Webwerf beskrywing
Die bergagtige Virachey Nasionale Park (VNP) is Kambodja se grootste beskermde gebied. Geleë in die Stung Treng en Phnom Penh provinsies in die uiterste noordooste van die land, dit is die tuiste van skaars fauna en flora. Talle groepe highlander stamme tradisioneel bewoon die park se buffersone, soos die Brao, Kreung, en Kavet. Hulle is wetlik toegelaat om vis te vang, jag nie-bedreigde spesies soos wilde varke, en versamel nie-hout bos produkte in die park se grense. Hulle is van mening die grootste berge "Gees Berge". Hierdie en ander heilige natuurlike webwerwe is omring deur 'n ryk animistiese folklore die besonderhede van wat wissel tussen dorpe en stamme.
Ekologie en biodiversiteit
Die park bestaan uit hoogland savanna, semi-immergroen vlaktes, bergwoude, bamboes bosse en gemengde bladwisselende woude. Die meerderheid van die park bo lê 400 meter met die hoogste piek van die berg gees Haling-Halang by 1,475 meter. Wilde diere insluit Asiatiese Olifante, Vertroebel luiperds (Neofelis nebulosa), Vandag (Bos gaurus), en talle spesies van primate soos die bedreigde Rooi-shanked Douc Langur (Pygathrix nemaeus). Plaaslike gerugte selfs voor teenwoordigheid van spesies wat as uitgesterf.
Bid tot die geeste van Mera berg voor 'n trek aan daardie heilige plek. Drink rys wyn is sentraal tot lewe in die dorp. 'N hoender is geoffer om te help kalmeer die geeste. 
Fool Vervanging: die mees kragtige gees berg in Phnom Penh.
Bedreigings
Die belangrikste bedreigings vir die plaaslike ekosisteme is 'n vinnige ontbossing en land- aanwending as gevolg van die regering se beleid van die verkoop van Ekonomiese Land konsessies, gebruik as rubber en cashew plantasies. Die uitbreiding van sodanige toegewings is vinnig en dit trane aggressief deur die reste van Kambodja se wilde plekke en animistiese kulture. Net so, hidro-ontwikkeling in die streek, bestem vir stedelike gebiede verminder riviere stilstaande poele van besoedelde water.
Verband hou met hierdie is die tendens dat jong inwoners van die streek vergeet ou tradisies, versoeking moderne lewe style aan te neem. In werklikheid, sommige lyk hul animistiese erfenis heeltemal vermy.
Bewaarders
Berge word beskou as die woning van kragtige gode wat reën kan bring in tye van droogte, siek familielede genees, en selfs die lente opgesluit mense uit die tronk. Die Brao mense, inwoner in die buffersone, bang is van die Heilige Gees Berge van Virachey. Hulle is veral senuagtig oor Haling-Halang, wat soms vereis menslike offer in ruil vir gunsies. Geen jag of meld op Haling-Halang toegelaat. Besoekers aan sekere plekke moet gebede aan die inwoner geeste maak. Diegene wat wil hierdie bamboes te samel moet met 'n plaaslike "magic man" wat in kontak met die geeste uit te vind presies hoeveel bamboes geneem kan word, en wat offer nodig sal wees. Die storie gaan dat 'n jong man Brao keer sny 'n Haling-Halang bamboes sonder raadpleging van 'n "magic man". Terwyl sny, 'n skerp stuk bamboes deurboor sy been. Die besering hom byna dood. Hierdie animistiese maniere, Illustratiewe ook vir verskillende terreine, indirek lei tot wildbewaringsbeampte.
Doen Yok het my meegedeel dat die Tampuan dorpenaars wat die boom afgekap het so op die aandrang van die Viëtnamese kopers -distant magte wat nie in woon nie of hierdie spesifieke biostreek verstaan wat nietemin 'n ernstige negatiewe impak op dit."Daar die sny boom sien jy? Dit is gedoen deur die minderheid mense. Dit kwaad die geeste op die heilige poel, wat dan gedood verskeie mense uit die minderheid dorp waar die loggers het uit, en al die mense van die dorp het uit die gebied te beweeg. Selfs nou, minderheid tale kan nie in die park gepraat word, of die mense wat praat dit sal siek word en sterf baie vinnig. "
- van "Animisme in Kambodja: Bioregionalism in die praktyk "in die Trumpeter, Vol 27 Geen 1 (2011) 8-22 deur Gregory McCann.
Visie
Daar is nog tyd om die parke te red kulturele en natuurlike erfenis. Die gebied sal bevoordeel word met die stigting van 'n koalisie van gemeenskappe in die buffersone wat geld as toergidse verdien, gashere, landboukundiges, vissers, en ander kontemporêre beroepe, sonder om afstand hul animistiese erfenis. Interkulturele oordrag van die oudstes na die jonger geslag moet aanmoediging, versterk deur transmissie oor stamme. Jong mense kan ry scooters, praat op selfone, werk in die dorp, en ook trots op hul ryk animistiese erfenis.
Aksie
Voetsoolvlak pogings is aan die gang. 'N kamera vasvang projek Haling-Halang het ten doel om die teenwoordigheid van krities bedreigde spesies te verifieer in die park en inheemse mense te betrek, Park Rangers, NGO werkers, en toeroperateurs in 'n gekoördineerde poging om die heilige berge te beskerm. Storievertelling sessies en Trek Kings heilig berge voed toeriste sowel as jong plaaslike mense, sodat hulle die oorblywende animistiese legendes te leer. Etnografiese onderhoudvoering genereer insig in die situasie, ook help globale bewustheid oor die waarde van hierdie lande in te samel.
