Τον Δεκέμβριο του περασμένου χρόνου φορείς συγκεντρώθηκαν για να επανεξετάσουν τις δραστηριότητες διατήρησης που αποσκοπούν στη διασφάλιση πολλά ιερά άλση της Ζανζιβάρης γνωστή ως «Misitu ya Jadi’ στα αγγλικά. Ένα από τα κυριότερα συμπεράσματα είναι ότι αν και σχετικά μικρό σε μέγεθος και μέτρια στο ανάστημα που είναι εξαιρετικά σημαντικό για τον πολιτισμό, ιστορία, αρχαιολογία, γεωλογία, τη διατήρηση της φύσης και περιβαλλοντικές υπηρεσίες. Μπορούν επίσης να διαδραματίσουν σημαντικό ρόλο στον ιστό της ζωής της Ζανζιβάρης, ιδίως στο επίπεδο του χωριού, Έτσι ο ρόλος τους είναι σημαντικά "Μεγαλύτερο από το μέγεθός τους”. Πολιτιστικές και οικονομικές αλλαγές σημαίνουν, ωστόσο, ότι υποβαθμίζονται, καταστραφεί και ακόμη καταστραφεί εντελώς.
Οι εργασίες κατά το παρελθόν έτος και ένα μισό έχει συμπεριλάβει μια βιολογική έρευνα 10 ιερά δάση 6 χωριά της νότιας περιοχής της Ζανζιβάρης νησί, μια κοινωνική έρευνα των κηδεμόνων και των κοινοτήτων τους, η διεξαγωγή ενός εργαστηρίου σχεδιασμού για τα ενδιαφερόμενα μέρη 43 οι άνθρωποι που προέρχονται από τα διάφορα ενδιαφερόμενα μέρη και η ανάπτυξη σχεδίων διαχείρισης για δύο από τα ιερά δάση. Επίσης επιτυγχάνεται υπήρξε η κατασκευή των δύο κοινότητα ταινίες και η συλλογή των σουαχίλι γλώσσα προφορικές ιστορίες και στην ταινία και γραπτές μεταγραφές. Οι αγγλικές μεταφράσεις έχουν γίνει επίσης.
Κηδεμονία των ιερά άλση από Ιερή Φυσικό Sites επί Vimeo.
Ενδιαφερομένων εργαστήριο καθοδηγείται από φύλακες των δασών: Στις 14 Δεκεμβρίου 2012, οι βασικές οργανώσεις συναντήθηκαν για να επανεξετάσει αυτές τις δραστηριότητες και να προβληματιστούν σχετικά με τα επόμενα βήματα, μπορεί να μοιάζει. Είναι σημαντικό ότι οι φύλακες των δασών τους εαυτούς τους καθοδηγήσει αυτή τη διαδικασία και έχουν συμμετάσχει ενεργά στο πρόγραμμα και τον σχεδιασμό για το μέλλον. Ένας συμμετέχων Μούσα Χασάν Mwambe, Φύλακας του Ιερού Δάσους Marembwe, βρίσκεται στο χωριό είπε Makanduchi; “Είμαστε στην ευχάριστη θέση κηδεμόνες με τη συνεργασία και θα ήθελα να συναντηθεί με περισσότερους φύλακες και να συζητήσουν σχηματίζοντας ένα δίκτυο ή ίσως μια ένωση”. Άλλες δραστηριότητες κατά τη διάρκεια της εβδομάδας ήταν οι συναντήσεις, επικεντρωθούν οι συζητήσεις της ομάδας και επιτόπιες επισκέψεις. Το σεμινάριο περιελάμβανε τις δασικές κηδεμόνες, βασικές κυβερνητικές υπηρεσίες, στήριξη των οργανώσεων της κοινωνίας των πολιτών, ενώ στα χωριά σημαντικές συζητήσεις με άλλους κηδεμόνες, μέλη της τοπικής κοινότητας και των φορέων του τουρισμού.
