Soliga κοινότητες χάρτη Ιερή Φυσικό Sites σε ένα καταφύγιο άγριας ζωής στην Karnataka της Ινδίας

Ο Σολίγκα σε μια συνάντηση που σχεδιάζει τη χαρτογράφηση GPS των ιερών και πολιτιστικών τους τόπων στα δάση του Άγριας Ζωής του Ναού Biligiri Rangaswamy, Ινδία. Εδώ χρησιμοποιήθηκαν τοπογραφικά φύλλα με ιερές φυσικές τοποθεσίες για να εντοπίσουν τα όρια της φυλής ακολουθούμενες από επακόλουθες επισκέψεις για να προσδιοριστούν τα όρια των φωνών (ΕΣΥ).
(Πηγή: Sushmita Mandal.)

    Τοποθεσία
    Στην ορεινή νοτιοανατολική γωνία της συνοικίας Chamarajanagara στην πολιτεία Karnataka, Ινδία, βάζει το ιερό άγριας ζωής του ναού Biligiri Rangaswamy (BRTWS). Καλύπτει μια περιοχή 540 km2. Το Μπιλιγκίρι σημαίνει «λευκός λόφος», προέρχεται είτε από τη λευκή ομίχλη που καλύπτει τους λόφους για μεγαλύτερο μέρος του έτους, ή από το λευκό βράχο που αποτελεί τον μεγαλύτερο λόφο που στεμμένο με το ναό του Λόρδου Rangaswamy. Αυτός ο Λόρδος είναι μια μορφή ανάπαυσης του Λόρδου Βισνού, λατρεύτηκε ως προεδρεύουσα θεότητα των δασών στους λόφους Biligiri Rangan. Η δήλωση του BRTWS ως προστατευόμενης τοποθεσίας συνοδεύτηκε από ένα σύνολο περιορισμών για τους παραδοσιακούς κατοίκους, οι Soligas. Η πρόσβαση σε συγκεκριμένα σημεία είναι για παράδειγμα περιορισμένη, και απαγορεύεται το κυνήγι και η καύση της βλάστησης. Ακόμα κι αν είναι Ιερή φυσικές τοποθεσίες στις περιοχές αυτές συχνά θεωρούνται ως ξεχωριστά στοιχεία στο τοπίο, αποτελούν οι Πολιτιστικοί-Οικολογική Ψηφιδωτά των διασυνδεδεμένων θέσεις εδώ και καιρό αναγνωρίσει και να προστατεύονται από τις Soligas.

    Οικολογία και Βιοποικιλότητα
    Το καταφύγιο BRTWS διαθέτει ποικιλία τύπων βλάστησης, συμπεριλαμβανομένου του καθαρισμού, ξηρά και υγρά φυλλοβόλα δάση, αειθαλή δάση, σόλα, και λιβάδια μεγάλου υψομέτρου, όλα υποστηρίζουν μια μεγάλη ποικιλία πανίδας. Τα δάση σχηματίζουν έναν σημαντικό διάδρομο άγριας φύσης μεταξύ του σημείου βιοποικιλότητας της Western Ghats και της Ανατολικής Ghats, συνδέοντας τους μεγαλύτερους πληθυσμούς ασιατικών ελεφάντων (Ο μεγαλύτερος ελέφαντας) στη νότια Ινδία.

    Κατάσταση
    Απειλούμενα.
    Απειλές
    Διαφορετικοί ενδιαφερόμενοι έχουν διαμορφώσει διαφορετικά τις απειλές για την οικολογία στην περιοχή. Τα κυβερνητικά κόμματα υιοθέτησαν την άποψη ότι οι παραδοσιακοί τρόποι κυνηγιού του Soligas, Τα καθεστώτα συλλογής δασικών προϊόντων καύσης και μη ξυλείας αποτελούν απειλή για την τοπική βιοποικιλότητα. Ως εκ τούτου, έχουν εκτοπίσει κατοίκους δασών σε τοποθεσίες εκτός προστατευόμενων περιοχών, αλλά η αλλαγή βρίσκεται σε εξέλιξη. Soligas, ωστόσο, δείτε cum μετοχές τους στην μακραίωνη παράδοση που υποστηρίζει τις τοπικές αξίες Βιοποικιλότητα. Υποστηρίζουν ότι δεδομένου ότι ο νόμος τους απαγόρευσε να ακολουθήσουν τον παραδοσιακό τρόπο ζωής τους 1974, επεμβατικά είδη όπως το Lantana και τα ημι-παράσιτα στα φραγκοστάφυλα έχουν διαταράξει την ισορροπία και συνεχίζουν να θέτουν σε κίνδυνο τις πολιτιστικές και διατηρητικές αξίες της περιοχής. Οι Soligas βλέπουν τα γηγενή είδη να εξαφανίζονται επειδή η τροφοδοσία τους με λιγότερο ανταγωνιστικά γηγενή είδη αναλαμβάνεται από τα επεμβατικά. Λένε ότι η ισορροπία της δασικής οικολογίας παρέχει ασφάλεια στον παραδοσιακό τρόπο ζωής τους. Καθώς οι διευθυντές του BRTWS δεν λαμβάνουν λίγη αντίληψη για το ρόλο της ανθρώπινης υπηρεσίας σε αυτά τα δάση, Οι στενοί δεσμοί μεταξύ των Soligas και του φυσικού τους περιβάλλοντος αποδυναμώνουν, προκαλώντας διάβρωση της παραδοσιακής γνώσης του Soligas σχετικά με τη συντήρηση του περιβάλλοντός τους και των ιερών φυσικών τους τόπων.

