Ιερές λίμνες του Δέλτα του Νίγηρα: Αναγνώριση των προσπαθειών διατήρησης της κοινότητας, Νιγηρία

Οι αλιευτικές δραστηριότητες στη λίμνη Adigbe των ανθρώπων Osiama στην περιοχή του Δέλτα του Νίγηρα. Η εισροή των ανθρώπων στη λίμνη και στην κοινότητα, κατά τη διάρκεια κάθε αλιευτικής φεστιβάλ, είναι ένα επιπλέον πίεση στους φυσικούς πόρους εντός της περιοχής που καταδεικνύει την ανάγκη για σεβασμό προς την ιερότητα των λιμνών και των σχετικών κανονισμών για την πρόσβαση και την αλιεία.
(Πηγή: Βάνας E.D. Σαφής)

    Τοποθεσία
    Κατά την τελευταία 400 χρόνια, η οικολογικά πλούσια Δέλτα του Νίγηρα έχει διαδραματίσει σημαντικό ρόλο στην παγκόσμια οικονομία μέσω φοινικέλαιο, δουλεμπόριο και τώρα μέσα από τα ορυκτά καύσιμα. Οικονομικά ισχυρές ενδιαφερόμενα μέρη συνεχίζουν να αποτελούν απειλές για τα φυσικά οικοσυστήματα του Δέλτα, να θίγονται οι πολιτιστικές παραδόσεις και τα εδάφη της δύο κύριες ομάδες των αυτόχθονων πληθυσμών. Οι άνθρωποι Biseni καταλαμβάνουν τις ανώτερες περιοχές του δέλτα, ενώ οι άνθρωποι Osiama διαβιούν κάτω το δάσος ζώνη βάλτος. Και οι δύο ομάδες αντιλαμβάνονται τη γη τους και ιδιαίτερα τις λίμνες τους ως ιερό. Δύο σημαντικές λίμνες είναι Adigbe (κατοικείται από τους ανθρώπους Osiama) και Esiribi (που κατοικείται από τους ανθρώπους Biseni). Και οι δύο είναι στο σπίτι τους ιερά αδέλφια: οι κροκόδειλοι.

    Οικολογία και Βιοποικιλότητα
    Το Δέλτα του Νίγηρα είναι γνωστό για το μοναδικό οικοσύστημα της; αποτελεί μέρος ενός σημαντικού τροπική ζώνη, το σπίτι της απειλείται εθνικό κροκόδειλος (Tetraspis Osteolaemus). Στεγάζει επίσης μια ποικιλία των ειδών IUCN Red List, όπως το Red Colobus μαϊμού (Piliocolobus pennanti epieni), Guenon Scatler του (Cercopithecus sclateri) και η Spotted-λαιμό Otter (Hydrictis maculicollis). Η περιοχή χωρίζεται μεταξύ του νοτίου γλυκού νερού της παλίρροιας ή Marsh ζώνη του δάσους και της ενδοχώρας των δασών από τις πλημμύρες ζώνη. Πρόσφατα, κάτοικοι έχουν σημειωθεί τα χωροκατακτητικά είδη, όπως το γρασίδι Burhead σπαθόχορτο (Oxycaryum cubensis).

    Απειλές
    Διάφοροι παράγοντες απειλούν τη βιοποικιλότητα, καθώς και οι αυτόχθονες πολιτισμούς των λιμνών Adigbe και Esiribi. Τα μέλη της κοινότητας όλο και περισσότερο ασχολούνται με τα προς το ζην ευκαιρίες, όπως η αλιεία με δυναμίτη, για παράδειγμα- που φέρνουν την αλλαγή στον τρόπο ζωής τους προκαλώντας τους να κάνει παραχωρήσεις προς τις παραδοσιακές πεποιθήσεις τους. Η αποδυνάμωση των παραδοσιακών ηγεσίας για παράδειγμα, παρέχει ευκαιρίες για την εξουσία και την επιρροή για να έρθει σε κοινωνικές ή πολιτικές ομάδες που μοιράζονται άλλες αξίες. Οι μετανάστες που εισέρχονται στην περιοχή σε αναζήτηση των ευκαιριών απασχόλησης σε εταιρείες πετρελαίου θέτουν υψηλότερες απαιτήσεις για την τοπική αλιεία για την προμήθεια τροφίμων. Αλλαγές στο θρησκευτικό προσανατολισμό μειώσει τις παραδοσιακές και εικονική τιμές των ιερών κροκοδείλων και σεβασμό για την τοπική χλωρίδα και πανίδα σε γενικές.

