En caso de Valle Sagrado: no violencia estilos de vida budistas inspiran a la gente de los alrededores, Nepal

tSUM personas que realizan una danza tradicional en el Festival de Shyakya 2012 (Fuente Nima Lama)

    Sitio
    En el lado noroeste del distrito Ghorka en Nepal el se encuentra el valle escondido Tsum, rodeado de impresionantes crestas de las montañas, incluyendo los picos Ngula Dhabchhen (5093 m.a.s.l.) y Thapla Pass (5104 m.a.s.l.). Es conocido por la población local como un lugar sagrado por sus numerosos monasterios, cuevas sagradas y paisajes impresionantes. La zona, ubicado dentro del área de conservación de Manaslu, es rica en diversidad cultural y biológica. Desde 1920, la región superior Tsum se ha protegido oficialmente por la gente local como budistas Shyakya ("No sacrificar la zona"), lo que significa que no se le ha permitido matar a los animales allí. Después de más eventos organizados a nivel local que data desde 1972, la región inferior Tsum también fue declarado como Shyakya en 2012.

    Estado: Protegido.

    Un mapa de Tsum valle situado dentro de la zona protegida Manaslu

    Amenazas
    Con su cultura pacífica y estrictas estilos de vida favorables al medio ambiente, el valle de Tsum está muy bien conservado, y amenazas parecen existir sólo muy lejos. algunos blogs, sin embargo, alarma en los planes del gobierno nacional para construir una carretera que pasará cerca del valle de Tsum. Los locales temen que van a utilizar las piedras de los monumentos antiguos y que el establecimiento de este tipo de carreteras traerán la pobreza en lugar de la riqueza. Otros locales abrazan estos planes, y verlos como una oportunidad para el desarrollo de nuevas actividades y el desarrollo económico en la región.

    Visión
    La tradición Shyakya de la no violencia es la visión central de la región. Se vivió después y se expresa a través de festivales y otros actos a través del cual los locales llegan a un público más amplio. matar animales, incluso para fines rituales, No se permite, ni es el comercio de la carne, colección de miel, o incendiando el bosque. Esta visión de las personas tSUM ha contribuido al establecimiento del régimen de protección de la naturaleza gubernamental.

    Acción
    El Comité Wellfare Tsum alcanza activamente a un público amplio de Nepal e internacionales a través de manifestaciones y festivales para dar a conocer su estilo de vida pacífica. Al hacerlo, atraen la atención de los turistas internacionales que se pueden accionar para visitar el valle. Hasta aquí, tSUM personas reciben a los visitantes con los brazos abiertos y su presencia es vista como una oportunidad. grandes eventos culturales incluyen Losar, el festival del caballo celebrado en todo el Año Nuevo en febrero y Saka Dawa, la celebración de la vida de Buda.

    Políticas y Derecho
    políticas gubernamentales importantes que afectan el valle Tsum son el Parque Nacional y la Ley de Conservación de Vida Silvestre (1973), la declaración de la zona de conservación Manaslu (1989) el Reglamento de Gestión de Áreas de Conservación (1996), el Reglamento de gestión de la Zona de Amortiguamiento (1996) y las Directrices zona tampón (1999). La declaración de la zona como en Shyakya 1920 es el derecho consuetudinario más importante, que se ha reafirmado y se transmite de generación en generación. El compromiso se repitió oficialmente en 1972, cuando la declaración fue traducido a la lengua nepalí para un público más amplio. Hasta aquí, ha habido una discrepancia entre las leyes y las prácticas consuetudinarias y leyes gubernamentales, pero en este caso, esto no ha dado lugar a problemas significativos.

    Ecología y biodiversidad
    El Área de Conservación Manaslu alberga el leopardo de las nieves en peligro de extinción (Panthera uncia) lo cual habla a la imaginación, pero rara vez se observa en la naturaleza. El área se compone de una zona templada, una zona sub-alpino y una zona alpina. La 11 tipos de ecosistemas forestales locales contienen más 2000 especies de plantas y casa por lo menos 32 más especies de mamíferos, incluyendo el ciervo almizclero (sp Muschus.) Y la Bharal (nayaur Pseudois), 110 especies de aves, algunos reptiles y algunas mariposas.

