"Πριν από 1991 το συγκρότημα επισκεπτόταν κυρίως μόνο οι Pa'oh και ήταν σε μεγάλο βαθμό συγκαλυμμένο από τον ευρύτερο κόσμο, σε βαθμό που ακόμη και στο Taunggyi ο γενικός πληθυσμός αγνοούσε την τοποθεσία ή την ύπαρξή του" - Φύλλο κρίνου 2016.
Περιγραφή της Περιοχής
Το Kakku είναι ένας αξιόλογος ιερός φυσικός χώρος, στέγαση τουλάχιστον 2478 παγόδες και μεγάλος αριθμός ιερών δέντρων Bodhi. Βρίσκεται στην πολιτεία Σαν στη Μιανμάρ, νοτιοανατολικά της πόλης Taunggyi. Κάποιοι λένε ότι είναι χτισμένο ως ιερό για το πέρασμα των νεκρών. Άλλοι ισχυρίζονται ότι ο βασιλιάς Alaung Sithu έχτισε την τοποθεσία ως σημείο ανάπαυσης για τους ταξιδιώτες του ποταμού. Άλλοι θεωρούν ότι η τοποθεσία έχει σημαντικές πνευματικές ιδιότητες, με βάση την αστρολογία του. Όλες οι ιστορίες μοιράζονται το σεβασμό τους για το σημερινό ιερό ενδημικό δέντρο Bohdi. Η τοποθεσία αυτή τη στιγμή αντιμετωπίζει την απειλή της μεγάλης αλλοίωσης από τον τουρισμό, κάτι που η κυβέρνηση προσπαθεί να τονώσει. Για να μετριαστεί αυτή η διαδικασία, το τοπικό νεκρό σώμα Η επιτροπή δημιουργεί τρόπους για την προώθηση της τοπικής κουλτούρας και την ευαισθητοποίηση σχετικά με την πνευματικότητά τους.
Απειλές
Οι απειλές για τη βιοποικιλότητα στην περιοχή περιλαμβάνουν το κυνήγι και τη λαθροθηρία, γεωργική χρήση των φυσικών δασών, αλλαγές στις μεθόδους καλλιέργειας, καταστροφικές μεθόδους αλιείας, εισαγωγή χωροκατακτητικών ειδών και αδύναμη επιβολή του νόμου κατά των παράνομων δραστηριοτήτων όπως το εμπόριο άγριας ζωής.
Εν τω μεταξύ, οικονομικά κίνητρα όπως η αναπτυξιακή πίεση και ο αυξημένος τουρισμός οδηγούν τις τοπικές κοινωνίες σε παραχωρήσεις. Παραδείγματα στο Kakku είναι η πρόσφατη δημιουργία ισχυρών δρόμων, η μετατροπή του δάσους σε γεωργική γη, αυξημένα μεγέθη χωριών και δημιουργία πάρκινγκ και εστιατορίου, όλα αυτά βαρύνουν την τοπική άγρια ζωή. Σύμφωνα με τους αρχαιολόγους, οι παγόδες απειλούνται από κακά υλικά ανακατασκευής, που κάνουν μεγαλύτερη ζημιά μακροπρόθεσμα. Όσο για το πολιτιστικό πλαίσιο, ορισμένοι υποστηρίζουν ότι το να θεωρούμε την τοποθεσία Kakku ως μνημείο προς διατήρηση υπονομεύει την ικανότητα των ντόπιων να υποστούν πολιτιστική εξέλιξη, και αποσπά την τοπική κουλτούρα και ταυτότητα από τον χώρο.
Όραμα
Υπάρχει μια εγγενής σύγκρουση οραμάτων μεταξύ του συστήματος Παγκόσμιας Κληρονομιάς και της βιωμένης πραγματικότητας του λαού Pa'oh, σχετικά με τον τρόπο τεκμηρίωσης της τοποθεσίας Kakku. Η καταγραφή και η τεκμηρίωση των τοπικών αξιών σε εθνικό επίπεδο είναι επιρρεπής στην υιοθέτηση παγκοσμιοποιητικών αντιλήψεων για την πνευματικότητα των ιθαγενών. Αγκυρώνει τις αξίες των αυτόχθονων κοινοτήτων και παραβλέπει την εξέλιξη, δυναμικές αντιλήψεις αξιών προς τους ιερούς τους τόπους. Εγείρει ερωτήματα σχετικά με το ποιος έχει την εξουσία να καθορίσει την έννοια ενός ιερού φυσικού χώρου, και αν η κατηγοριοποίηση είναι πάντα η καλύτερη προσέγγιση.