    Θεματοφύλακες
    Στην κοσμολογία των δύο κοινοτήτων, υπάρχουν δύο βασίλεια της πραγματικότητας: το ορατό κόσμο (Αριστερά) και το αόρατο κόσμο, ή η γη των πνευμάτων (Θέματα). Ο ορατός κόσμος γίνεται αντιληπτός με τις φυσικές αισθήσεις και περιέχει άνθρωπο, φυτά και ζώα. Ο αόρατος κόσμος αποτελείται από πνεύματα που δεν γίνονται αντιληπτές από τις αισθήσεις. Οι θεματοφύλακες των ιερών λίμνες εξασφαλίζουν επίσης ότι οι παραδοσιακοί κανόνες και τα έθιμα πληρούνται έτσι ώστε και οι δύο κόσμοι μπορούν να συνυπάρχουν αρμονικά μεταξύ τους. Εξασφαλίζουν ότι τα πρωτόκολλα που παρατηρούνται σχετικά με τις λίμνες που απαγορεύεται η πρόσβαση (Aweýe), και λίμνες οι οποίες είναι προσβάσιμες (Aweaya). Ως αποτέλεσμα αυτών των παραδοσιακών κανονισμών, συγκεκριμένες ζώα όπως κροκόδειλους και σαύρες δεν βλάπτονται και πολύ καιρό καλά προστατευμένο στην περιοχή. Τα ζώα αυτά θεωρούνται ως αδελφούς και τους ντόπιους δεν θέλουν να τους βλάψουν και είναι anthromorphised και στην πραγματικότητα θεωρείται ως αδελφός. Αν κάποιος κατά λάθος ή σκόπιμα σκοτώνει ένα από αυτά, λαμβάνουν πλήρη κηδεία τελετές, όπως και με τους ανθρώπους και θα πρέπει να αντικατασταθεί με ένα ζωντανό δείγμα.

    Κατάσταση: Απειλούμενα.

    Ιερέας και βοηθός μπροστά από το ιερό ανεγέρθηκε για τις θυσίες στο θεό της λίμνης στη λίμνη Esiribi. Οι Biseni άνθρωποι πραγματοποιούν θυσίες στο ιερό που είναι υποχρεωτική πριν και μετά τις γιορτές αλιείας. (Πηγή: Βάνας E.D. Σαφής)

    «Το Crocodile είναι σαν αδελφός μας, και έτσι δεν μπορεί να βλάψει " - Anonymous Osiama πρόσωπο.

    Όραμα
    Η βιώσιμη διαχείριση των οικοσυστημάτων αυτών γλυκού νερού θα πρέπει να βελτιωθεί σημαντικά με την προσαρμογή της διαχείρισης με το παραδοσιακό μοντέλο διαχείριση των τοπικών κοινωνιών. Οι στρατηγικές θα πρέπει να επικεντρωθεί στη διατήρηση του παραδοσιακού συστήματος της εκ περιτροπής αλιείας, όπως το χρονικό διάστημα μεταξύ της αλιευτικής γεγονότα ενθαρρύνει την αναζωογόνηση της αλιείας και υδάτινων πόρων. Αυτό με τη σειρά του οδηγεί σε αύξηση της παραγωγικότητας και συμβάλλει στην υψηλή βιολογική ποικιλότητα αυτών των λιμνών.

    Δράση
    Περισσότερα διοργάνωση τοπικών εκδηλώσεων και την αναγνώριση των παραδοσιακών ηγεσίας θα μπορούσαν να επωφεληθούν περισσότερο επιτυχημένη συνεργασία. Μερικές επιστημονικές μελέτες, αξιολόγηση των γνώσεων των αυτοχθόνων πληθυσμών της περιοχής, δείχνουν τη φύση και τον πολιτισμό είναι στενά συνδεδεμένα και αποδεικνύουν την αξία των παραδοσιακών διακυβέρνησης και διαχείρισης. Συστήνουν την επιβολή των ψηφισμάτων της Συνέλευσης Ramsar σχετικά με τις πολιτιστικές αξίες και τη συμμετοχή της κοινότητας.