    Custodios
    El valle de Tsum es ampliamente habitado por monjas y monjes y por la gente tSUM, que han protegido la zona culturalmente como guardianes tradicionales. Pueblos son dirigidos por dos tipos de líderes. Las decisiones sobre las actividades religiosas son tomadas por el Lama locales. Otras cuestiones se deciden por Ghechen (nivel regional) y ghange (nivel de la comunidad) y su apoyo rebaños. Durante el tiempo que recordaba, estas personas llevan una vida sin violencia. Matar animales es visto como un pecado, y la tala de árboles no se hace, o incluso prohibido en la llamada botones Bosques ("bosques Monasterio"). De hecho, árboles a menudo se mantienen limpios, ya que los locales creen que están habitadas por los dioses. Mientras que las personas siguen las reglas asociadas con la no violencia para mantener el carácter sagrado del valle, la sanción por incumplimiento de la ley no violencia establecida en 1920 es a la luz 1000 lámparas en garganta Gumba, un famoso monasterio local.

    Algunos 15 Gumbas principal se encuentra en Valle de Tsum

    Trabajando juntos
    El gobierno de Nepal y de ONG como el Comité Wellfare Tsum, el Centro Internacional para el Desarrollo Integrado de las Montañas (ICIMOD) y Forest Acción Nepal apoya la protección de la naturaleza y la cultura local. Esto sucede sobre todo a través de la educación, cuidado de la salud y oportunidades de empleo, sino también a través de la documentación de los estilos de vida de la gente tSUM, a fin de que se respetan y entienden. El gobierno reconoce cada vez más puntos de vista locales, y actualmente también participan en el establecimiento de hábitos de protección en las leyes locales.

    Herramientas de conservación
    El diálogo con el gobierno, con la ayuda de traductores profesionales se optó como un proceso importante que debe mantener el desarrollo en la región pacífica y sostenible. Un ejemplo es la visita del primer ministro de Nepal para el festival Tsum Valle Shyakya con la intención de apoyar el mensaje de la no violencia. Los locales están muy agradecidos de ver la educación intensificar, lo que significa que sus hijos pueden permanecer en la región y aún así prepararse para la futura interacción con las sociedades modernas. Desde 2008, hay un aumento del turismo sostenible en la zona, donde las personas son huéspedes de casas locales. Esto proporciona algunos puestos de trabajo para la población local y reduce la necesidad de construcción adicional de los alojamientos turísticos.

    Resultados
    El hecho de que la paz y la armonía persisten en el valle es el resultado más importante de la acción tradicional. La reafirmación de las leyes Syakya en Tsum superior y la fiesta que se organizó en 2012 han dado lugar a la declaración de la menor Tsum como un nuevo Shyakya en 2012. El reconocimiento de sus valores se extienda a otros a través de las obras de las ONG aliadas como el estudio Great Himalaya Trail Preparatorio por el ICIMOD, ya través de su representación en el Congreso de Parques de Asia en noviembre 2013.

    Recursos
    • Rai Jailab, K. , Lama N. 2013. Área de Conservación Tsum sagrado en Gorkha, Nepal. Trabajo presentado en el Congreso del parque de Asia (APC) en Sendai Japón en noviembre 2013.
    • Rai, Jailab K., 2012b. El cambio de paradigma conservación de la biodiversidad y una alternativa prometedora en Nepal. En: dahal, Uprety y Acharya (EDT) "La lectura en Antropología y Sociología de Nepal". Sociedad de Antropología y Sociología de Nepal (el SASO), Kathmandu.PP, 330-330.
    • Jana, S.; y Sharma, Naya P., 2010. El redescubrimiento de los Pueblos Indígenas y Áreas Conservadas por Comunidades (ICCAS) en Nepal. ForestAction Nepal, Satdobato, Nepal.
    • Rai, J., Lama N., Verschuuren, B. (2016). En caso de Valle Sagrado: La mejora de conservación de la biodiversidad con? lecciones para la gestión eficaz de las áreas protegidas en Nepal. En: En: Asian Sitios Sagrados Naturales: Filosofía y Práctica en Áreas Protegidas y Conservación. Routledge, Londres. ?pp. 221-234.
    • Rai, J., Jana, S. 2016. Una perspectiva biocultural en el reconocimiento y el apoyo a ?sitios naturales sagrados en Nepal. En: Asian Sitios Sagrados Naturales: Filosofía y Práctica en Áreas Protegidas y Conservación. Routledge, Londres.?pp. 81- 92.
    presentaciones
    Web