    Όραμα
    Προφορικές ιστορίες και χωρική απεικόνιση της πολιτιστικής γεωγραφίας Soliga μπορούν να χρησιμοποιηθούν για την ενημέρωση των διαχειριστών BRTWS, και παρέχει πλαίσιο για καλύτερη διακυβέρνηση. Όπως έχει επαναληφθεί από τους ηλικιωμένους Soliga, η χρήση, Η ιδιοκτησία και η διαχείριση ιερών τοποθεσιών δεν μπορεί μόνο να εγγυηθεί τη διατήρηση των αυτόχθονων πολιτισμών, αλλά μπορεί επίσης να προστατεύσει τη βιοποικιλότητα και τους υδάτινους πόρους που αποτελούν μέρος του τοπίου Soliga. Αυτές οι έννοιες σε συνδυασμό με τον νόμο περί αναγνώρισης των δασών παρέχουν ευκαιρίες για καλύτερη συνεργασία με τους υπεύθυνους χάραξης πολιτικής.

    Δράση
    Τα μέλη της κοινότητας διοργάνωσαν συναντήσεις στις οποίες πολιτιστικά ιδιώματα όπως η γεωργία, Η δασοκομία και η τελετουργική χρήση των τοποθεσιών διερευνήθηκαν για να κατανοήσουν και να τεκμηριώσουν τις πρακτικές του Soliga. Διοργανώθηκαν συζητήσεις μεταξύ του Soligas, που οδηγεί στη δημιουργία ενός χάρτη που δείχνει τους σημαντικούς ιστότοπους της Soliga. Μερικοί Soligas δεν ήθελαν να χαρτογραφηθούν οι ιερές τοποθεσίες της φυλής τους.

    Πολιτική και νόμος
    Μετά τη δήλωση του BRTWS σε 1974, νέοι κανόνες έχουν κάνει παραδοσιακές πρακτικές Soliga όλο και πιο δύσκολο, για παράδειγμα με τον περιορισμό της πρόσβασης σε ιερούς τόπους τους φυσικούς. Μετά από απόφαση του Suppreme Court της χώρας το 2006, μια σχεδόν πλήρη απαγόρευση επιβλήθηκε μετά τη συλλογή NTFPs μέσα σε ιερά και φυσικά πάρκα. Αυτό εμπόδισε τους Soligas να συνεχίσουν τον παραδοσιακό τρόπο ζωής τους. Περιέργως, η πράξη για την αναγνώριση των δασικών δικαιωμάτων υπεγράφη τον ίδιο χρόνο, δηλώνοντας ότι η κυβέρνηση θα καταβάλει κάθε δυνατή προσπάθεια για να διασφαλίσει τα δικαιώματα των αυτόχθονων πληθυσμών στη γη τους, ιδιαίτερα σε περιπτώσεις όπου η παρουσία τους ωφελεί το οικοσύστημα. Μια πιο πρόσφατη αξιολόγηση αυτής της πράξης αποκάλυψε ότι το περιεχόμενό της αναπτύχθηκε βιαστικά, και ότι η εφαρμογή του δεν είναι μόνο ανεπαρκής, αλλά αποδυναμώνει ακόμη και τη θέση ορισμένων ινδικών φυλετικών κοινοτήτων.

