Site
'N netwerk van die heilige natuurlike plekke gevind word in Zarori, 'n streek in die bergagtige gebiede van die Noordwes-Griekeland. Dit is óf beskermende woude of heilige boomstamme op die berg hange bokant dorpe of groepe van die veteraan bome rondom kapellen. Hul geestelike fondamente en onderhoud is deur godsdienstige reëls vertolk word as 'n manier van bestuur van plaaslike hulpbronne en ekosisteme. Heilige bome en die heilige boomstamme is wat verband hou met die taboe oor boom sny, byvoorbeeld met betrekking tot bonatuurlike straf. In die verlede, hierdie plaaslik aangepas stelsels gereguleer die gebruik van ekosisteem dienste wat deur die gemeenskap. Hulle het ook gedien as 'n laaste uitweg in tye van nood of vir die beskerming van die dorpe teen natuurlike gevare.
'N netwerk van die heilige natuurlike plekke gevind word in Zarori, 'n streek in die bergagtige gebiede van die Noordwes-Griekeland. Dit is óf beskermende woude of heilige boomstamme op die berg hange bokant dorpe of groepe van die veteraan bome rondom kapellen. Hul geestelike fondamente en onderhoud is deur godsdienstige reëls vertolk word as 'n manier van bestuur van plaaslike hulpbronne en ekosisteme. Heilige bome en die heilige boomstamme is wat verband hou met die taboe oor boom sny, byvoorbeeld met betrekking tot bonatuurlike straf. In die verlede, hierdie plaaslik aangepas stelsels gereguleer die gebruik van ekosisteem dienste wat deur die gemeenskap. Hulle het ook gedien as 'n laaste uitweg in tye van nood of vir die beskerming van die dorpe teen natuurlike gevare.
Status
Bedreig; Groeiende bedreiging(s), mag bedreigde in die toekoms, potensiaal vir aansienlike verlies bestaan.
Bedreig; Groeiende bedreiging(s), mag bedreigde in die toekoms, potensiaal vir aansienlike verlies bestaan.
Bedreigings
Gedurende die 20ste eeu en veral ná die Tweede Wêreldoorlog, veranderende patrone van grondgebruik en die bevolking daling het 'n dramatiese uitwerking op die sosiale struktuur het, bestuurspraktyke en kulturele landskappe van landelike Griekeland. Die ineenstorting van die plaaslike bestuur stelsels te wyte was aan die koms van die modernisering en die onverskilligheid van gesentraliseerde owerhede. Dit het veroorsaak dat die heilige boomstamme te verneder en gedreig waar hulle sorg vir 'n konflik met die moderne vereistes. Ten spyte van hierdie, heilige gebiede voortgaan om gerespekteer te word deur plaaslike gemeenskappe en hulle het nog steeds 'n belangrike deel van die ouer geslag se identiteit.
Gedurende die 20ste eeu en veral ná die Tweede Wêreldoorlog, veranderende patrone van grondgebruik en die bevolking daling het 'n dramatiese uitwerking op die sosiale struktuur het, bestuurspraktyke en kulturele landskappe van landelike Griekeland. Die ineenstorting van die plaaslike bestuur stelsels te wyte was aan die koms van die modernisering en die onverskilligheid van gesentraliseerde owerhede. Dit het veroorsaak dat die heilige boomstamme te verneder en gedreig waar hulle sorg vir 'n konflik met die moderne vereistes. Ten spyte van hierdie, heilige gebiede voortgaan om gerespekteer te word deur plaaslike gemeenskappe en hulle het nog steeds 'n belangrike deel van die ouer geslag se identiteit.
Bewaarders
Mees heilige plekke in die streek word deur die plaaslike mense versorg. In die verlede Zarori bewoon deur die Zagorians wat die dorpe gestig en die taalkundig duidelike Vlachs. Pastorale transform humaan Sarakatsani maar ook Sigeuners en ander immigrante wat in diens was as arbeiders gereeld die gebied. Gedeel traumas en bevolking afname, veral in die 20ste eeu, het weggekalwe etniese onderskeidings en vandag is die "Zagorian" benaming sluit alle etniese groepe in 'n ontluikende identiteit gedefinieer deur Zagori as 'n plek van oorsprong of woning.
