Indien Heilige Vallei: nie-geweld Boeddhistiese lewenswyse inspireer omliggende mense, Nepal

Tsum mense wat 'n tradisionele dans in die Shyakya fees in 2012 (Bron Nima Lama)

    Site
    In die Noordwes-kant van die distrik Ghorka in Nepal die lê die verborge Tsum vallei, omring deur indrukwekkende berg rante insluitend die pieke Ngula Dhabchhen (5093 m.a.s.l.) en Thapla Pass (5104 m.a.s.l.). Dit is bekend deur die plaaslike mense as 'n heilige plek vir sy talle kloosters, heilige grotte en asemrowende landskappe. Die gebied, geleë in die Manaslu bewaringsgebied, is ryk aan kulturele en biologiese diversiteit. Sedert 1920, die boonste streek Tsum is amptelik beskerm word deur die plaaslike Boeddhistiese mense as 'n Shyakya ("Nie-offer gebied"), wat beteken dat dit nie toegelaat word om diere daar dood. Na meer plaaslik georganiseerde byeenkomste wat dateer sedert 1972, die laer streek Tsum is ook verklaar as Shyakya in 2012.

    Status: Beskermde.

    'N Kaart van Tsum Valley geleë binne Manaslu bewaringsgebied

    Bedreigings
    Met sy vreedsame kultuur en streng pro-omgewing leefstyle, die Tsum vallei is baie goed bewaar, en bedreigings verskyn om te bestaan ​​net ver weg. sommige blogs, egter, alarm op die planne van die nasionale regering om 'n pad wat sal slaag naby die Tsum vallei bou. Locals vrees dat hulle die klippe van ou monumente sal gebruik en dat die vestiging van sodanige paaie armoede eerder sal bring as rykdom. Ander inwoners omhels hierdie planne, en sien dit as 'n geleentheid vir die ontwikkeling van nuwe aktiwiteite en ekonomiese ontwikkeling in die streek.

    Visie
    Die Shyakya tradisie van nie-geweld is die sentrale visie van die streek. Dit is gewoon na en uitgedruk deur feeste en ander handelinge waardeur inwoners uit te reik na die breër publiek. Killing diere, selfs vir rituele doeleindes, word nie toegelaat, of is die handel van vleis, versameling van heuning, of die opstel van vuur om die bos. Hierdie visie van die Tsum mense het bygedra tot die vestiging van die regering regime aard beskerming.

    Aksie
    Die Tsum Welzijn Komitee bereik aktief uit te breë Nepalese en internasionale gehore deur middel van demonstrasies en feeste om bewustheid van hul vreedsame lewenstyl in te samel. Deur dit te doen, hulle trek aandag van internasionale toeriste wat kan veroorsaak word om die vallei te besoek. So ver, Tsum mense verwelkom besoekers met ope arms en hul teenwoordigheid is gesien as 'n geleentheid. Big kulturele gebeurtenisse sluit Losar, die perd fees gevier rondom Nuwejaar in Februarie en Saka Dawa, die viering van die lewe van die Boeddha.

    Beleid en wetgewing
    Belangrike regeringsbeleid dat die Tsum vallei beïnvloed is die Nasionale Park en Wildlife Conservation Act (1973), die verklaring van die Manaslu bewaringsgebied (1989) die Bestuur Regulasie bewaringsgebied (1996), die bestuur Regulasie Buffersone (1996) en die riglyne Buffersone (1999). Die verklaring van die gebied as 'n Shyakya in 1920 is die belangrikste gewoontereg, wat is bevestig en deurgegee oor die geslagte. Die verbintenis is amptelik herhaal 1972, wanneer die verklaring is vertaal in die Nepalees taal vir breër gehore. So ver, Daar is 'n verskil tussen die gewoontereg wette en praktyke en regeringsorganisasies wette was, maar in hierdie geval, dit het nie gelei tot 'n aansienlike probleme.

    Ekologie en biodiversiteit
    Die Manaslu bewaringsgebied huisves die bedreigde Snow Leopard (Panthera uncia) wat praat met die verbeelding, maar is selde waargeneem in die natuur. Die gebied bestaan ​​uit 'n gematigde sone, 'n sub-berg sone en 'n berg sone. Die 11 soorte plaaslike bos ekosisteme bevat oor 2000 plantspesies en huis ten minste 32 meer spesies van soogdiere, insluitend die muskushert (Muschus SP.) En die Bharal (Pseudois nayaur), 110 voëlsoorte, sommige reptiele en sommige skoenlappers.

