Coron Island is 'n wig-vormige kalksteen Island, geleë in die suid-oostelike kant van Busuanga Island in die Filippyne. Die meerderheid van die bevolking is Calamian Tagbanwa, terwyl immigrante kom van die Visayas streek van die land is 'n minderheid. Die archipel het verskillende ekosisteem tipes soos koraalriwwe, seegras, mangroves, brak strandmere en kalksteen woude wat 'n uitstaande biodiversiteit ondersteun, bied 'n hoë koers van blomme endemisme en verskeie seldsame visspesies soos aalpuit (Ecsenius skep en Istiblennius Cole) en Dorryback (Labracinus atrofasciatus). Lakes gevind in die voorvaderlike domein word as heilig beskou deur die Calamian Tagbanwa. Dit is streng verbode om hierdie gebiede te betree nie, tensy vir kulturele doeleindes soos rituele. Cabugao Lake, die grootste meer op die eiland, word beskou as die sentrum van die geeste.
Beskerm op papier, maar in werklikheid bedreig.
Algemene Vergadering in Cubugao dorpie, die bespreking van die besonderhede van 'n navorsingsprojek oor volhoubare bestuur van visserye. (Bron: Arlene Wilson.)
Die belangrikste bedreigings geïdentifiseer vir hierdie area is:
- Onbetroubaar bestuur ooreenkomste,
- Onwettige visvang metodes en gevolglike vernietiging van die plaaslike koraalriwwe,
- Onwettige aan te meld,
- Omskakeling van woude landerye of plekke met verskillende grondgebruike,
- Mynbou dood 'n baie van die inheemse mense, dalende mannekrag in die beskerming van die grond en water,
- Modernisering en immigrasie verminder die geloof in en die respek vir die plaaslike geeste.
"Die Tagbanwa hul grondregte verseker het nie 'n oomblik te gou. Coron Island is vernoem na die Nasionale Geïntegreerde Beskermde Gebiede System te word opgeneem. Wat die Tagbanwa gekry het was beloftes van die meerderheid deelname in die beskermde gebied se bestuursraad. Die Tagbanwa het weerstaan. Nou, nadat hulle 'n titel van voorvaderlike domein oor die eiland, die Tagbanwa wil hul regte tot grond en oor besluitneming hulpbronne wat die toekoms van die eiland sal beïnvloed in stand te hou." - Dave de Vera, Uitvoerende direkteur van die Filippynse Vereniging vir Inter Ontwikkeling (PAFID).
Visie
Sterker opposisie nodig sal wees om die heersende bedreigings die hoof te bied. Die groot uitdaging met die oudstes is hulle streng beheer van die gebruiklike reëls te laat herleef, soos respek vir heilige gebiede. Dit sal deurlopende oordrag van kulturele kennis en praktyke nodig, byvoorbeeld in die vorm van sessies onder die jeug. Verder, die handhawing van die balans met die ander rolspelers in die streek sal 'n uitdaging om die Calamian Tagbanwa sterk in die vinnige veranderinge wat hulle teëkom te wees.
Koalisie
Die Raad van Oudstes, Tagbanwa Tribe Vereniging en die dorp amptenare het rolle en verantwoordelikhede vir die voorvaderlike domein suksesvol bestuur. Hulle word ondersteun deur 'n groter skaal organisasies soos die Nasionale Geïntegreerde Beskermde Gebiede Program, die Phillipine Vereniging vir Interkulturele Ontwikkeling en die Internasionale Inheemse Volke Sentrum vir Policy Navorsing en Onderwys (TEBTEBBA).
Bewaring Tools
Hierdie heilige waters word bewaar deur die bou van kapasiteit en die bevordering van omgewingsbewustheid. Ouderlinge gegee opleiding en kennis verbetering op nasionale regsake, so as hulle te leer hoe om te neem stappe teen oortreders. In die gemiddelde tyd, hulle aangemoedig word om sessies van die oordrag van kennis te organiseer met die plaaslike jeug. Aangaande ekologiese begrip, interpretatiewe loop langs 'n mangrove ekosisteem word georganiseer, terwyl opsies word ondersoek om vis te vang in 'n meer volhoubare manier.
Resultate
Langs die beskermde status van hierdie streek het in verskeie organisasies ontvang, plaaslike deelnemende studies het bewusmaking resultate opgelewer en groter kulturele organisasie help nou die kulturele identiteit en integriteit te versterk.
Bewaarders
Die Calamian Tagbanwa glo dat geeste woon in heilige mere. Hierdie mere is plaaslik bekend as panyaan. Nie almal is toegelaat om te gaan na die heilige gebiede; mense het 'n gedefinieerde doel om daar te gaan te hê. Ouderlinge (mamaepet) en shamans (bawalyan) speel 'n belangrike rol in die ingang van 'n heilige gebied. Hulle spreek ulliwatwat, 'n gebed die aanspreek van die geeste om toestemming te vra in te voer. Langs die tien panyaan dat daar ', vis heiligdomme word beskou as beperkte gebiede, waar dit verbode is om vis te vang, druppel ankers, of kultuur seewiere. Hulle glo dat daar 'n kunlalabyut of reuse seekat wat in die gebied. Kulturele kennis oor sulke verskynsels is oorgedra van ouderlinge aan die jonger geslag deur middel van mondelinge tradisie.
Aksie
In 1967, Coron Island was die eerste keer verklaar as 'n Nasionale Reserve, dan later in 1978 as 'n toerisme-sone en Marine Reserve en die eindelijk dit toegestaan is 'n Gemeenskap Rentmeesterskap ooreenkoms in 1990. In 1992, Coron Island is ingesluit in die prioriteit beskermde gebiede onder die Nasionale Geïntegreerde Beskermde Gebiede program en die strategiese Environmental Plan. In 1993, dit verskaf toekenning van die Sertifikaat van voorvaderlike Domain Eis. In 1998, die stryd van die Calamian Tagbanwa om erken te word, was oor, Coron Island is die voorvaderlike domein eis wat deur die Departement van Omgewing en Natuurlike Hulpbronne.
Beleid en wetgewing
Met die aanvaarding van die Wet op Inheemse Volke Regte in 1997, die inheemse mense in die land het nou 'n ondersteuning stelsel wat hulle regte oor hul voorvaderlike domein kan beskerm. Deur erfenis van die voorvaders, hulle nou in besit van die grond, en heers oor hulle met 'n lang gevestigde wette. Maar gewoontereg is nie-amptelike, en ouderlinge daarop dat min word gevolg. Die grootste probleem is dat daar geen gemeenskaplike visie vir die kulturele erfenis te beskerm: die oortreder het die opsie om die Calamian Tagbanwa wet of die nasionale wetgewing te ondergaan.
- Lak, 'N. (2010) Volgens 'n volhoubare bestuur en betower Beskerming van Heilige Marine Gebiede by pawalan se Coron Island Ancestral Domain, in; Verschuuren, Wild, McNeely en Oviedo, Heilige Natuur Sites; Bewaring van die natuur en Kultuur, Aarde Scan, Londen.
- Op die Calamian Tagbanwa, sien; Volkekundige, Tale van die wêreld aan: http://www.ethnologue.com/show_language.asp?code=tbk
- Die Filippynse Vereniging vir Inter Ontwikkeling (PAFID) op: http://www.pafid.org.ph/
- Die Filippynse Vereniging vir Interkulturele Ontwikkeling en die Internasionale Inheemse Volke Sentrum vir Policy Navorsing en Onderwys (TEBTEBBA): http://tebtebba.org/
