Este-Central de la India es el hogar de un gran número de bosques sagrados. Se cree que estas arboledas casa de una deidad llamada Sarna Mata. De acuerdo con las creencias locales, Sarna Mata ha crecido insatisfecho con el deterioro que ha experimentado en estos bosques durante las últimas décadas. Ahora, ella se expresa en la mente de los locales de las mujeres indígenas, en la forma de trances posesión. Esto ha dado lugar a un movimiento de protección, revitalización y re-creación de los bosques sagrados. Estas plantaciones suelen consistir en un conjunto de todo Sal (Shorea robusta) árboles, junto con algunos ejemplos de otras especies de árboles.
"Todo el mundo adora al Dios del Cielo, que necesitan para recordar la Diosa de la Tierra" - Phulmani Toppo: devoto de la Sarna Mata.
Phulmani Toppo en la de los ecofeminst líderes del movimiento Sarna Mata y otros devotos Sarna Mata a cabo un ritual en algunos sitios naturales sagrados en centro-este de la India.
(Foto: Radhika debe)
Amenazas Las amenazas a estos sitios naturales sagrados son sobre todo las amenazas al movimiento ecofeminista, en lugar de amenazas directas a los ecosistemas locales. La amenaza más importante y obvia de este movimiento es el patriarcado indio. La expectativa de la sumisión femenina está muy extendida en la India y, como resultado del movimiento ecofeminista es vista con recelo por algunos grupos sociales. Los casos de hombres que atacan mujeres que ingresan a los sitios naturales sagrados se han producido. En otros casos, ritualizar las mujeres han sido acusadas de brujería.
Custodios
El movimiento Sarna Mata es un caso peculiar ya que su origen parece estar en una reactivación espontánea religiosa de la adoración de la Tierra basado en la deidad espiritual Sarna Mata por las mujeres de la tribu principalmente Oraon. Sarna Mata es una diosa indígena pre-sánscrito y ha sido entendido como el compatriota femenino de la deidad masculina suprema.
Si bien la participación de la mujer era un tabú en la adoración tradicional ritual de los bosques sagrados, las mujeres ahora constituyen el núcleo de las actividades religiosas. De acuerdo con estas mujeres, este cambio radical tomó forma durante los trances de posesión en el que se creen poseídos por la divinidad Sarna Mata. Mientras que en el agarre de la posesión, estas mujeres vocalizar lo que cree que es la ira de la diosa por el deterioro de la escena social, el medio ambiente y específicamente más, su ira en el abandono de los bosques sagrados, donde presidió. Las mujeres que experimentaron estos trances de posesión en las primeras fases del informe de movimiento que llevó a los sitios naturales sagrados que habían sido olvidados por sus comunidades. El descubrimiento de la Sarna Mata en las profundidades de su propia conciencia ha proporcionado a estas mujeres y otras personas con la energía necesaria para asumir la causa de la regeneración de los bosques sagrados - una tarea a la que se están dedicando con el mayor celo. Hoy en día, este movimiento se compone de numerosos grupos de Sarna Mata, por toda la región de East-Central de la India.
Visión
Los grupos de mujeres que se reúnen en los bosques sagrados que se encuentran en casi todos los clúster de aldea en la región están interesados en la formación de sí mismos en los organismos conocidos como grupos de autoayuda, patrocinado por el Estado y las ONG. Éstos funcionan como unidades de micro-financiación, y también permitiría a las mujeres para iniciar microempresas que implican la fabricación y venta de productos artesanales.
Coalición
El movimiento de Sama Mata ha luchado con éxito por el apoyo financiero del gobierno para construir muros que rodean los bosques y han tenido éxito en la obtención. Como un movimiento, su adoración comunitaria con el apoyo de muchos hombres - y de manera significativa por parte de algunos políticos. Este movimiento ha dado incluso lugar a un partido político regional.
Acción
Hoy, uno puede ver a estas mujeres la realización de servicios religiosos en las arboledas sagradas todas las semanas, completar con los rituales de su propia invención.
Se planta y devocional cuidado de plantines nuevos de Sal (Shorea robusta) y Karam (Nauclea parvifolia), y rodean estos arbustos con cultivos perennes tóxicas para evitar que se de ser rozado al.
Además de, se organizan las peticiones con el fin de recaudar fondos para la protección de los sitios naturales sagrados, y poco a poco cada vez más participación política.
Resultados
En los actuales bosques sagrados, nadie está autorizado para cortar árboles, y nuevos retoños están floreciendo bajo el cuidado de devoción de las mujeres. El fortalecimiento de los resultados del movimiento en la conservación de la biodiversidad y la deforestación de los bosques sagrados existentes o abandonados, restableciendo así el poder Sarna Mata. En efecto, incluso los bosques sagrados se han creado nuevas. Se cree que puede olvidar los bosques sagrados del pasado, Recordó a través de rituales de trance.
Este movimiento ha dado a luz a una nueva conciencia feminista con un impacto enorme discursiva, que lleva a más conservación de la naturaleza generalizada en las zonas rurales del este-central de la India.
- Birsa sánscrito Sangrakshan Samiti es una ONG fundada por los dirigentes de base del movimiento. Se ha comprometido a socio-económico, ambiental y cultural, la potenciación de los marginados comunidades indígenas que constituyen la base de masas del movimiento Sarna.
- Borde R. (2010) El Devi como ecofeminista Guerrero: La recuperación de la función de los Sitios Sagrados Naturales en el este-central de la India. En Verschuuren, Salvaje, McNeely y Oviedo, Sitios Sagrados Naturales, Conservar la naturaleza y la cultura, Tierra de escaneo, Londres.