    Bewaarders
    Die Tsum Valley is wyd bewoon deur nonne en monnike en deur die Tsum mense, wat die gebied kultureel beskerm as tradisionele bewaarders. Dorpe gelei deur twee tipes leiers. Besluite oor die godsdienstige aktiwiteite word geneem deur die plaaslike Lama. Ander kwessies word beslis deur Ghechen (streeksvlak) en ghange (gemeenskapsvlak) en hul ondersteunende kleinvee. Vir so lank as wat onthou, hierdie mense lei nie-gewelddadige lewe. Killing diere word beskou as 'n sonde, en kap bome is nie gedoen, of selfs verbied in sogenaamde knoppies Woude ("Klooster woude"). In werklikheid, bome word dikwels skoon gehou, want die plaaslike bevolking glo dat hulle bewoon deur gode. Terwyl mense die reëls wat verband hou met nie-geweld te volg om die heilige karakter van die vallei in stand te hou, die straf vir die oortreding van die nie-geweld wet gestig in 1920 is aan die lig 1000 lampe aan keel surrey, 'n bekende plaaslike klooster.

    Sommige 15 hoof Gumbas word in Tsum Valley

    Werk saam
    Die regering van Nepal en nie-regeringsorganisasies soos die Tsum Welzijn Komitee, die Internasionale Sentrum vir Geïntegreerde Mountain Development (ICIMOD) en Forest Aksie Nepal ondersteun die beskerming van plaaslike natuur en kultuur. Dit gebeur meestal deur middel van onderwys, gesondheidsorg en werksgeleenthede, maar ook deur die dokumentasie van leefstyle se die Tsum mense, sodat hulle gerespekteer en verstaan. Die regering erken toenemend plaaslike uitsig, en hulle tans ook deel te neem aan die vestiging van plaaslike beskermende gewoontes in wette.

    Bewaring gereedskap
    Dialoog met die regering, aangehelp deur professionele vertalers is gekies as 'n belangrike proses wat die ontwikkeling in die streek vreedsame en volhoubare moet hou. 'N Voorbeeld is die besoek van die Nepalese premier om die Tsum Valley Shyakya fees met die bedoeling om die boodskap van nie-geweld ondersteun. Locals is baie dankbaar om te sien die onderwys te versterk, Dit beteken dat hul kinders kan bly in die land en steeds voor te berei vir toekomstige interaksie met moderne samelewings. Sedert 2008, Daar is 'n toename van volhoubare toerisme in die gebied, waar mense gaste in plaaslike huise. Dit bied 'n paar werksgeleenthede vir die plaaslike mense en verminder die behoefte aan bykomende konstruksie van toeriste hotel.

    Resultate
    Die feit dat die vrede en harmonie volhard in die vallei is die belangrikste gevolg van die tradisionele aksie. Die herbevestiging van die wette Syakya in boonste Tsum en die fees wat georganiseer in 2012 het gelei tot die verklaring van die laer Tsum as 'n nuwe Shyakya in 2012. Die erkenning van hul waardes versprei verder deur die werke van die geallieerde regeringsorganisasies soos die Groot Himalaja-roete Voorbereidende studie deur die ICIMOD, en deur middel van hul verteenwoordiging in die Asië Parks kongres in November 2013.

    Hulpbronne
    • Rai Jailab, K. , Lama N. 2013. Tsum Heilige bewaringsgebied in Gorkha, Nepal. Referaat gelewer by die Asië Park Kongres (APC) in Sendai Japan in November 2013.
    • Rai, Jailab K., 2012b. Verskuiwing Biodiversiteit Bewaring Paradigm en 'n belowende alternatief in Nepal. In: Dahal, Uprety en Acharya (EDT) "Lees in Antropologie en Sosiologie van Nepal". Vereniging van Antropologie en Sosiologie van Nepal (die SASO), Kathmandu.PP, 330-330.
    • Jana, S.; en Sharma, Naya P., 2010. Herontdek Inheemse Volke en Gemeenskap bewaringsgebiede (ICCAS) in Nepal. ForestAction Nepal, Satdobato, Nepal.
    • Rai, J., Lama N., Verschuuren, B. (2016). Indien Heilige Vallei: Die verbetering van die bewaring van biodiversiteit met? lesse vir effektiewe bestuur van beskermde gebiede in Nepal. In: In: Asiatiese Heilige Natuurlike Sites: Filosofie en praktyk in beskermde gebiede en Bewaring. Routledge, Londen. ?pp. 221-234.
    • Rai, J., Jana, S. 2016. A biocultural perspektief op die erkenning en ondersteuning vir ?heilige natuurlike webwerwe in Nepal. In: Asiatiese Heilige Natuurlike Sites: Filosofie en praktyk in beskermde gebiede en Bewaring. Routledge, Londen.?pp. 81- 92.
    aanbiedings
    web