Alle inwoners is Ortodokse Christene. Oortuigings oor die heilige bome en die heilige boomstamme, egter, hoofsaaklik verband hou met 'n pre-Christelike idees. Volwasse bome byvoorbeeld, word gesien as demoniese wesens of as agtervolg deur sulke wesens en kan dus beskadig diegene wat probeer om hulle te benadeel. Sulke plaaslike oortuigings óf herinterpreteer in die heersende godsdiens of naas informeel met dit.
Visie
Deesdae taboes saam vervaag met die ouer geslag. Elemente van hierdie taboes het egter in stand gehou deur die respek vir 'n gemeenskap se geskiedenis en tradisies. Ons visie is dat die Heilige Natuurlike Sites word erken as plekke van geestelike en historiese waarde vir die jonger generasies. Ons streef na dat hul kulturele, estetiese en ekologiese eienskappe bewaar en in 'n voldoende wyse bestuur.
Kapel opgedra aan Verheerliking / gedaanteverwisseling van Christus en sy verwante belfort eikebome (een van die tien largests in deursnee van die 327 ondervra) in Vitsa.
(© Kalliopi Stara, 9/2006.)
Koalisie
Heilige boomstamme is min bekende, selfs in die moderne Griekeland. Die poging om hulle te ondersoek in Zagori begin in 2003 en het sedert voort met finansiële steun van die verskillende programme van die Griekse Ministerie van die Omgewing en die EU. Die Universiteit van Ioannina (UOI) is sedertdien 2005. 'N nuwe interdissiplinêre projek gebaseer op UOI "Bewaring deur Geloof: die Heilige Groves van Epirus " ("SAGE", 2012-2015) het ten doel om hul biocultural waarde in die konteks van doeltreffende bewaring te bestudeer. 'N totaal van 38 sosiale en natuurlike wetenskaplikes van Griekeland en in die buiteland betrokke sal wees. Die plaaslike gemeenskap het getoon hoofsaaklik positiewe belangstelling in hierdie pogings.
Heilige boomstamme is min bekende, selfs in die moderne Griekeland. Die poging om hulle te ondersoek in Zagori begin in 2003 en het sedert voort met finansiële steun van die verskillende programme van die Griekse Ministerie van die Omgewing en die EU. Die Universiteit van Ioannina (UOI) is sedertdien 2005. 'N nuwe interdissiplinêre projek gebaseer op UOI "Bewaring deur Geloof: die Heilige Groves van Epirus " ("SAGE", 2012-2015) het ten doel om hul biocultural waarde in die konteks van doeltreffende bewaring te bestudeer. 'N totaal van 38 sosiale en natuurlike wetenskaplikes van Griekeland en in die buiteland betrokke sal wees. Die plaaslike gemeenskap het getoon hoofsaaklik positiewe belangstelling in hierdie pogings.
"Ons godsdiens is lewendig. Ek het Agia Paraskevi gesien. Sy skree. Ek was 'n kind van 16 jaar, laatmiddag, dit reën. Ek is verby bo die klooster. En onder die klooster sommige dorpenaars verwyder geval het takke van haar Heilige Grove. En sy skree: "Nee, ei "en die mense het die hout en hardloop weg. Ek het in die kerk, niemand was binne. Ek het my kruis en ek bly my pad. Klaarblyklik het ek haar hoor." - Dimitris Paparounas (Inwoner in Ano Pedina Village, onderhoude in 18/9/2006.)
Giannis Vakamis studing die vraelys en bome bewyseksemplare gebruik word in die etnografiese opnames van 2006-2007. Mnr. G. Vakamis van Koukouli dorp was een van die belangrikste informante van ons studies en sy bydrae was baie waardevol.
(© Kalliopi Stara, 9/2006.)
