Ο 4ου Βιβλία, Σύνορα και ποδήλατα Φεστιβάλ πραγματοποιήθηκε στο μεγαλύτερο κατοικείται συνεχώς κατοικία της Σκωτίας, Traquair House on the River Tweed στην Scottish Borders. Διοργανώνεται από Beyond Borders Σκωτία είναι μια μοναδική γιορτή της λογοτεχνίας και σκέψης που συγκεντρώνει κορυφαίους συγγραφείς, πολιτικοί, στρατιώτες, δικηγόρους και καλλιτέχνες για να συζητήσουν θέματα που σχετίζονται με τον ρόλο των διεθνών σχέσεων της Σκωτίας στον κόσμο. Δύο συνομιλίες "Η κατανόηση του ισλαμικού κόσμου» και «Ιράκ Δέκα χρόνια μετά: Ποια είναι τα διδάγματα για τη Συρία και το U.N.?"Επιβεβαιώνει το εύρος της συζήτησης. Συντονιστής SNSI, Robert Άγρια συμμετείχε σε δύο εκδηλώσεις; μια βόλτα με τίτλο «Αν τα δέντρα θα μπορούσε να μιλήσει – τι θα λένε?", και μια ομιλία για την "Neuroscience της Αρχαίας και η Ιερή Φυσικό Sites".
Η ομάδα στο μονοπάτι με τον Ian Edwards, επικεφαλής των γεγονότων στο Royal Botanic Garden Εδιμβούργο, συζητώντας ο πολιτιστικός σύλλογος των δέντρων, ενώ Catherine Maxwell του οποίου η οικογένεια έχει στην κατοικία 300 χρόνια που η ιστορία των δέντρων. (Φωτογραφίες ευγένεια Πέρα από τα Σύνορα)
Η βόλτα το πρωί της Κυριακής ήταν «Ένα Μιλώντας έργο της επιστήμης»Σε συνεργασία με το Royal Botanic Garden Εδιμβούργο. Θα διερευνηθεί το ιστορικό τοπίο Traquair και ανακάλυψε τις ιστορίες των καταπληκτικά δέντρα (www.traquair.co.uk). Ian Edwards, επικεφαλής των γεγονότων στο Royal Botanic Garden Εδιμβούργο, οδήγησε τη συζήτηση σχετικά με τα βιο-γεωγραφικές ιστορίες και πολιτιστικός σύλλογος των δέντρων της περιουσίας συμπεριλαμβανομένων Yew, Ασβέστης, Silver Fir και Hazel. Catherine Maxwell Stuart, ιδιοκτήτη και του οποίου η οικογένεια έχει στην κατοικία 300 χρόνια που η ιστορία των δέντρων.
Η ομάδα τελείωσε με τη συζήτηση εντός της στοχαστική θέση που δημιουργήθηκε από τους αρχαίους Yews που μπορεί να επιβιώσει από την εποχή της τώρα εκκαθαριστεί Δάσος Ettrick κατά την οποία η Traquair House - ένα κυνηγετικό των βασιλιάδων της Σκωτίας, δεδομένου ότι περίπου 1107 - Ήταν αρχικά βρίσκεται. Robert θέτει ότι αν τα δέντρα θα μπορούσε να μιλήσει μπορεί να έχουν μερικές ερωτήσεις από εμάς, όπως: Τι έκανες Ettrick Forest? Τι στο καλό έκανες στο μισό τα δάση του πλανήτη? Φαντάζεστε να δούμε μετά από εμάς τα δέντρα? Πραγματικά θα δούμε μετά!
Μετά τον περίπατο η συζήτηση έλαβε χώρα μέσα στο γεμάτο Chapel. Με τίτλο "Η νευροεπιστήμη της Αρχαίας και η Ιερή Φυσικό Sites: Οhy αρχαιολογικοί χώροι προκαλέσει μια τέτοια ισχυρή λαβή πέρα από τον πολιτισμό μας και θα πρέπει να προστατεύονται κατά περιόδους συγκρούσεων ", η συζήτηση διερευνηθούν Ιερή Φυσικό Sites και έκανε τις συνδέσεις με την αναδυόμενη κατανόηση των Νευροεπιστημών.
