Τοποθεσία
Στη βορειοδυτική πλευρά της επαρχίας Ghorka στο Νεπάλ η βρίσκεται η κρυμμένη κοιλάδα Tsum, που περιβάλλεται από εντυπωσιακό ορεινό κορυφογραμμές, συμπεριλαμβανομένων των κορυφών Ngula Dhabchhen (5093 m.a.s.l.) και Thapla Πέρασμα (5104 m.a.s.l.). Είναι γνωστό από τους ντόπιους ως ιερός τόπος για πολυάριθμα μοναστήρια της, ιερά σπήλαια και μαγευτικά τοπία. Η περιοχή, βρίσκονται εντός περιοχή διατήρησης Manaslu, είναι πλούσια σε πολιτιστική και βιολογική ποικιλότητα. Από 1920, η ανώτερη περιοχή Tsum έχει επισήμως προστατεύεται από τις τοπικές βουδιστές ανθρώπους ως ένα Shyakya ("Μη θυσιάζει περιοχή"), που σημαίνει ότι δεν έχει τη δυνατότητα να σκοτώσει τα ζώα εκεί. Μετά από περισσότερα τοπικά οργανωμένες εκδηλώσεις που χρονολογείται από το 1972, η χαμηλότερη περιοχή Tsum κηρύχθηκε επίσης ως Shyakya σε 2012.
Ένας χάρτης της Tsum Valley βρίσκεται μέσα Manaslu προστατευόμενη περιοχή
Απειλές
Με ειρηνικό πολιτισμό της και την αυστηρή φιλο-περιβαλλοντικών τρόπο ζωής, η κοιλάδα Tsum είναι πολύ καλά διατηρημένα, και απειλές φαίνεται να υπάρχει μόνο μακριά. Ορισμένα blogs, ωστόσο, Συναγερμός για τα σχέδια της εθνικής κυβέρνησης για την κατασκευή ενός δρόμου που θα περάσει κοντά στην κοιλάδα Tsum. Οι ντόπιοι φοβούνται ότι θα χρησιμοποιήσουν τις πέτρες των παλαιών μνημείων και ότι η δημιουργία αυτών των δρόμων θα φέρει φτώχεια και όχι πλούτο. Άλλοι ντόπιοι αγκαλιάσει αυτά τα σχέδια, και να τους δούμε ως μια ευκαιρία για την ανάπτυξη νέων δραστηριοτήτων και την οικονομική ανάπτυξη της περιοχής.
Όραμα
Η Shyakya παράδοση των μη-βία είναι η κεντρική όραση της περιοχής. Είναι έζησε μετά και εκφράζεται μέσα από φεστιβάλ και άλλες πράξεις μέσω των οποίων οι ντόπιοι φτάσει σε ευρύτερο κοινό. θανάτωση των ζώων, ακόμη και για τελετουργικούς σκοπούς, δεν επιτρέπεται, ούτε είναι το εμπόριο του κρέατος, συλλογή του μελιού, ή πυρκαγιά στο δάσος. Αυτό το όραμα των ανθρώπων Tsum συνέβαλε στη δημιουργία του κυβερνητικού καθεστώτος προστασίας της φύσης.
Δράση
Η Επιτροπή Tsum Φιλανθρωπικός Σύλλογος Ισραηλιτών φτάνει ενεργά στην ευρεία Νεπάλ και το διεθνές κοινό μέσα από διαδηλώσεις και εκδηλώσεις για την ευαισθητοποίηση της ειρηνικής ζωής τους. Με αυτόν τον τρόπο, προσελκύουν την προσοχή των διεθνών τουριστών που μπορεί να ενεργοποιηθεί για να επισκεφθείτε την κοιλάδα. Μέχρι στιγμής, TSUM άνθρωποι καλωσορίζουν τους επισκέπτες με ανοιχτές αγκάλες και η παρουσία τους θεωρείται ως ευκαιρία. Big πολιτιστικές εκδηλώσεις περιλαμβάνουν Losar, το φεστιβάλ άλογο γιορτάζεται γύρω από το νέο έτος το Φεβρουάριο και το Saka Dawa, η γιορτή της ζωής του Βούδα.
Πολιτική και Δίκαιο
Σημαντικές κυβερνητικές πολιτικές που επηρεάζουν την κοιλάδα Tsum είναι το Εθνικό Πάρκο και Άγριας Ζωής του νόμου περί διατήρησης (1973), η δήλωση της περιοχής Manaslu Διατήρηση (1989) ο κανονισμός Διαχείρισης Conservation Area (1996), ο κανονισμός διαχείρισης Buffer Zone (1996) και οι κατευθυντήριες γραμμές Buffer Zone (1999).
Η κήρυξη της περιοχής ως Shyakya στην 1920 είναι το πιο σημαντικό εθιμικό δίκαιο, που επιβεβαιώθηκε και πέρασε για πάνω από γενιά σε γενιά. Η δέσμευση αυτή επαναλήφθηκε επίσημα 1972, όταν η δήλωση αυτή μεταφράζεται στη γλώσσα Νεπάλ για ευρύτερο κοινό.