Aksie
Op die plaaslike vlak, openbare lesings, publikasies in plaaslike tydskrifte en aksie op veteraan-bome bestuur het plaasgevind. Hierdie aktiwiteite het ten doel om openbare bewustheid te verhoog oor die Heilige natuurlike terreine en veteraan bome. Plaaslike kulturele verenigings reageer baie positief op hierdie idees en meer geleenthede word beplan vir die nabye toekoms.
Op die plaaslike vlak, openbare lesings, publikasies in plaaslike tydskrifte en aksie op veteraan-bome bestuur het plaasgevind. Hierdie aktiwiteite het ten doel om openbare bewustheid te verhoog oor die Heilige natuurlike terreine en veteraan bome. Plaaslike kulturele verenigings reageer baie positief op hierdie idees en meer geleenthede word beplan vir die nabye toekoms.
Wetenskaplike werk op 'n nasionale en internasionale vlak voort asof deelname aan konferensies, akademiese publikasies en samewerking met internasionale werkgroepe soos die IUCN (WKPA kulturele en geestelike waardes van Beskermde Gebiede Specialist Group) of die Delos Initiative.
Bewaring gereedskap
Sedert 2000, deelnemende tegnieke uitgevind deur sosiale wetenskaplikes, ethnobotanists en veld ekoloë is gebruik vir die opname en kartering van Zagori se heilige boomstamme. 173 inwoners het in hierdie studies. Die meeste informante was ouer mense. In die somer van 2009 1 fotografiese uitstalling deur Andre Bakker aandag op die probleem. Hierdie benaderings word tans uitgebrei deur die SAGE program, byvoorbeeld die opname van die biodiversiteit van die SNS, fokus op spesifieke taksonomiese groepe (flora, voëls, vlermuise, ligene, swamme, insekte).
Sedert 2000, deelnemende tegnieke uitgevind deur sosiale wetenskaplikes, ethnobotanists en veld ekoloë is gebruik vir die opname en kartering van Zagori se heilige boomstamme. 173 inwoners het in hierdie studies. Die meeste informante was ouer mense. In die somer van 2009 1 fotografiese uitstalling deur Andre Bakker aandag op die probleem. Hierdie benaderings word tans uitgebrei deur die SAGE program, byvoorbeeld die opname van die biodiversiteit van die SNS, fokus op spesifieke taksonomiese groepe (flora, voëls, vlermuise, ligene, swamme, insekte).
Beleid en wetgewing
Heilige boomstamme in Griekeland, soos in baie ander lande van die wêreld 'n grootliks onherkenbare "skaduwee" bewaring netwerk vorm. Op die institusionele vlak het die Griekse wetgewing, beskerm net 51 Natuurlike monumente oor individuele bome of heilige boomstamme met besondere botaniese, ekologiese, estetiese, historiese of kulturele waarde. Dit laat ten minste 99 % van die Griekse Heilige Natuurlike Sites amptelik onbeskermde. Hierdie monument verklaar as beskermde tussen 1972 en 1986, onder die N.D. 86/1969 van die bos Law, maar as gevolg van veranderinge in die institusionele vlak en die stadige burokratiese meganisme, 'n verklaring van 'n natuurlike monument gesigte lang vertragings.
Resultate
As gevolg van die etnografiese navorsing, opnames en aanbiedings baie plaaslike verteenwoordigers van dorpe se kulturele verenigings het hierdie inisiatief te vra vir die wyse waarop die bewustheid en die beskerming van die Heilige Natuurlike Sites van hul gebied genader. Mense vra ook vir praktiese raad voldoende die heilige veteraan bome van hul dorpe te bestuur.
As gevolg van die etnografiese navorsing, opnames en aanbiedings baie plaaslike verteenwoordigers van dorpe se kulturele verenigings het hierdie inisiatief te vra vir die wyse waarop die bewustheid en die beskerming van die Heilige Natuurlike Sites van hul gebied genader. Mense vra ook vir praktiese raad voldoende die heilige veteraan bome van hul dorpe te bestuur.