Προκλήσεις της Ιερής Groves από Ιερή Φυσικό Sites επί Vimeo.
20,000 χρόνια ανθρώπινη χρήση: Κοινωνικά τα δάση συχνά συνδέεται με την ιστορική δημιουργία συγκεκριμένων χωριών, ή που σχετίζονται με την προέλευση των οικογενειών και ιδιαίτερα των προγόνων τηρούνται από επισκέψεις στους ελαιώνες για να κρατήσει τις προσευχές και να κάνουν προσφορές. Σε ορισμένες περιπτώσεις ετήσιες εκδηλώσεις περιλαμβάνουν «Ngoma’ που είναι χορούς με συγκεκριμένες ρυθμούς τύμπανο. Συχνά, το ίδιο ιερό χώρο είναι ένα ασβεστολιθικό σπήλαιο συχνά με ένα ελατήριο, καλά ή πισίνα, διαμορφώνεται μέσα αρχαία έθεσε κοραλλιογενή ύφαλο βράχο. Πρόσφατα αρχαιολογικά στοιχεία έχουν δείξει μια πολύ παλαιότερη ανθρώπινη σχέση με μαρτυρίες κατοίκησης ήδη από το 20,000 χρόνια.
Τεχνικά γνωστή ως «σύστημα καρστικών’ οι σπηλιές μπορεί να πάει για μίλια και ένα μεγάλο μέρος του νησιού είναι γεμάτη με τέτοια συστήματα συχνά υποστηρίζοντας σημαντικές φακό του νερού. Το νερό παρέχει φρέσκο νερό για στεγνή χρήση σεζόν κοινότητα και, σε ορισμένες περιπτώσεις, έχουν γίνει η κύρια παροχή νερού του χωριού. Kast σπηλιές έχουν το δικό τους ειδικό άγριας ζωής και είναι το σπίτι σε νυχτερίδες και μοναδικά πλάσματα σπηλιά που πρέπει ακόμη να διερευνηθούν. Έτσι, ενώ το σπήλαιο ή γεωλογικές χαρακτηριστικό είναι συνήθως η πολιτισμική εστίαση και το δάσος προσφέρει το «ρούχα’ προσφέροντας δροσερό και σκιερό συνθήκες. Στο πλαίσιο της τοπικής πρωτόκολλα απαγορεύεται να κόψει τα δέντρα ή ζώα κυνήγι στους ελαιώνες και έτσι έχουν, τουλάχιστον μέχρι πρόσφατα, ένα ασφαλές καταφύγιο για την άγρια ζωή.
Πλούσιο σε άγρια ζώα: Βιολογική εργασία έρευνα που επιβεβαίωσε ότι τα δάση είναι πολύ πλούσια σε βιοποικιλότητα από το γύρω δάσος και τα γεωργικά εδάφη, πολλά από τα οποία γίνεται ολοένα και πιο υποβαθμισμένη. Παρέχουν καταφύγια για τα ζώα της περιοχής, όπως το ενδημικό Ζανζιβάρη Red Colobus μαϊμού και τα δύο είδη των ελεφάντων στρίγγλας. Επίσης, είναι πλούσια σε φυτά με την 10 δάση που συνολικά μαζί λιγότερο από 10 εκτάρια για την υποστήριξη έκταση πάνω 70 φυτικών ειδών, πολλά από τα οποία γίνονται όλο και πιο σπάνιες. 10 πουλιών έχουν σημειωθεί ότι δεν μπορεί να εντοπιστεί σε τοπικό επίπεδο. Δεδομένου ότι η Ζανζιβάρη είναι μέρος ενός από τα πιο σημαντικά παγκόσμια hotspots για τη φύση των βιολογικών πλούτο των δασών δεν μπορεί να είναι τόσο περίεργο.