Μέχρι στιγμής, υπήρξε ασυμφωνία μεταξύ συνήθεις νόμους και πρακτικές και κυβερνητικούς νόμους, αλλά σε αυτή την περίπτωση, αυτό δεν έχει οδηγήσει σε σημαντικά προβλήματα.
Οικολογία και τη βιοποικιλότητα
Η Manaslu Περιοχή Διατήρησης στεγάζει το απειλούμενο Leopard χιονιού (Panthera uncia) που μιλάει για τη φαντασία, αλλά είναι σπάνια παρατηρείται στην άγρια φύση. Η περιοχή αποτελείται από μια εύκρατη ζώνη, μία ζώνη υπο-αλπικά και μια αλπική ζώνη. Ο 11 τα είδη των τοπικών δασικών οικοσυστημάτων περιέχουν πάνω από 2000 φυτικών ειδών και το σπίτι τουλάχιστον 32 περισσότερα είδη θηλαστικών, συμπεριλαμβανομένων των μοσχοδόρκας (Muschus sp.) Και η Bharal (Pseudois nayaur), 110 είδη πουλιών, μερικά ερπετά και κάποιες πεταλούδες.
Θεματοφύλακες
Η κοιλάδα Tsum ευρέως κατοικείται από καλόγριες και μοναχούς και από τους ανθρώπους Tsum, που προστάτευε την περιοχή πολιτιστικά και παραδοσιακά θεματοφύλακες. Τα χωριά με επικεφαλής δύο τύπους ηγετών. Οι αποφάσεις σχετικά με τις θρησκευτικές δραστηριότητες που λαμβάνονται από την τοπική Λάμα. Τα άλλα θέματα που αποφασίζονται από Ghechen (περιφερειακό επίπεδο) και Gange (κοινοτικό επίπεδο) και υποστηρικτική τους Shyara. Για όσο χρονικό διάστημα θυμήθηκε, αυτοί οι άνθρωποι οδηγούν μη βίαιη ζωή. Η θανάτωση των ζώων θεωρείται ως αμαρτία, και κοπή δένδρων δεν γίνεται, ή ακόμη και απαγορεύεται στα λεγόμενα κουμπιά Δάση («Δάση Μονή"). Όντως, Τα δέντρα συχνά διατηρούνται καθαρά, επειδή οι ντόπιοι πιστεύουν ότι κατοικούνται από τους θεούς. Ενώ οι άνθρωποι ακολουθούν τους κανόνες που συνδέονται με τη μη βία για να διατηρηθεί το ιερό χαρακτήρα της κοιλάδας, η τιμωρία για την παραβίαση του νόμου της μη βίας ιδρύθηκε το 1920 είναι στο φως 1000 λαμπτήρες σε λαιμό Gumba, ένα διάσημο τοπικό μοναστήρι.
Μερικοί 15 κύρια Gumbas βρίσκονται σε Tsum Valley
Συνεργασία
Η κυβέρνηση του Νεπάλ και ΜΚΟ, όπως η Επιτροπή Tsum Φιλανθρωπικός Σύλλογος Ισραηλιτών, το Διεθνές Κέντρο για την Ανάπτυξη Ολοκληρωμένου Mountain (ICIMOD) και δράσης για τα δάση του Νεπάλ υποστηρίζουν την προστασία του τοπικού χαρακτήρα και του πολιτισμού. Αυτό συμβαίνει κυρίως μέσω της εκπαίδευσης, ευκαιρίες της υγειονομικής περίθαλψης και της απασχόλησης, αλλά και μέσα από την τεκμηρίωση του τρόπου ζωής των ανθρώπων Tsum, έτσι ώστε να είναι σεβαστή και κατανοητή. Η κυβέρνηση αναγνωρίζει όλο και τοπικές απόψεις, και σήμερα συμμετέχουν επίσης στη δημιουργία τοπικών προστατευτικών συνήθειες σε νόμους.
Διατήρηση εργαλεία
Διάλογος με την κυβέρνηση, βοηθούμενος από επαγγελματίες μεταφραστές έχει επιλεγεί ως μια σημαντική διαδικασία που πρέπει να τηρούν την ανάπτυξη στην περιοχή ειρηνική και βιώσιμη. Ένα παράδειγμα είναι η επίσκεψη του πρωθυπουργού του Νεπάλ στο φεστιβάλ Tsum Valley Shyakya με την πρόθεση να υποστηρίξει το μήνυμα της μη βίας.
Οι ντόπιοι είναι πολύ ευγνώμων για να δείτε την εκπαίδευση εντείνει, πράγμα που σημαίνει ότι τα παιδιά τους μπορούν να μείνουν στην περιοχή και εξακολουθούν να προετοιμαστούν για τη μελλοντική αλληλεπίδραση με σύγχρονες κοινωνίες.
Από 2008, υπάρχει μια αύξηση του βιώσιμου τουρισμού στην περιοχή, όπου οι άνθρωποι είναι οι επισκέπτες στην τοπική σπίτια. Αυτό παρέχει κάποιες θέσεις εργασίας για τους κατοίκους της περιοχής και μειώνει την ανάγκη για επιπλέον ανέγερση τουριστικών καταλυμάτων.
