Ajal ajastu orjakaubanduse Winti religioon reisis Aafrika inimesi Suriname kus nad loonud uue ühenduse maale ja nende esivanemad. Täna, nende järeltulijad siiski kasutada paljude ravimite ja vaimne maitsetaimi salus oma püha rituaalide ja tervendav tseremoonia.
Winti usk rõhutab ökosüsteemi kaitset. See on osaliselt hirmust vaimude tagajärgede pärast. Näiteks on keelatud teatavaid taimi ja pühasid piirkondi saab sisestada alles pärast keerukate selgitusi vaimude visiidi põhjuste kohta. Vaimusid tuleb karta, austatud ja vabastatud. Näiteks ei aitanud ükski Winti kunagi Ceiba puu langetamisel, Parkia puu või kägistaja viigi.
Rituaalne ravimtaime õnne ja õnne jaoks, Pararibo
Pühade salude peamised ohud on rahvusvahelised ettevõtted, kes on huvitatud lehtpuust, mineraalid, õli ja muud loodusvarad saludest välja. See kujutab endast ohtu Wintile, kuna riik omab sageli maad ja aluspinnast ning Winti püha paiku ei tunnista riik.
Uutes planeerimispoliitikates tunnustatakse Winti jälgijaid aeglaselt seaduslike partneritena. Winti pühade kohtade kaardistamise jõupingutused on väljatöötamisel. Ka paljud Winti jälgijad liitusid koalitsiooniga Amazoni kaitsemeeskondkes toetavad trio ja wayana indiaanlasi. Ka Ndyuka marousid abistatakse nende territooriumide kaardistamisel. Üks väike edu on juba teinud Maroon külajuhtide ühing, kes osalevad nüüd maa ekspluateerimise otsuste tegemisel.
Winti veendumus ja Aafrika tervendamistraditsioonid on reisinud Aafrikast Surinamesse ja Surinamest Hollandisse Lääne -Euroopasse. Prof. dr. Tinde Van Andel Wageningeni ülikoolis ja Naturalis Hollandis, Uurib Winti plaanide meditsiinilist ja vaimset kasutamist sellel marsruudil ning on avaldanud Suriname'is Winti saitide säilitamise vajaduse. Lisateavet leiate juhtumiuuring veebisaidil.
poolt: Rianne dollar