Robert ξεκίνησε λέγοντας ότι η Ιερή Φυσικό Sites μπορεί να περιγραφεί ως μέρη όπου το ανθρώπινο μυαλό συναντά Φύση. Παρατήρησε ότι το παρεκκλήσι Traquair (η οποία είναι σχετικά νέα προσαρμοσμένα για το σκοπό αυτό 1829) είχε λίγες ενδείξεις για τη φύση, αλλά ότι το πιθανότερο είναι ότι όλοι τους ιερούς χώρους μας, αρχικά προέρχεται από τη φύση.
Robert πήγε για να περιγράψει ιερό φυσικές περιοχές ήταν και ο λόγος που έχουν κερδίσει το ενδιαφέρον του διεθνούς κινήματος διατήρησης. Φύση φιλοπεριβαλλοντικών έχουν μια πολύ ρεαλιστική ενδιαφέρον ιερό φυσικές περιοχές, δεδομένου ότι προστατεύουν ένα ευρύ φάσμα σπάνιων ειδών. Αυτό είναι ιδιαίτερα σημαντικό, καθώς έχουμε πλέον εισέλθει στην 7ου μεγάλη εκδήλωση εξαφάνιση, με εκατοντάδες είδη ΕΞΑΦΑΝΙΣΗ καθημερινά. Πέρα από αυτό, ωστόσο, ιερό φυσικές τοποθεσίες ενσωματώσετε επίσης μια βαθιά σύνολο των αρχετύπων των ανθρώπινων σχέσεων που θα μπορούσαμε να μάθουμε από τον καθορισμό μιας πιο βιώσιμη πορεία για την ανθρωπότητα.
Μία τέτοια αντίληψη είναι η «Ιερό» αυτό φαίνεται να είναι μια άμεση εισαγωγή από την αρχαία ευρωπαϊκή ιερά άλση στην παλαιοχριστιανική εκκλησία. Ιερό προέκυψε στα ιερά άλση της Ευρώπης, όπου, το κυνήγι έγινε δεκτή και αν ένα κυνηγημένο ζώο βρήκε καταφύγιο σε ένα ιερό άλσος το κυνήγι έπρεπε να σταματήσει. Ανθρώπινα φυγάδες θα μπορούσε επίσης να βρουν καταφύγιο στο ιερό άλσος. Πολλές από τις διατάξεις αυτές εξακολουθούν να κατέχουν τα ιερά άλση της Αφρικής και της Ασίας. Σε κάποιο σημείο αυτό το ιερό αρχή μεταφέρθηκε στην εκκλησία.
