Το χωριό της Tafi Atome έχει πάνω από 1000 κατοίκους και βρίσκεται εντός της Hohoe Περιφέρεια της Περιφέρειας Βόλτα της Γκάνας. Οι κάτοικοι μιλούν προβατίνα. Το χωριό περιβάλλεται από ιερό άλσος περίπου 28 έχει. Το άλσος είναι ένα ημιφυλλοβόλο δάσος και βρίσκεται εντός της μεταβατικής ζώνης δάσους-σαβάνας. Περιβάλλεται αμέσως από χορτολιβαδικές εκτάσεις και καλλιεργούμενες εκτάσεις. Το άλσος εντάσσεται στην προστατευόμενη περιοχή IUCN Κατηγορία IV, οικότοπος ή / και περιοχή διαχείρισης ειδών. Η περιοχή προστατεύεται από ένα 2006 Hohoe Περιφέρεια bylaw για την κύρια αξία του ως ενδιαίτημα για ιερό πιθήκους mona (Cercopithecus mona mona).
Σύμφωνα με τους κατοίκους, περίπου 200 χρόνια πριν, οι πρόγονοι των κατοίκων της περιοχής Τάφοι Atome είπε να έχουν μεταναστεύσει από την Ασίνη στην κεντρική Γκάνα στο Περιφερειακό Hohoe. Έφεραν μαζί τους ένα είδωλο ή φετίχ που είχε τοποθετηθεί στο ιερό δάσος στο Τάφοι Atome, προκειμένου να κρατήσει ασφαλή και δροσερό. Το δάσος αμέσως θεωρείται ιερή και ως εκ τούτου προστατεύονται. Λίγη ώρα μετά την άφιξή τους στην περιοχή, οι κάτοικοι του χωριού άρχισαν να παρατηρούν πιθήκους που πίστευαν ότι είχαν δει στην αρχική τους περιοχή της Ασίνης, και γι' αυτό πίστεψε ότι τους είχαν ακολουθήσει οι πίθηκοι. Οι πίθηκοι θεωρούνταν στο εξής «εκπρόσωποι των θεών», και προστατεύεται ως ιερό.
Στη δεκαετία του 1980, ένα τοπικό Χριστιανός ηγέτης των αντιτιθέμενων απόψεων με την παραδοσιακή νομοθεσία, η οποία οδήγησε στην επιδείνωση των πνευματικών συνδέσεων με το δάσος φετίχ και τη διάβρωση της παραδοσιακής προστασίας. Κάτοικοι περικόψει οικονομικά βιώσιμα δέντρα, ιδιαίτερα γύρω από το ιερό άλσος, μέχρι μια περιβαλλοντική οργάνωση βοήθησε επιβεβαιώνουν την προστασία του ελαιώνα στη δεκαετία του 1990. Υπάρχει συνεχής πίεση από τους κατοίκους της περιοχής για την εκκαθάριση των δασών για τις γεωργικές εκτάσεις και να κόψει τα δέντρα. Υπάρχει επίσης πίεση του τουρισμού να τροφοδοτήσει τις μαϊμούδες mona.
Απειλούμενα, Υπάρχει συνεχής πίεση από τους κατοίκους της περιοχής να καθαρίσουν τα δάση για γεωργική γη.
Συνασπισμός
Η κοινότητα, συμπεριλαμβανομένης της Επιτροπής Διαχείρισης Τουρισμού, συνεργάζεται με οργανισμούς, συμπεριλαμβανομένου του Ερευνητικού Κέντρου για τη Διατήρηση της Φύσης (NCRC) να επιδιώξει τον τουρισμό για τη διατήρηση της φυσικής και πολιτιστικής κληρονομιάς του ιερού άλσους.
Δράση
Σε 1995, το Ερευνητικό Κέντρο για τη Διατήρηση της Φύσης με έδρα την Άκρα επισκέφτηκε το χωριό Tafi Atome και βρήκε το ιερό δάσος σε κατάσταση υποβάθμισης. Σε 1996, ένα κοινοτικό έργο οικοτουρισμού ξεκίνησε στο χωριό. Σε 1997, δέντρα μαόνι φυτεύτηκαν για να οριοθετήσουν τα όρια του ιερού προκειμένου να σταματήσει η μελλοντική καταπάτηση της γεωργικής γης στην άκρη του δάσους.
