"voor 1991 die kompleks is in die eerste plek net besoek deur die Pa'oh en is grootliks verberg van die groter wêreld, tot die mate dat selfs in Taunggyi die algemene bevolking was onbewus van sy plek of bestaan" - Liljeblad 2016.
Webwerf beskrywing
Kakku is 'n merkwaardige heilige natuurlike terrein, behuising ten minste 2478 pagodes en 'n groot aantal heilige Bodhi bome. Dit is geleë in die Shan staat in Myanmar, suidooste van die stad Taunggyi. Sommige sê dit is gebou as 'n heiligdom vir die verloop van die dood. Ander beweer dat King Alaung Sithu gebou die terrein as 'n rustende punt vir rivier reisigers. nog ander sien die plek as 'n aansienlike geestelike eienskappe, gebaseer op die astrologie. Alle stories deel hul respek vir die huidige heilige endemiese Bohdi boom. Die webwerf gesigte op die oomblik die bedreiging van hoogs verander deur toerisme, iets wat die regering probeer om te stimuleer. Om hierdie proses te versag, die plaaslike gawbaka komitee skep maniere om die plaaslike kultuur te bevorder en bewustheid van hul spiritualiteit.
Bedreigings
Bedreigings vir die biodiversiteit in die streek sluit jag en wildstropery, landbou gebruik van natuurlike woude, verskuiwings in bewerkingsmetodes, vernietigende visvangmetodes, bekendstelling van indringerspesies en swak wetstoepassing teen onwettige aktiwiteite soos wild handel.
Intussen, ekonomiese aansporings soos ontwikkeling druk en verhoogde toerisme ry plaaslike gemeenskappe om toegewings. Voorbeelde in Kakku is onlangse vestiging van 'n sterk paaie, die omskakeling van bos in landbougrond, verhoogde dorp groottes en vestiging van 'n parkeerterrein en 'n restaurant, wat almal gekom ten koste van plaaslike wild. Volgens argeoloë, die pagodes word bedreig deur slegte heropbou materiaal, wat meer skade op die lange duur nie. Soos vir die kulturele konteks, sommige argumenteer dat met betrekking tot die Kakku webwerf as 'n monument te bewaar ondermyn se plaaslike mense vermoë om kulturele evolusie ondergaan, en maak hom los plaaslike kultuur en identiteit van die werf.
Visie
Daar is 'n intrinsieke konflik van visioene tussen die World Heritage stelsel en die het die werklikheid van die Pa'oh mense, met betrekking tot die manier om die Kakku webwerf te dokumenteer. Die nasionale vlak registrasie en dokumentasie van die plaaslike waardes is geneig om globaliserende opvattings oor inheemse spiritualiteit te neem. Dit anker die waardes van inheemse gemeenskappe en kyk uit ontwikkelende, dinamiese opvattings van waardes teenoor hul heilige plekke. Dit laat vrae ontstaan oor wie die gesag om die betekenis van 'n heilige natuurlike terrein bepaal het, en as kategorisering is altyd die beste benadering.
Aksie
die Pa'oh gawbaka oefeninge bestuur van Kakku, en hou 'n deurlopende bestuur benadering tot Kakku met gereelde oorweging van die werf voorwaardes en bewaring beleid. Die jurisdiksie van die gawbaka, egter, is onderhewig aan 'n informele reëling tussen die nasionale en staatsregerings met die Pa'oh, en die aard van hierdie reëling kan verander as Myanmar gaan voort om sy politieke oorgang, wat behels potensiaal skofte na federalisme en gepaardgaande skofte teenoor inheemse etniese gemeenskappe.
Beleid en wetgewing
As dit is 'n deel van die land van Myanmar, die area het 'n verskeidenheid van wette wild en beskerming park in plek (hoewel nie altyd behoorlik afgedwing). Meer relevant in die bespreking is die IUCN beskermde gebiede en ICOMOS kulturele erfenis riglyne, want hulle is meer gefokus op die interaksie met die inheemse mense op die terrein, en werk aan 'n groter insluiting. Inderdaad, onlangse hervormings het plaaslike inheemse waardes en egtheid in beleidmaking bekendgestel, maar die neiging om te dokumenteer en los sekere praktyke kan beperk vir bestaande en ontwikkelende tradisies.
Ecology & Biodiversity
Myanmar is deel van die Indo-Birma biodiversiteit hotspot, skuiling 'n groot aantal van die noord-suid-georiënteerde biodiversiteitskorridor ekosisteme. Kakku is geleë naby 'n paar voëls en wild heiligdomme. Die naaste Inle Wetland Bird Sanctuary, byvoorbeeld, huise 345 voëlsoorte, 59 visspesies, omtrent dertig reptiele en amfibieë en oor 184 orgideë. Dit is ook vermoedelik 'n nes vir die bedreigde Sarus kraan wees (Grus Antigone). Die Bodhi boom (godsdienstige ficus) is die belangrikste plantspesies met godsdienstige waarde, as daar gesê word dat Boeddha bereik verligting onder dit. Sy dele gebruik word teen sowat 50 kwale.