Αποτελέσματα
Το γεγονός ότι η ειρήνη και η αρμονία επιμένουν στην κοιλάδα είναι το πιο σημαντικό αποτέλεσμα της παραδοσιακής δράσης. Η επαναβεβαίωση των νόμων Syakya στην ανώτερη Tsum και το φεστιβάλ που διοργανώθηκε στο 2012 έχουν οδηγήσει στην κήρυξη της κάτω Tsum ως νέο Shyakya στην 2012. Η αναγνώριση της αξίας τους εξαπλώνεται περαιτέρω μέσα από τα έργα των συμμαχικών ΜΚΟ όπως η μελέτη Μεγάλη Ιμαλαΐων Trail Προπαρασκευαστική από το ICIMOD, και μέσω της εκπροσώπησής τους στο Κογκρέσο Ασία Πάρκα τον Νοέμβριο 2013.
Ένα αποτύπωμα του 12ου αιώνα βουδιστικό Μιλαρέπα άγιος μέσα στη σπηλιά του Μιλαρέπα ήταν διαλογιζόταν
(Πηγή: Jailab Rai)
Μια ομάδα τουριστών που εισέρχονται Tsum vallye στο δρόμο τους προς το χωριό Lokpa στην Κάτω Tsum (Πηγή: Jailab Rai)
Μια Kani ανεγερθεί στο χωριό Chhekam του ανώτερου Tsum (Πηγή: Jailab Rai)
Οι πέτρες με τα ιερά μάντρα ανεγερθεί στο Chorten κοντά στο Νείλο χωριό στην ανώτερη Tsum (Πηγή: Jailab Rai)
Ο 1921 δήλωση σημείωμα επιβεβαιώθηκε με την υπογραφή στο χαρτί από τους ανθρώπους άνω Tsum σε Shaka-Ντάουα pooja στη Rachen Gomba Μάιο 1970
Τα οκτώ σημεία της δήλωσης σημείωμα (μεταφραστεί σε Νεπάλ) συμφωνήθηκε από τους ανθρώπους σε χαμηλότερες Tsum σε Shyakya Festival τον Απρίλιο 2012 (Πηγή Nima Λάμα)
- rai Jailab, K. , Λάμα Ν. 2013. TSUM Ιερή Περιοχή Διατήρησης σε Gorkha, Νεπάλ. Εργασία που παρουσιάστηκε στην Ασία Πάρκο Κογκρέσο (APC) στο Σεντάι της Ιαπωνίας το Νοέμβριο 2013.
- Rai, Jailab Κ, 2012σι. Μετατόπιση Βιοποικιλότητας Paradigm και πολλά υποσχόμενη εναλλακτική λύση στο Νεπάλ. Σε: Dahal, Uprety και Acharya (Edt) "Διαβάζοντας στην Ανθρωπολογία και Κοινωνιολογία του Νεπάλ". Κοινωνία της Ανθρωπολογίας και Κοινωνιολογίας του Νεπάλ (η SASO), Kathmandu.PP, 330-330.
- Jana, S.; και Sharma, Naya Π, 2010. Ανακαλύπτουν εκ νέου Αυτοχθόνων Λαών και περιοχές της Κοινότητας συντηρημένη (ICCAS) στο Νεπάλ. ForestAction Νεπάλ, Satdobato, Νεπάλ.
- Rai, J., Λάμα N., Verschuuren, B. (2016). Πρέπει Ιερή Κοιλάδα: Βελτίωση της διατήρησης της βιοποικιλότητας με? μαθήματα για την αποτελεσματική διαχείριση των προστατευόμενων περιοχών στο Νεπάλ. Σε: Σε: Ασίας Sacred Natural Sites: Φιλοσοφία και Πρακτική σε Προστατευόμενες Περιοχές και τη διατήρηση. Routledge, Λονδίνο. ?σελ.. 221-234.
- Rai, J., Jana, μικρό. 2016. Μια βιοπολιτισμικό προοπτική σχετικά με την αναγνώριση και την υποστήριξη των ?ιερά φυσικά αξιοθέατα στο Νεπάλ. Σε: Ασίας Sacred Natural Sites: Φιλοσοφία και Πρακτική σε Προστατευόμενες Περιοχές και τη διατήρηση. Routledge, Λονδίνο.?σελ.. 81- 92.
- TSUM Ιερή Περιοχή Διατήρησης σε Gorkha, Νεπάλ. από Nina Λάμα και Jailab Kumar Rai κατά την πρώτη Ασία Πάρκα Κογκρέσο, Ιαπωνία, 2013.
- Προστατευόμενη Περιοχή Διαχείρισης και των μέσων διαβίωσης των Αυτοχθόνων Λαών στο Νεπάλ: Εναρμόνιση Πολιτικές και Πρακτικές. από Jailab Kumar Rai κατά την πρώτη Ασία Πάρκα Κογκρέσο, Ιαπωνία, 2013.