Δράση
Το Pa'oh νεκρό σώμα Διαχείριση Ασκήσεων Kakku, και διατηρεί μια διαρκή προσέγγιση διαχείρισης προς το Kakku που περιλαμβάνει τακτική εξέταση των συνθηκών της τοποθεσίας και των πολιτικών διατήρησης. Η δικαιοδοσία του gawbaka, ωστόσο, υπόκειται σε μια άτυπη συμφωνία μεταξύ των εθνικών και πολιτειακών κυβερνήσεων με το Pa'oh, και η φύση αυτής της ρύθμισης μπορεί να αλλάξει καθώς η Μιανμάρ συνεχίζει την πολιτική της μετάβαση, που συνεπάγεται πιθανές μετατοπίσεις προς τον φεντεραλισμό και επακόλουθες στροφές προς τις αυτόχθονες εθνοτικές κοινότητες.
Πολιτική και Δίκαιο
Καθώς είναι μέρος της χώρας της Μιανμάρ, η περιοχή έχει μια σειρά από νόμους για την προστασία της άγριας ζωής και των πάρκων (αν και δεν επιβάλλεται πάντα σωστά). Πιο σχετικές στη συζήτηση είναι οι προστατευόμενες περιοχές της IUCN και οι κατευθυντήριες γραμμές για την πολιτιστική κληρονομιά του ICOMOS, επειδή επικεντρώνονται περισσότερο στην αλληλεπίδραση με τους ιθαγενείς στην τοποθεσία, και να εργαστούν για μεγαλύτερη ένταξη. Πράγματι, Οι πρόσφατες μεταρρυθμίσεις έχουν εισαγάγει τοπικές αυτόχθονες αξίες και αυθεντικότητα στη χάραξη πολιτικής, αλλά η τάση για τεκμηρίωση και διόρθωση ορισμένων πρακτικών μπορεί να είναι περιοριστική για τις υπάρχουσες και τις εξελισσόμενες παραδόσεις.
Οικολογία & amp? Βιοποικιλότητα
Η Μιανμάρ είναι μέρος του hotspot βιοποικιλότητας Ινδο-Βιρμανίας, φιλοξενεί έναν τεράστιο αριθμό οικοσυστημάτων διαδρόμων βιοποικιλότητας με προσανατολισμό βορρά-νότου. Το Kakku βρίσκεται κοντά σε πολλά καταφύγια πουλιών και άγριας ζωής. Το πλησιέστερο Inle Wetland Bird Sanctuary, για παράδειγμα, σπίτια 345 είδη πουλιών, 59 είδη ψαριών, περίπου τριάντα ερπετά και αμφίβια και περίπου 184 ορχιδέες. Υποπτεύεται επίσης ότι είναι χώρος φωλιάς για τον υπό εξαφάνιση γερανό Sarus (Grus αντιγόνη). Το δέντρο Bodhi (θρησκευτικό σύκο) είναι το σημαντικότερο είδος φυτού με θρησκευτική αξία, καθώς λέγεται ότι ο Βούδας πέτυχε τη φώτιση κάτω από αυτό. Τα μέρη του χρησιμοποιούνται κατά περίπου 50 παθήσεις.
Θεματοφύλακες
Οι ντόπιοι άνθρωποι Pa'oh ισχυρίζονται ότι κατέχουν το συγκρότημα της παγόδας Kakku. Έχουν διορισμένη επιτροπή, η γκαουμπάκα, που έχουν την ευθύνη και την εξουσία να διαχειρίζονται τον ιστότοπο. Ενώ η τοποθεσία έχει έντονη βουδιστική σημασία, εκφράζουν έχει επίσης πνευματικό και συναισθηματικό νόημα στην τοπική ανιμιστική θρησκεία, η οποία βλέπει τη γη ως περιοχή των νατ ή πνευμάτων. Οι άνθρωποι Pa'oh μετανάστευσαν στην τοποθεσία γύρω στον 10ο αιώνα μ.Χ. Αντιμετώπισαν τον χώρο ως σημείο συγκέντρωσης για ετήσιους εορτασμούς και για να εκφράσουν κοινές παραδόσεις, αξίες και νοήματα.
Το gawbaka σχηματίστηκε κατά την κατασκευή του δρόμου προς Kakku. Έχει 47 μέλη διορισμένα από τον πρώην μοναχό και πολιτικό ηγέτη U Aung Kham Hti, με βάση τα θρησκευτικά προσόντα. Οι αποφάσεις λαμβάνονται με συναίνεση κατά τη διάρκεια των μηνιαίων συνεδριάσεων. Προτεραιότητα δίνεται κυρίως στην πολιτιστική και θρησκευτική σημασία της τοποθεσίας για τον λαό Pa'oh, που συνεχίζουν να το χρησιμοποιούν ως τόπο λατρείας, ιδιαίτερα κατά τη διάρκεια των διακοπών Pa'oh τον Μάρτιο και τον Νοέμβριο.