    Πολιτική και Δίκαιο
    Τοπικά μέσα πολιτικής και νομικής αντιπροσωπεύουν πολύ μικρό για τα δικαιώματα των ιθαγενών πληθυσμών σε περιοχές που παραδοσιακά διατηρείται από τους. Νέοι νόμοι θα μπορούσε να είναι ζωτικής σημασίας για την αειφόρο ανάπτυξη της περιοχής. Ένα πλαίσιο είναι απαραίτητο, παροχή εργαλείων για την εφαρμογή του ψηφίσματος 61/295 της Διακήρυξης του ΟΗΕ για τα Δικαιώματα των Αυτοχθόνων Λαών. Επίσης σημαντικό, είναι η αναθεώρηση της χρήσης γης Act του έθνους υπέρ των θεματοφυλάκων και των Αυτοχθόνων Λαών.

    Συνασπισμός
    Την εμπλοκή της κυβέρνησης στην περιοχή είναι συνήθως αντιμετωπίζεται με καχυποψία. Παρέμβαση της κυβέρνησης μπορεί να, ωστόσο, να ζητηθεί σε περιπτώσεις όπου οι χωρικοί δεν έχουν την ικανότητα να προστατεύσει ή να διαχειρίζονται τους πόρους τους, αλλά έχουν τη δυνατότητα να διατηρούν την ιδιοκτησία και τον έλεγχο τους. Αυτή είναι μια ευκαιρία για τη δημιουργία πολλαπλών επίπεδο δυναμικότητας για την από κοινού διαχείριση των πόρων.

    Διατήρηση εργαλεία
    Η επιλεκτική αλιεία είναι το πιο σημαντικό εργαλείο διατήρησης που είναι σήμερα αναπτυχθεί, αλλά όχι κατ 'ανάγκη να λειτουργεί. Για την αντιμετώπιση των αυξανόμενων αρμοδιοτήτων των μεγάλων παικτών στην περιοχή, η κυβέρνηση θα μπορούσε να επιδιώξει την υποταγή με τις κοινότητες και τους βοηθούν στην ενίσχυση των ικανοτήτων για να μοιραστούν τις γνώσεις και την παρακολούθηση της βιοποικιλότητας. Ομαδική κατάρτιση θα μπορούσε να είναι ένας αποτελεσματικός τρόπος για να διασφαλίσουν την αμοιβαία κατανόηση όλων των χρηστών των πόρων, αναγνωρίζουν την παραδοσιακή διακυβέρνηση και τη διαχείριση των μειονοτικών ομάδων σε συγκεκριμένους.

    Αποτελέσματα
    Μερικές κοινότητες έχουν μια ισχυρή κοινωνική συνοχή και να εμπνεύσει τους άλλους να ανοίξουν για την ανάπτυξη ικανοτήτων με την κυβέρνηση. Οι επιστήμονες έχουν συγκεντρωθεί σημαντικές γνώσεις, βοηθώντας τους θεματοφύλακες να διατηρήσουν τα παραδοσιακά συστήματα πεποιθήσεων και να αναλάβει το οργανωμένο μέτρα για τη διατήρηση της φύσης. Τα περισσότερα από αυτά τα αποτελέσματα επιβεβαίωσαν την αξία των παραδοσιακών εθίμων. Ο ρόλος των θεματοφυλάκων καθώς και τις γνώσεις τους σε ορισμένες περιπτώσεις έχει συμβάλει περαιτέρω στην καλύτερη κατανόηση της λειτουργίας του οικοσυστήματος. Άνοιγμά τους στην επικοινωνία η συνεργασία θα βοηθήσει στην προστασία αυτών των ιερών φυσικές τοποθεσίες στο μέλλον.

    Πόροι
    «Όλες οι τοποθεσίες