"In die verlede het baie mense gebruik velde en wingerde aan die Kerk te wy. Die ou dames wat gebruik word om te gaan om te help in die verbouing grawe die wingerde het gesê: "Skud jou skoene sodat dit nie die heilige land te neem met jou". Selfs die grond wat hulle wil nie te neem ... Dit was opsigte, nou die respek het gegaan." - † Athina Vlastou (1922-2010), inwoner in Dilofo dorpie, onderhoude in 10/7/2006.
Hulpbronne
- Kyriakidoy - Nestoros, 'N. (1989). Laografika meletimata (Folklore Studies) Ek. Vereniging van die Griekse literêre en historiese argief, Athene [in Grieks].
- Lagopoulos, A.F. (2002). Die lap ouranos STI gi. Teletourgies kathagiasis Ellinikos paradosiakou oikismou tou kai tous proelefsi (Die lug oor die aarde. Sanctity seremonies in die Griekse tradisionele nedersettings en hul oorsprong). Odysseas uitgawes, Athene [in Grieks].
- Nitsiakos, In. (2003). Choro kai Chtizontas dit is Chrono (Konstruksie van tyd en plek). Odysseas uitgawes, Athene [in Grieks].
- Ou, K., Tsiakiris, R. en Wong, J. (2012). Heilige bome en die heilige boomstamme in Zagori, Noord-Pindos Nasionale Park, Griekeland. In: Pungetti, Gl., Oviedo, G., Hooke, D. (eds). Heilige Spesies en Sites. Die Voorskotte in Biocultural Bewaring. Cambridge University Press, U.K.
- Ou, K., Tsiakiris, R. (2010). Die "wei" wat "woude": Die geval van die beskermende woude van Zagori, NW Griekeland, pp. 57-62. In: Sidiropoulou, A., Mantzanas, K., en Ispikoudis, Ek. (eds). Verrigtinge van die 7de Pan-Hell Ense Range Kongres in Xanthi, 14-16 Oktober 2010:"Range Wetenskap en gehalte van lewe". Ministerie van die Omgewing, Energie en klimaatverandering., Direktoraat generaal vir die ontwikkeling en die beskerming van die heilige boomstamme en die natuurlike omgewing & Griekse Weiding en Range Vereniging, Thessaloniki [in Grieks]: Sien Webwerf
- Ou, K., Tsiakiris, R. (2010). Die veteraan bome van Zagori as historiese plekke en heiligheid simbole. Verrigtinge van die 6de interdissiplinêre in Metsovo, 16-18 September 2010: "Die geïntegreerde ontwikkeling van die bergagtige gebiede interdissiplinêre navorsing, studies en bydraes, werk, aksies, strategieë, beleid, aansoeke, vooruitsigte, moontlikhede en beperkinge ". Inter-universiteit kongres van die Nasionale Tegniese Universiteit (NTUA) en die Metsovion Interdisciplinary Research Center (M.I.R.C.) van die N.T.U.A: [in Grieks]. View PDF
- Ou, K., Tsiakiris, R., Wong, J. (2009). Sekulêre en heilige bome: Persepsies van bome in Zagori (Pindos Mountain, Epirus, Griekeland). In: Saratsi, Dit. (en). Die Woodland kulture in die tyd en ruimte, verhale van die afgelope boodskappe vir die toekoms, Embrio Publikasies, Athene, Griekeland, pp. 220-227.
- Steward, Ch. (1991). Demone en die duiwel. Morele verbeelding in die moderne Grieks kultuur. Princeton University Press, New Jersey.
- Dalkavoukis, In. (2001). Zagorision, Vlachoi, Sarakatsanoi, Gyftoi: ethnotopikes omades Zagora honderd ton van 20o Aion. [Zagorians, Vlachs, Sarakatsani, Sigeuners: etniese groepe in Zagori in die 20ste eeu.]. Ongepubliseerde PhD tesis, Aristoteles Universiteit van Thessaloniki, Departement van geskiedenis en argeologie, Fakulteit Kontemporêre en Moderne Geskiedenis en Folkrore, Thessaloniki.