Beleid en wetgewing
Inheemse mense is wetlik toegelaat om vis te vang, versamel nie-hout bos produkte, en jag nie-bedreigde spesies soos wilde vark en oerwoud voëls. Hulle het nie tradisioneel jag beskermde spesie so Pangolin, maar met 'n hoë-betalende markte in Viëtnam, die versoeking om geld te verdien, is nou te groot vir 'n paar.
Die park is goed beskerm tussen 2004 en 2008, wanneer borgskap van die Wêreldbank in staat gestel om uitvoering beskermende wette. Borgskap is gekanselleer toe die Kambodjaanse regering aangekondig toelae die park vir die waardevolle minerale te verken. Dit het gelei tot 'n uitgebreide te meld, stropery, en indringing. Sowat 'n derde van die park is nou besigheid eiendom. 'N tydelike moratorium is tans in werking.
Werk saam
So ver, samewerking tussen die verskillende partye in hierdie gebied is swak. Selfs onder dorpe, die sosiale struktuur is besig om te rafel as grond verkoop of onwettig onderteken oor buitestaanders. Die regering van Kambodja is gelys onder die mees korrupte in die wêreld. Daar is egter die betrokkenheid van die NGO Habitat ID, en verskeie universiteite werk in die streek. Dit bied hoop, maar 'n baie werk nog gedoen moet word.
Bewaring gereedskap
Natuur in hierdie gebied te bewaar beteken die tradisionele aard vriendelike maniere van die lewe te versterk. "Animistiese Ekotoerisme" is die sentrale konsep omvattende hierdie pogings, insluitend storievertelling sessies en trekking toere. Verder, navorsing en dokumentasie van die tradisies en die belangrike natuurlike kenmerke in die park in staat stel om buitestanders soos beleidmakers bewus te wees van sy oorblywende waarde geword. Kulturele dokumentasie tans gedoen met etnografiese onderhoude. Beweging veroorsaak kamera vasvang op heilige berge sal binnekort ten einde eise oor die natuurlike waardes van die omgewing te verifieer geïnisieer word, soos die voortbestaan van skaars en plaaslik uitgesterf spesies.
Resultate
Volgende aan talle akademiese publikasies wat geskryf is oor die streek, pogings het 'n uitgebreide en betroubare netwerk van informante en vertalers wat baie dorpe besoek het in die VNP buffersone, en is nou baie kundige op die tradisies. Hulle kan die volgende belangrike advokate vir die regte van die streek, wanneer dit kom by die oortuigende belanghebbendes.
In die nabye toekoms, Habitat ID sal 'n boek wat mites en legendes van die geeste in die streek te druk. Dit sal versprei word deur die streek se dorpe. Uiteindelik, 'n vrywilliger kamera lokval projek is om te dagbreek as gevolg van 'n lang poging.
"Die Bunong Mense is lief vir die bos en wil om dit te beskerm,"Na begin. "Ons tradisionele godsdiens is goed vir die bos. As ons respekteer die bos dan die bos kan gee vir ons alles wat ons nodig. Alles. Maar as ons nie die bos respekteer nie, dan is die bos sal sterf, en ons sal almal siek. "
- van genoem Away deur 'n Mountain Gees (2013, Dr. Cicero Books, p. 87) deur Gregory McCann.
- Baird, Ian G. "Identiteite en Space: Die Geographics van godsdienstige Change onder die Brao in Noord Kambodja. "Antropos 104 2009: 457-468" 2009.
- "Beheer van die Marges: Natuurbewaring en State Power in Noord Kambodja "Ontwikkeling en heerskappy.: Inheemse Mense van Kambodja, Viëtnam en Laos. Frederic Bourdier (en) White Lotus Press: Bangkok. 2009.
- Bourdier, Frederick. Phnom Penh: Die Mountain edelgesteentes. 2006
- "Wanneer die kantlyn Draai Een se stap na 'n voorwerp van begeerte." In Lewe op die rand. Sentrum vir Khmer Studies: Phnom Penh. 2009
- Ontwikkeling en Dominion. White Lotus Press: Bangkok. 2009.
- Buckley, Ralf. "Parke en Toerisme" in Ekotoerisme en Volhoubare Toerisme: Nuwe Perspektiewe en Studies. Apple Akademiese Press: New York. 2011.
- Davis, Wade. perf. Drome van Bedreigde kulture. TED. Monterrey, 2007. Aanbieding.
- De Soto, Hernando. Die geheim van Capital. Black Swan: Londen. 2000
- Hammer, Peter J. "Ontwikkeling as Tragedie: Die Asiatiese Ontwikkelingsbank en die inheemse bevolking Kambodja "in Lewe op die rand. Sentrum vir Khmer Studies: Phnom Penh. 2009.
- Ironside, Jeremy. "Ontwikkeling-in wie se naam?"In Lewe op die rand. Sentrum vir Khmer Studies: Phnom Penh. 2009
- McCann, Gregory. Genoem Away deur 'n Mountain Gees. Dr. Cicero Books: New York. 2013.
- "Biostreke en Gees Plekke: Toegang tot Jim Dodge se lang-verlore Voorstelle. "Die Trumpeter 27.3 (2011): 10-26.
- Wit, Johanna "Die inheemse Highlanders van die noordooste.: 'N onsekere toekoms. "In etniese groepe in Kambodja. En. Hansiektes Sokham. Phnom Penh: Sentrum vir Gevorderde Studie. 2009.
- Global Witness. "Rubber Barons"
- HabitatID: http://habitatid.org/
- Dr. Gregory McCann: greg.mccann1@gmail.com - Chang Gung Universiteit, Taiwan.
- Dr. Hsu, Yi-Chung: ychsu@mail.ndhu.edu.tw - Nasionale Dong Hwa Universiteit, Taiwan.
