sjamane en geestelike leiers wat die IUCN Wêreldbewaringskongres besoek het, het ook 'n seremonie by Guriumbi en ander heilige natuurlike terreine rondom die Gangjeon-dorpie uitgevoer. Die heilige natuurterreine rondom die dorp vorm vanuit 'n sosiale en geestelike perspektief 'n belangrike deel van die gemeenskapslewe in die dorp en sy stryd om sy bestaan..

    Bewaring gereedskap
    Die heilige natuurlike terreine rondom die dorpie Gangjeon is bekend aan die dorpenaars en sjamaan wat dit vir gebed en seremonie gebruik, maar baie is nie amptelik geregistreer nie. Dit is bekend dat sommige van die terreine minder gereeld deur die jonger geslagte besoek word en daar is 'n algemene persepsie van 'n groeiende behoefte om die rolle van heilige natuurlike terreine in die gemeenskaplike lewe te verseker. Die heilige natuurlike terrein soos die heilige boom en die heilige bron word geassosieer met plaaslike taboes en reëls rakende die bewaring en gebruik van natuurlike hulpbronne.

    Beleid en wetgewing
    Verskeie regeringsinstansies is betrokke by die administrasie van kulturele en dus sommige heilige terreine. Byvoorbeeld die Nasionale Navorsingsinstituut vir Kultuurerfenis onder die Kultuurerfenisadministrasie (CHA). CHA ondersteun egter die konstruksie van die vlootbasis, terwyl die uitgrawings van bronstydperk-oorblyfsels in sommige dele van die terrein steeds aan die gang was ondanks herhaalde appèlle van die Gangjeon-dorpie. Kragtens internasionale ooreenkoms is 'n deel van die mariene omgewing langs en op sekere punte wat die ontwikkeling van die vlootbasis kruis, erken as UNESCO Mens- en Biosfeerreservaat.

    Resultate
    Die heilige natuurlike terreine rondom Gangjeon Village lewer 'n belangrike geestelike en gemeenskaplike bydrae tot die stryd om Gangjeon-dorpie te red van die vlootbasiskonstruksie. Hulle het ondersteuning gegenereer van die kulturele en omgewingsbeweging op Jeju-eiland sowel as van die vasteland van Korea en verskeie ander lande. Deur hierdie kulturele en omgewingsbewegings kry die stryd vir die Gangjeon-dorpie en sy heilige natuurlike terreine toenemende aandag van internasionale eweknieë soos UNESCO en die UNHCR.

    Hulpbronne
    «All Sites