Bewaarders
Die plaaslike Pa'oh mense daarop aanspraak maak dat die eienaar van die Kakku pagode komplekse. Hulle het 'n aangestelde komitee, die gawbaka, wat die verantwoordelikheid en gesag om die webwerf te bestuur. Terwyl die webwerf het 'n sterk Boeddhistiese betekenis, hulle druk dit het ook geestelike en emosionele betekenis in die plaaslike animistiese godsdiens, wat sien die land as 'n domein van Nats of geeste. Die Pa'oh mense migreer na die webwerf om die 10de eeu A.D. Hulle behandel die webwerf as 'n byeenkoms punt vir jaarlikse feeste en gedeelde tradisies uit te druk, waardes en betekenis.
Die gawbaka gevorm tydens die konstruksie van die pad na Kakku. Dit het 47 lede van die voormalige monnik en politieke leier U Aung Kham HTI aangestel, gebaseer op godsdienstige kwalifikasies. Besluite geneem word op konsensus basis tydens die maandelikse vergaderings. Prioriteit is hoofsaaklik gefokus op die kulturele en godsdienstige betekenis van die terrein vir die Pa'oh mense, wat voortgaan om dit te gebruik as 'n webwerf vir aanbidding, veral gedurende die Pa'oh vakansies in Maart en November.
"Terwyl die gawbaka dring daarop aan dat Kakku is nie 'n besigheid en dat dit vermy toerisme, die komitee blyk te wees gereageer ontwikkeling druk ... ... Die resultaat is 'n oopte van plantegroei en gepaardgaande wild gewees, 'n toename in rommelstrooiing, en 'n styging in voorvalle wat toeriste skend heilige rituele en reëls."
- Liljeblad 2016.
Werk saam
Die gawbaka werk saam met 'n verskeidenheid van regerings- en nie-regeringsorganisasies, insluitende die politieke party PNO, die Myanmar regering, buitelandse entiteite, private skenkers, aanbidders en ander besoekers. grootste bekommernis regeringsorganisasies 'is om die sosio-ekonomiese toestande in Myanmar verbeter, en hulle bevorder landelike ontwikkeling, insluitend die toerismebedryf. Inderdaad, die gawbaka erken die voordele van sulke ontwikkelings.
Bewaring gereedskap
Om die kulturele erfenis van Kakku bewaar, die gawbaka komitee het verhoogde sekuriteit om die gedrag van besoekers te monitor. Hulle moedig ook monnike aan besoekers van godsdienstige reëls met betrekking tot aanbidding herinner. Toeriste gebruik webwerf lei om hulle op te voed oor die gepaste gedrag in die omgewing. Hierdie pogings te bevorder Pa'oh kultuur en geestelike praktyke, maar is nie besonder gefokus op natuurbewaring.
Resultate
Die gawbaka voel dat hulle tot dusver in staat om die heilige karakter van Kakku bewaar gewees, veral met betrekking tot die gedrag van buitelandse toeriste. Hulle is, egter, bekommerd oor die bestuur van Kakku in die gesig van pogings om groter toerisme en sosio-ekonomiese ontwikkeling te bevorder, beide van wat sal druk op die omgewing en die pagodes by Kakku.
"Vergaderings met die gawbaka dui mate van onsekerheid met betrekking tot die oorsprong van Kakku ... ... As 'n geestelike tuiste, Hulle het daarop dat binne die Pa'oh kultuur die webwerf self het 'n betekenis buite Boeddhisme, met die land gesien word as 'n domein van Nats, of geeste in Pa'oh animistiese opvattings" - Liljeblad 2016.
Die benaderde ligging van Kakku in suidoos van Taunggyi in Shan State in Myanmar. (Bron: D-maps adapted by Bas Verschuuren.)
koek, naby. Die grond was oorspronklik vuil en die stupas is gevalle, maar in die afgelope paar dekades onder die gawbaka die grond is geplavei oor met baksteen en elk van die stupas is herstel deur aanhangers met behulp van verskillende materiale.
(Bron: Marc Veraart.)
- Aung. Status van Biodiversiteit Bewaring in Myanmar. Aanbieding vir die middestad.
- Liljeblad, Jonathan. (2016) Die Pa'oh se bestuurstelsel en Kakku: Implikasies vir Erfenis Conservation van Birma / Myanmar, in Bas Verschuuren and Naoya Furuta (eds.), Asiatiese Heilige Natuurlike Sites: Filosofie en praktyk in beskermde gebiede en Bewaring. Routledge.
-
Kontak:
Jonathan Liljeblad
Senior Lektor, Law School
Swinburne Universiteit van Tegnologie
H25 P.O.. Box 218
Hawthorn, Victoria 3122 Australië