Πριν μπω στο νευροεπιστήμης του ιερού, Robert Άγρια (αριστερά) διερευνηθούν ιερούς τόπους ως πιθανούς τομείς για τον περιορισμό των συγκρούσεων. (Φωτογραφίες ευγένεια Πέρα από τα Σύνορα)
Τελικά, και πριν μπουν στην νευροεπιστήμη του ιερού, Rob επικεντρώθηκε σε ιερούς τόπους ως πιθανούς τομείς για τον περιορισμό των συγκρούσεων. Rob παρουσίασε ένα παράδειγμα κοινή πρόσφατα από τους συναδέλφους κατά τη Aigine Πολιτιστικό Κέντρο Ερευνών σχετικά με 2010 Κιργιζίας σύγκρουση, όπου εκατοντάδες άνθρωποι σκοτώθηκαν και χιλιάδες εκτοπισμένοι στο μια σύγκρουση μεταξύ της Κιργιζίας και Ουζμπέκων στο νότο της χώρας. Πολλοί από τους εκτοπισμένους κατοίκους βρήκαν καταφύγιο σε ένα ιερό τόπο να είναι ένα ασφαλές καταφύγιο σε περιόδους συγκρούσεων:
"Kamchieva Mopasha οι Ethnic μυθιστορήματα του Ουζμπεκιστάν και"shaiyks»Ή ο κηδεμόνας του τόπου κρατών: “Όταν υπάρχει μια καταστροφή, οι άνθρωποι έρχονται σε αυτό το ιερό και να βρουν καταφύγιο ". Σύμφωνα με την ίδια, στο ύψος της σύγκρουσης τον Ιούνιο 2010, [πολλοί άνθρωποι] πήγε τόσο Κιργιζίας και Ουζμπέκοι εκεί, αλλά δεν ήταν ερώτηση ποιος είναι ποιος, [αλλά] μαζί προσέφερε θυσία στο Θεό, υπόμνημα για την αποκατάσταση της ειρήνης και της αρμονίας. Πολλοί προσκυνητές είχαν μείνει για τις δύο ή τρεις ημέρες [της σύγκρουσης] στην άκρη του Μαζάρ (ιερό χώρο). Ως [ένας συνεντευξιαζόμενος] Akbarov Salbar said, "Δεν είναι μια μύτη ή ένα στόμα τραυματίστηκε". Ένας άλλος είπε ότι οι ιερούς τόπους είναι περιοχές της μη-βίας, και επιπλέον χώρους όπου λαμβάνονται μέτρα για την αντιμετώπιση της βίας ".
Σε αυτό το σημείο Robert συνέχεια παρέδωσε στον Tim Phillips. Ο Τιμ είναι ένας διεθνής κατασκευαστής της ειρήνης και συν-ιδρυτής της Πανεπιστήμιο του Χάρβαρντ έργου για τη Δικαιοσύνη στην Times της Μετάβασης και έχει συμμετάσχει σε πολλές ειρηνευτικές διαπραγματεύσεις συμπεριλαμβανομένης της Βόρειας Ιρλανδίας, Σρι Λάνκα και τη Μέση Ανατολή.
Tim εισήγαγε την αναδυόμενη πειθαρχία της νευροεπιστήμης και συζήτησαν τις πρόσφατες μαθήματα που γίνονται μάθει σε σχέση με την επίλυση των συγκρούσεων. Αυτό περιλαμβάνει ότι οι διαφορετικοί τύποι μοτίβο σκέψης σε επεξεργασία σε διάφορα μέρη του εγκεφάλου. Τα διάφορα τμήματα της διαδικασίας του εγκεφάλου διαφορετικά συναισθήματα και σκέψεις που είναι ανάλογες οι φάσεις της εξέλιξης. Ορθολογική σκέψη είναι πλέον κατανοητό να υποβάλλονται σε επεξεργασία σε ένα διαφορετικό μέρος του εγκεφάλου που βαθιά ριζωμένες και ιερές αξίες. Οι νέες αυτές αντιλήψεις έχουν βαθιές επιπτώσεις για τον τρόπο που διαπραγματεύονται τα θέματα. Αυτό συμβαίνει όταν φαινομενικά λογικές λύσεις σε βαθιά ριζωμένες ή ιερές αξίες δεν θα πρέπει να θεωρούνται εύκολα με διαπραγματευτικές ομάδες.
Οι Ιερή φυσικές τοποθεσίες αμφισβητήθηκαν εδάφη στις ίδιες θέσεις εποχή ειρήνης και συνεργασίας. Θα ενσωματώσει επίσης κρίσιμη μοντέλα των ανθρώπινων σχέσεων με τη φύση. Σε μια εποχή που οι σχέσεις μας με τη φύση χρειάζονται σημαντική θεραπεία; το πνευματικό, επιστημονική και κοινωνική κατανόηση της ανθρώπινης συμπεριφοράς και δράσης είναι απαραίτητο.