1n 1998, κατασκευάστηκε ένα κέντρο υποδοχής τουριστών για να χρησιμεύσει ως το πρώτο σημείο επαφής για τους τουρίστες που φτάνουν στο χωριό. Χρηματοδοτήθηκε από την κοινότητα και από εξωτερικούς δωρητές.
Η γνώμη των χωρικών αξιολογήθηκε σε έρευνες μεταξύ 2004 και 2006.
Εργαλεία Συντήρησης
Αναφέρετε τα εργαλεία ή τις προσεγγίσεις διατήρησης που έχουν χρησιμοποιηθεί ή αναπτυχθεί για την υποστήριξη των εργασιών στους ιερούς φυσικούς χώρους. Αυτά μπορεί να είναι εργαλεία ή μέθοδοι που χρησιμοποιούνται για την απογραφή ή την παρακολούθηση φυτών και ζώων ή για την ανάπτυξη της κοινοτικής ικανότητας και την ενίσχυση των πολιτιστικών αξιών του τόπου και των ανθρώπων του. Θα πρέπει επίσης να αναφερθεί η χρήση εργαλείων σχεδιασμού και κατευθυντήριων γραμμών, για παράδειγμα το IUCN UNESCO Sacred Natural Sites Guidelines for Protected Area Managers by Wild and McLeod.
Περιγράψτε τις πιο σημαντικές πολιτικές και νόμους που υποστηρίζουν ή εμποδίζουν τη διατήρηση ιερών φυσικών χώρων και ειδών. Σε 2006, η Περιφέρεια Hohoe ψήφισε επίσημους κανονισμούς που περιλαμβάνουν περιορισμούς για την είσοδο στο καταφύγιο του δάσους, να βλάψει τα δέντρα, να καλλιεργούν εντός της προστατευόμενης περιοχής, ή να σκοτώσει ζώα στο άλσος.
Αποτελέσματα
Μέλη της κοινότητας που συμμετέχουν στο 2004 και 2006 έρευνες ανέφεραν ότι οι πολιτιστικές αξίες της κοινότητας έχουν βελτιωθεί ως αποτέλεσμα της τουριστικής προώθησης. Η άφιξη τουριστών έχει φέρει και έσοδα από τον τουρισμό, η οποία κατανέμεται μεταξύ των ενδιαφερομένων (e.g. φετίχ ιερέας, αρχηγοί) και χρησιμοποιείται για την ανάπτυξη της κοινότητας, αποζημίωση για τους γαιοκτήμονες του ιερού, και εκπαιδευτικά ταμεία.
- Ormsby A και Edelman, C. (2010) Κοινότητα με βάση Ecotourism σε Tafi Atome μαϊμού Ιερό, ένας ιερός φυσικός χώρος στην Γκάνα , στο Verschuuren B., Άγρια R., McNeely JA. και Oviedo G. (eds) "Ιερή Φυσικό Sites : Διατήρηση της Φύσης και του Πολιτισμού» Earth Scan, Λονδίνο.
- Κέντρο Ερευνών για τη Διατήρηση της Φύσης (NCRC), Γκάνα: Επισκεφθείτε την ιστοσελίδα
- Ntiamoa-Baidu, Υ. (1995) Αυτόχθονες vs. Εισήγαγε στρατηγικές διατήρησης της βιοποικιλότητας: η περίπτωση των συστημάτων προστατευόμενων περιοχών στην Γκάνα, Σειρά Αφρικανικής Βιοποικιλότητας, 1, Πρόγραμμα Υποστήριξης Βιοποικιλότητας, Ουάσιγκτον: Επισκεφθείτε την ιστοσελίδα
- Όρμσμπι, Α. 2012. Αντιλήψεις του Τουρισμού στα Ιερά Άλσηκα στην Γκάνα και την Ινδία. RASAALA: Αναψυχή και Κοινωνία στην Αφρική, Ασία και Λατινική Αμερική 3(1): 1-18.
- Όρμσμπι, Α. 2012. Πολιτιστικές και αξίες διατήρησης των ιερών δασών στην Γκάνα. Π. 335-350 στο Pungetti, Γ., G. Οβιέδο και Δ. Hooke (eds.) Ιερά Είδη και Ιστοσελίδες: Οι πρόοδοι στην βιοπολιτισμικό Διατήρηση. Cambridge: Cambridge University Press. Αποκτήστε τη δημοσίευση