"Ενώ το gawbaka επιμένει ότι το Kakku δεν είναι επιχείρηση και ότι αποφεύγει τον τουρισμό, η επιτροπή φαίνεται να ανταποκρίθηκε στην αναπτυξιακή πίεση… …Το αποτέλεσμα ήταν η απομάκρυνση της βλάστησης και η συνοδεία άγριας πανίδας, αύξηση των απορριμμάτων, και αύξηση των περιστατικών που αφορούν τουρίστες που παραβιάζουν ιερές τελετουργίες και κανόνες."
- Φύλλο κρίνου 2016.
Συνεργασία
Ο νεκρό σώμα συνεργάζεται με μια σειρά από κυβερνητικούς και μη κυβερνητικούς οργανισμούς, συμπεριλαμβανομένου του πολιτικού κόμματος ΠΝΟ, κυβέρνηση της Μιανμάρ, αλλοδαπές οντότητες, ιδιώτες δωρητές, πιστούς και άλλους επισκέπτες. Κύριο μέλημα των κυβερνητικών οργανισμών είναι η βελτίωση των κοινωνικοοικονομικών συνθηκών στη Μιανμάρ, και προωθούν την αγροτική ανάπτυξη συμπεριλαμβανομένης της τουριστικής βιομηχανίας. Πράγματι, ο νεκρό σώμα αναγνωρίζει τα οφέλη από τέτοιες εξελίξεις.
Διατήρηση εργαλεία
Για τη διατήρηση της πολιτιστικής κληρονομιάς του Kakku, ο νεκρό σώμα επιτροπή έχει αυξήσει την ασφάλεια για την παρακολούθηση της συμπεριφοράς των επισκεπτών. Ενθαρρύνουν επίσης τους μοναχούς να υπενθυμίζουν στους επισκέπτες τους θρησκευτικούς κανόνες σχετικά με τη λατρεία. Οι τουρίστες χρησιμοποιούν οδηγούς για να τους εκπαιδεύσουν σχετικά με την κατάλληλη συμπεριφορά στην περιοχή. Αυτές οι προσπάθειες προωθούν την κουλτούρα και τις πνευματικές πρακτικές Pa'oh, αλλά δεν επικεντρώνονται ιδιαίτερα στη διατήρηση της φύσης.
Αποτελέσματα
Οι gawbaka αισθάνονται ότι μέχρι στιγμής κατάφεραν να διατηρήσουν τον ιερό χαρακτήρα του Kakku, ιδιαίτερα όσον αφορά τη συμπεριφορά των ξένων τουριστών. Είναι, ωστόσο, ανησυχεί για τη διαχείριση του Kakku ενόψει των προσπαθειών για την προώθηση μεγαλύτερου τουρισμού και κοινωνικο-οικονομικής ανάπτυξης, Και τα δύο θα αυξήσουν την πίεση στο περιβάλλον και τις παγόδες στο Kakku.
"Οι συναντήσεις με τους gawbaka δείχνουν κάποια αβεβαιότητα σχετικά με την προέλευση του Kakku… …Ως πνευματική τοποθεσία, σημειώνουν ότι μέσα στην κουλτούρα Pa'oh η ίδια η τοποθεσία έχει μια σημασία εκτός του Βουδισμού, με τη γη να θεωρείται περιοχή των νατσών, ή πνεύματα στις ανιμιστικές πεποιθήσεις Pa'oh" - Φύλλο κρίνου 2016.
Η κατά προσέγγιση τοποθεσία του Kakku στα νοτιοανατολικά του Taunggyi στην πολιτεία Shan στη Μιανμάρ. (Πηγή: D-χάρτες προσαρμοσμένες από τον Bas Verschuuren.)
Κέικ, κοντινό πλάνο. Το έδαφος ήταν αρχικά χώμα και οι στούπες έπεσαν, αλλά τις τελευταίες δεκαετίες κάτω από το gawbaka το έδαφος ήταν στρωμένο με τούβλα και κάθε μια από τις στούπες επισκευάστηκε από πιστούς χρησιμοποιώντας διαφορετικά υλικά.
(Πηγή: Μαρκ Βέρααρτ.)
- Aung. Κατάσταση διατήρησης της βιοποικιλότητας στη Μιανμάρ. Παρουσίαση για το CBD.
- Φύλλο κρίνου, Ιωαναθάν. (2016) Το σύστημα διακυβέρνησης του Pa'oh και το Kakku: Συνέπειες για τη διατήρηση της κληρονομιάς από τη Βιρμανία/Μυανμάρ, στο Bas Verschuuren και στη Naoya Furuta (eds.), Ασίας Sacred Natural Sites: Φιλοσοφία και Πρακτική σε Προστατευόμενες Περιοχές και τη διατήρηση. Routledge.
-
Επαφή:
Jonathan Liljeblad
Ανώτερος Λέκτορας, Νομική Σχολή
Πανεπιστήμιο Τεχνολογίας Swinburne
H8 P.o. Κουτί 218
Λευκάγκαθα, Βικτώρια 3122 Αυστραλία