    Θεματοφύλακες
    Οι Soliga είναι αυτόχθονες άνθρωποι που ζουν σε αυτές τις δασικές περιοχές για αιώνες. «Soliga» σημαίνει «από μπαμπού», που αναφέρεται στην καταξιωμένη καταγωγή τους από την Karraya, που παραδόθηκε μέσω ενός κυλίνδρου μπαμπού. Είναι μια στενή κοινωνική ομάδα, Προώθηση της εξωγαμίας μεταξύ διαφορετικών φυλών Soliga. Είναι παραδοσιακά κυνηγοί και κρυμμένοι γεωργοί, και συλλέγουν μια μεγάλη ποικιλία προϊόντων εκτός από ξυλεία-δασικά προϊόντα. Η κοσμολογία Soliga είναι προέκταση του φυσικού κόσμου. Ιεροί ιστότοποι (Ναι) αναγνωρίζονται ως σύνθετα από τα πέντε στοιχεία. Τα βασικά στοιχεία που αναγνωρίζονται από τους πρεσβύτερους είναι «Devaru» (Θεός, ήλιος, φως), 'Φως' (Μητέρα, Θεά, σχετίζεται με τη φωτιά), «Veeru» (Δαίμονας), «Καλλουγκούδι» (Ταφικές πέτρες, σχετίζεται με τον άνεμο) και «abbi» (ελατήριο / ρεύμα, σχετίζεται με το νερό). Βλέπουν το ρόλο του «Veeru» ως ζωτικής σημασίας για την ύπαρξή τους. Είναι φόβο και σεβαστό. Οι γυναίκες δεν επιτρέπεται να επισκέπτονται περιοχές που θεωρούνται κατοικημένες από το Veeru. Αυτές οι περιοχές γενικά κρατούνται εκτός ορίων στα μέλη της κοινότητας, και έτσι προστατεύεται από ανθρώπινη χρήση ή διαταραχή.

    "Δεν είμαστε, οι γηγενείς κάτοικοι των δασών που έχουν ασκήσει σκουπίδια-πυρκαγιές, τη διαχείριση για τη διατήρηση της βιοποικιλότητας? Τι λεγόμενη πολιτισμένη κατοίκων των αστικών κέντρων συνέβαλε προς την κατεύθυνση αυτή?" - Ανώνυμος Soliga.

    Συνασπισμός
    Ο συνασπισμός σε αυτόν τον τομέα αποτελείται από επιστήμονες, Πρεσβύτεροι της Soliga και άτομα από διάφορες κοινότητες Soliga που υποστηρίζονται από μια ινδική ΜΚΟ, το Ashoka Trust. Ο νόμος περί αναγνώρισης των δασικών δικαιωμάτων, Μια πρόσφατη ανάπτυξη εθνικής πολιτικής μπορεί να δημιουργήσει ευκαιρίες για στενότερη συνεργασία με την κυβέρνηση στο θέμα αυτό.

    Διατήρηση εργαλεία
    Το Counter-mapping είναι ένα αποτελεσματικό εργαλείο. Αν και υπάρχουν λεπτομερείς χάρτες της περιοχής, Δεν υποδεικνύουν ιστότοπους που είναι σημαντικοί για τους Soligas. Κατά τη διάρκεια των κοινοτικών συναντήσεων, οι τοπικοί ιεροί χώροι και οι παραδοσιακές αξίες χαρτογραφήθηκαν χρησιμοποιώντας τεχνικές Geo Information System. Αυτοί οι χάρτες διανεμήθηκαν στη συνέχεια σε κατοίκους και υπεύθυνους χάραξης πολιτικής στην περιοχή, και τώρα δύσκολα μπορεί να αγνοηθεί. Επιπλέον, η παρακολούθηση των πόρων και οι πρακτικές βιώσιμης συγκομιδής υποστηρίζουν ακαδημαϊκά την άποψη της Soliga ότι υποστηρίζουν την τοπική ζωή αντί να την απειλούν.

    Αποτελέσματα
    Όπως οι Σόλιγκας θεώρησαν ότι τα συμφέροντά τους δεν εκπροσωπούνταν στους χάρτες που είχαν καταρτίσει οι κυβερνητικές υπηρεσίες, δημιούργησαν ένα δικό τους χάρτη, επιβεβαιώνοντας τη συλλογική τους ταυτότητα και τα δικαιώματά τους επί της γης. Αυτός ο χάρτης χρησιμεύει πλέον ως ένα ισχυρό εργαλείο επικοινωνίας και πίεσης για την πολιτιστική τους κληρονομιά και για τον σημαντικό ρόλο τους σε ιερές τοποθεσίες που έχουν παραμείνει κατά τη διάρκεια κυβερνητικών χαρτογραφικών ασκήσεων. Ο χάρτης βοηθά επίσης στην αποκατάσταση της πολιτιστικής γνώσης και πρακτικών που σχετίζονται με αυτούς τους ιερούς φυσικούς χώρους και τα περίχωρά τους.

    Πόροι
    «Όλες οι τοποθεσίες