Αυτό που είναι ίσως πιο εκπληκτικό το γεγονός ότι παρά τη σημασία τους, τα ιερά δάση έχουν παραμείνει κρυφό και συχνά πάνω φαινόταν. Το να μην καταλάβω ευρέως στις πολιτικές διατήρησης ή άλλη κυβέρνηση και τα δάση είναι εύκολο να χάσετε. Οι χωρικοί δεν έχουν την τάση να μιλάμε για τους πολύ, ακόμη και μεταξύ τους, και νέους κατοίκους να ζουν δίπλα σε αυτούς για χρόνια χωρίς να γνωρίζουν τη σημασία τους. Δεδομένου τουριστική ανάπτυξη της Ζανζιβάρης, το νησί διαθέτει ένα μεγάλο αριθμό νέων κατοίκων από πολλά μέρη στον κόσμο που δεν είναι εξοικειωμένοι με αυτή την πτυχή της Ζανζιβάρης πολιτισμού και της ζωής.
“Είμαστε στην ευχάριστη θέση κηδεμόνες με τη συνεργασία και θα ήθελα να συναντηθεί με περισσότερους φύλακες για να συζητήσουν σχηματίζοντας ένα δίκτυο ή ίσως μια ένωση” Μούσα Χασάν Άμπη, Guardian Marembwe του Ιερού Δάσους, Makanduchi χωριό, νότιος, Ζανζιβάρη.
Η βιοποικιλότητα απειλείται hotspot: Τα Μέρη hotspots της υψηλής ζώων και φυτικών ποικιλιών που ονομάζεται επίσης "’ επειδή είναι κριτικά απειλούνται. Ζανζιβάρη δεν είναι διαφορετική και ταχεία οικονομική ανάπτυξη, τον τουρισμό η αύξηση του πληθυσμού επέκταση έχει σημαντικές απαιτήσεις για τα κοινωνικά και οικολογικά συστήματα. Πολιτιστικές αλλαγές σημαίνουν ότι ορισμένοι, ιδιαίτερα οι νεότερες γενιές, χάνουν ενδιαφέρον για τον πολιτισμό και τη θρησκεία, ζήτησης γης για τουριστική ανάπτυξη έχει αυξηθεί δραματικά, ενώ η ανάγκη για δομικά υλικά έχει εξελιχθεί σε μια πείνα! Αυτή η πείνα σε συνδυασμό με την πραγματική φτώχεια των πολλών κατοίκων της υπαίθρου έχει αφήσει τις περισσότερες από τις περιοχές των δασών όχι περισσότερο από μια μικρή απολέπιση. Αυτό σημαίνει ότι η προσοχή έχει στραφεί στην ιερά δάση για ξυλεία, πόλους και τα καυσόξυλα και τα ταμπού που έχουν αντέξει στη δοκιμασία του χρόνου είναι χωρίς να χαλάσει, Τα μεγάλα δέντρα να κοπούν και οι πόλοι από αυτούς που πωλούνται στην πόλη Ζανζιβάρη. Εκατοντάδες, αν όχι χιλιάδες χρόνια της ιστορίας είναι να σβήσει για μερικά Τανζανίας σελίνια σε καμία ουσιαστική αύξηση σε σύγκριση με τις ποικίλες πολιτισμικές και βιολογικές πλούτο που χάνεται. Συχνά, η κοπή διεξάγεται από τη νεολαία των ίδιων των οικογενειών των οποίων οι πρεσβύτεροι έρχονται σε απόγνωση, το χάσιμο του ελέγχου και την αλλαγή κουλτούρας γύρω τους.
