Una ley indígena en la gestión de los sitios sagrados en Guatemala

Felipe Gómez es un curandero maya y líder espiritual. Actualmente es el director de Oxlajuj Ajpop y ha estado involucrado con la organización desde 1991. Se desempeña como asesor y coordinador de la Comisión para definir los sitios sagrados, coordinador de la Iniciativa de Ley de sitios sagrados, y coordinador del COMPAS América Central.

    Múltiples sitios sagrados naturales en las tierras altas de Guatemala están involucradas en este caso de formación de la ley de lugares sagrados o "Sitios Sagrados" en Guatemala. Son expropiados por el Estado y las empresas, ya que se encuentran en las áreas marcadas para la construcción de carreteras, viviendas, el turismo o la conservación. Tikal, un área protegida con el Patrimonio de la Humanidad es sólo un ejemplo.

    Custodios
    Oxlajuj Ajpop, el Consejo de Directores se compone de 52 representantes, 24 de cada una de las comunidades lingüísticas mayas de, Garífuna y xinca de origen, y 28 representantes designados en proporción al tamaño de cada comunidad lingüística. Como los pueblos indígenas, Oxlajuj Ajpop cree que el calendario maya indica el camino a seguir. Ellos continuamente consultar el fuego sagrado, sus antepasados, los líderes tradicionales y líderes de la comunidad.

    Visión
    El objetivo es garantizar el histórico, los derechos culturales y espirituales de los pueblos indígenas, garantizando el reconocimiento, respecto, uso, conservación y administración de, así como el acceso a la, los sitios sagrados de los pueblos indígenas, situado en el territorio nacional de Guatemala. En los próximos años, la Comisión para la Definición de los Lugares Sagrados se organizan consejos sobre los lugares sagrados, basados ​​en territorios lingüísticos y formarán grupos multidisciplinarios sobre la base de antecedentes Maya científica y la ciencia occidental para discutir la administración de los sitios sagrados.

    Coalición
    La red COMPAS y la UICN están en todo el mundo las redes con el objetivo de garantizar el desarrollo endógeno y la conservación de los recursos naturales. Apoyan Oxlajuj Ajpop y la Comisión Guatemalteca de la definición de los sitios sagrados de la información y asesorar a la organización.

    Acción
    La Comisión Guatemalteca de la definición de los sitios sagrados inició el proceso de formación de las leyes que protegen los derechos de los habitantes locales en los sitios sagrados en Guatemala. Trabajan junto con Oxlajuj Ajpop en la formulación de propuestas de ley para el gobierno de Guatemala, y organizar reuniones con el Consejo para mantener este tema en la atención del gobierno.

    1997: La Comisión para la Definición de Lugares Sagrados está formado.
    2003: Primer proyecto de propuesta para la ley de lugares sagrados es propuesto por Oxlajuj Ajpop a la Comisión para la Definición de los Lugares Sagrados.
    2006: Renovación del acuerdo gubernamental para apoyar a los lugares sagrados.
    2008: Con base en el diálogo con los pueblos indígenas, la Comisión para la Definición de Lugares Sagrados revisa y acepta la propuesta de ley.
    18 Junio 2008: el Pleno del Congreso de la República de Guatemala recibe la propuesta de ley y lo registra para su estudio y aprobación. Que se envía directamente a la Comisión para los Pueblos Indígenas, la Comisión de Legislación y de la Constitución y la Comisión de Paz.
    19 Agosto 2009: La propuesta de ley es aprobado por el 11 diputados de la Comisión de Paz y 12 diputados de la Comisión de Pueblos Indígenas del Congreso.
    8 Abril 2010: La Comisión para la Definición de Lugares Sagrados y Oxlajuj Ajpop dar una petición al Congreso para que apruebe la ley.

    La Comisión para la Definición de Lugares Sagrados tiene reuniones continuas con los diputados del Congreso, con el objetivo de aprobar la ley.

    Celebración de la Maya 'B'atz' Wajxaqib, el calendario lunar, en Santa Cruz del Quiché, Guatemala. © COMPASS

    Amenazas
    El gobierno está dividido en partidos que apoyan la propuesta de ley sobre lugares sagrados, y los partidos que se oponen a ella. Algunas partes no reconocen la histórica, los derechos espirituales y culturales que los enlaces de la ley a la propiedad privada. Ellos ven los lugares sagrados, como parte del patrimonio cultural de la nación, en contraste con parte de la propiedad de las comunidades locales. Grandes empresas económicas están tratando de mover los partidos políticos para conseguir el artículo que protege los derechos individuales sobre los sitios naturales sagrados de la ley.

    Resultados
    La Comisión para la Definición de Lugares Sagrados y Oxlajuj Ajpop han logrado poner a la protección de sitios sagrados en la agenda política del Gobierno. Ellos han demostrado ser capaces de enfrentar la presión de las fuerzas económicas externas, pero sin una decisión final todavía no se ha hecho.
    Oxlajuj Ajpop es cada vez más la promoción de su trabajo en las comunidades mayas en Guatemala. Oxlajuj Ajpop con el apoyo de redes internacionales que les permitan llevar su caso a una audiencia global y llegar a una decisión que hace, como el Convenio sobre la Diversidad Biológica.

    Recursos
    • "La lucha por una ley sobre los sitios sagrados en Guatemala" - Revista Desarrollo Endógeno 6: Ver artículo: [Inglés] [Español]
    • Felipe Gómez, Wim Hiemstra, Bajo y Verschuuren (2011), Una Ley de sitios sagrados en Guatemala. Cuestiones de política 17, Comisión de Medio Ambiente, Política Económica y Social, UICN, Glándula pp. 116-120. Ver PDF
    • Sitios Sagrados Naturales, Una Ley de sitios sagrados en Guatemala: Ver Informe de Política
    • Oxlajuj Ajpop: Visite el sitio web
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