Ιερά άλση αρχίζουν να μετράνε: Τώρα, ωστόσο, ίσως είναι η κατάλληλη στιγμή για μια κατανοητή καλύτερα από το "ya Misitu Jadi’ και να αρχίσουν να μετράνε. Στην πραγματικότητα αρχίζουν να τους μετρήσει υπήρξε το πρώτο βήμα. Το έργο αυτό έχει ως αποτέλεσμα από την τοπική μη κυβερνητική οργάνωση ZAZOSO η Ζανζιβάρη Ζωολογική Εταιρεία. Μια ομάδα ZAZOSO βιολόγοι και οι δασοκόμοι έχει εργαστεί με τους κηδεμόνες site για να χαρτογραφήσει και να καταγράψει τις θέσεις, όρια, κοινωνικές αξίες και τη βιολογία του 10 τοποθεσίες. Είναι σημαντικό ότι οι φύλακες δεν δίνουν μόνο την άδειά τους για αυτό, αλλά θα καθοδηγεί τη διαδικασία, έτσι ώστε οι τοπικοί κανονισμοί και πρότυπα που ακολουθείται. Όλα τα στοιχεία θα πρέπει να επιστραφεί στους κηδεμόνες σε μια μορφή που είναι χρήσιμη σε αυτούς και καθοδηγούν πώς μπορεί να αποθηκευτεί και να χρησιμοποιηθεί.
Ταινίες της Κοινότητας: Μια άλλη Ζανζιβάρη μη κυβερνητική οργάνωση Mwambao Κοινότητα δικτύου παράκτιων (http://www.mwambao.or.tz) έχει αναλάβει πρωταγωνιστικό ρόλο στις κηδεμόνες κατάρτισης συνιστώσα της κοινωνικής ανάπτυξης και των άλλων μελών της κοινότητας στην ταινία. Αυτό έχει χρησιμοποιηθεί μια συγκεκριμένη τεχνική κλήση »Συμμετοχική Βίντεο (PV)’ αυτό σημαίνει ότι σε περίπου 10 ημέρες 12 τα μέλη της κοινότητας μπορούν να προγραμματίσουν και να κινηματογραφήσει δύο βίντεο κοινότητας – ένα εντυπωσιακό κατόρθωμα για εκείνους που στις περισσότερες περιπτώσεις δεν είχαν στην κατοχή τους μια βιντεοκάμερα πριν. Δείτε επίσης είδηση: https://sacrednaturalsites.org/resources/news/page/4/
Εργαστήρι Στρατηγικής: Οι βασικές συστάσεις εργαστήριο έχουν ως εξής:
- Οι φύλακες να συναντηθούν και να εξετάζει σχηματίζοντας ένα δίκτυο για να επικοινωνούν μεταξύ τους και να λάβουν συντονισμένα μέτρα για την προστασία τους χώρους,
- Για να συνεχίσετε την καταχώρισή έρευνα και την εργασία για να κατανοήσουμε καλύτερα τα ιερά δάση,
- Για να αναπτύξουν συνείδηση και το πρόγραμμα επικοινωνίας στο χωριό όσο και σε εθνικό επίπεδο, ιδίως σε συνεργασία με τους φορείς χάραξης πολιτικής και της νεολαίας,
- Για να αναπτυχθεί μια στρατηγική για τη διατήρηση ιερό δάσος,
- Να ληφθούν μέτρα για να αντιστραφεί η συρρίκνωση των δασών με την προώθηση της αποκατάστασης των δασών στις άκρες τους.
- Βελτίωση της πολιτικής και τη λήψη νομικών μέτρων για την προστασία των δασών ιερή.
Ο Ζανζιβάρη Τμήματος Δασών έχει την εποπτεία και την παροχή υποστήριξης στις δραστηριότητες, όπως έχει η Τμήμα Τουρισμού και το Τμήμα Αρχειονομίας – στην αναγνώριση των ιστορικών και πολιτιστικών αξιών. Τεχνικές συμβουλές και την άντληση κεφαλαίων έχει παρασχεθεί από την Ιερή Φυσικό Sites Πρωτοβουλία μέλος της Ομάδας Ειδικών της IUCN για τις πολιτιστικές και πνευματικές αξίες των Προστατευόμενων Περιοχών. Το έργο έχει χρηματοδοτηθεί από το Ταμείο Christensen, (ΗΠΑ) η Νέα Αγγλία Biolabs Ίδρυμα, (ΗΠΑ) και Terralingua (ΗΠΑ και τον Καναδά).
Για περισσότερες πληροφορίες επικοινωνήστε info@sacrednaturalsites.org
