Neyshabur on valla Kirde-Iraanis. Suur osa sellest asub suur tavaline ümbritsevad mäed ja mäed. On erinevaid looduslikke pühapaiku on valla, alates pühad puud ja pühad allikad, et püha rändrahn ja püha aiad. Ala peetakse mitut endeemiline taime-ja loomaliikide. See sisaldab ka kaitsealadel ja ecotourist sihtkohtadesse nagu juga, vedrud, jõed ja silmapaistva geograafiline funktsioone, nagu mägi tippkohtumistel. Kliima on pooleldi kuiv kuivatada aasta keskmine sademete hulk 300 mm.
Hoolimata asjaolust, et need alad on kaitstud kohaliku kogukonna, oma tulevikku ohustab linnastumine, rahvastiku kasv, infrastruktuuri arendamine ja turism.
Kaitstud
Haldurid
Kohalikud inimesed austavad looduslikud tunnused nagu nad on juurdunud nende usuliste veendumuste. Qadamgah sisse Neyshabur näiteks, on Pärsia aed, kus loodus on läbi imbunud vaimsete väärtuste. See sisaldab mõis, puud, basseinid ja ojad. Üks sein mõisa sisaldab musta kivi mil kaks jalajälgi on nikerdatud. Inimesed usuvad, et need pildid kuuluvad 8. imaam šiiitide, mees vaimne liider arvatavasti järeltulija Muhammed, jumalikult määratud suunata inimeste. Sõna Qadamgah tähendab jalajälg ja viitab sellele jutustusele.
Sacred kevadel aias Qadamah.(Allikas: Maryam Kabiri Hendi, 2011.)
Qadamgah ajaloos kui pühapaiga pärineb pre-Islami periood. Kuigi tema esialgne eesmärk on teadmata, see on ajalooliselt seotud Sassanid prints Shahpour Kasra, samuti Imam Ali ja Imam Reza. Word läheb, et 921 AD Imam Reza peatusime aed oma teed Medinast Marv. Instant ta tahtis täita oma ablutions, kevad tungib läbi maa. Kevadel on peetud pühaks ajast ja inimesed usuvad seda vett on raviomadused.
Mõned lennuk puud (Plantanus sp.) on aktiivselt säilinud sajandeid. Plane puud Iraan on pidada püha pikka aega, sest varjus nad pakuvad, nende largeness ja nende roheline välimus. Kogu Iraani mõned lennuk puud on elus hoitud sajandeid. Legendid ja uskumused mõned isendid on põhjustanud inimesed eemale neid. Kaua elanud lennuk puu küla Neyshabur, näiteks, konserveeritakse kohalikud inimesed, sest nad usuvad, et mees kunagi kaotanud oma pere tõttu purunemine selle filiaalid.
Kohalikud inimesed ikka säilitada vähem tuntud pühapaikade, mis ei ole õiguskaitse. Väärtused selliste alade õpetatakse nooremate põlvkondade ja usulisi tseremooniaid ja tavasid tehakse ühiskondlikult, nagu nad on sajandeid olnud. Nii, Järgmise põlvkonna õpib neid kaitsta.
Kuigi on olemas ametlik juhtimise strateegia, inimesed kipuvad kaitsta nende alade. Mõned rakendada lühiajalisi meetmeid kohalikul tasandil. Seas mitmesuguseid plaanid, mis on teostatud näiteks, park on loodud ümber soovide puu-ja turismiteenuste on välja töötatud seal.
Tegevus
Kohalikud inimesed ja religioossed institutsioonid jätkavad oma igivana tava. Kohalike kontorite Kultuuripärand, Käsitöö-ja turismikomisjon registreeru pikaealised puud riiklike loodusmälestiste. National loodusmälestiste on suhteliselt väike, huvitav, ainulaadne, erakordne, ebatavaline ja asendamatu nähtuste taimede ja loomade kollektsioone, mille teaduslik, ajaloo-või loomulik tähendus. Kaitsemeetmed nendes valdkondades tagada nende säästev mitteärilistel eesmärkidel.
Samuti on riikliku kava inventari ja kaitse pikaealisi puid järelevalve all Metsad, Range ja valgalade majandamise organisatsiooni Iraani. Hiljutised uuringud poolt Maryam Kabiri juhib tähelepanu, kui oluline on vaimsete väärtuste, et need ja teised pühapaigad on seotud looduskaitse.
Poliitika ja seadus
Iraan õigusaktid ei mainita kordagi looduslike pühapaikade seni. Mõned looduslikud pühapaigad on ametlikult säilinud, sest nad asuvad kaitsealadel või rahvuslik monument. Teised on spetsiaalselt registreeritud riigi loodusmälestiste. Kultuuripärand ja osakonna keskkond asutus sõnaõigust rahvusvähemuste kaitse loodusmälestiseks. Nad pooldavad peamiselt haruldaste taime-ja loomaliikide või tähelepanuväärne maa koosseisud, maastike või isegi põlispuude. Need on siis tõi kaitse alla määrates sobiva ümbermõõt.
Koalitsioon
Mõned pühapaikade alal on järelevalve all Sihtkapitalide ja heategevusorganisatsioone (vastutab sihtkapitalide ja pühapaigad nagu mošeed ja pühamud) ja halduri juhatus kohalike inimeste. The Kultuuripärand, Käsitöö ja Turismiorganisatsiooni vastutab registreerimise ja haldamise ajaloomälestised ja riiklike loodusmälestiste.
Qadamgah, näiteks, on registreeritud nii, kuid see on ka järelevalve all sihtkapitalide ja Heategevusorganisatsioon Iraani ja kohaliku halduri juhatus. Selle puhul Qadamgah, kui ala on nii kultuuriliste ja vaimsete väärtuste nende organisatsioonide koostööd kaitse ja majandamise ala.
Kaitse vahendid
Kriteeriumid kaitse on loodud ja need kriteeriumid on viinud piirkondade kaarte in valla Neyshabur mis vajavad prioriteetsed kaitse. Mõned soovitused on täiendavalt koostatud selles tees, mis võib aidata esimesed sammud planeerimise poliitilises päevakorras ja töötada välja kriteeriumid ja näitajad riikliku looduslik monument selline, mis võtab vaimseid väärtusi arvesse.
Tulemused
Looduslikud pühapaigad osana bio kultuuriline mitmekesisus on kaitstud sajandeid kohalikke uskumusi ja väärtusi. Tänapäeval on need alad ohustatud erinevatel põhjustel. Kui nad on ellu jääda, praegune meetmeid tuleb toetada õiguskaitse. Selleks, integreeritud lähenemisviisi, mis põhineb ühisel kriteeriumid ja tegevuspõhimõtteid looduse ja kultuuri võib mängida olulist rolli säilitamine looduslike pühapaikade. Kabiri Hendi (2011) kindlaks selliste kriteeriumide eesmärk on säilitada looduslike pühapaikade aastal valla Neyshabur.
- Kevad, M. (1995) Alates müüt ajalugu. Cheshmeh avaldamine, Tehran, Iraan.
- Daneshdoost, J. (1992) Pärsia Garden. Asar Teataja, Vol.12: 48-52.
- Kabiri Hendi, M. (2011) Maa hindamise looduslike alade vaimsete väärtuste, juhtumiuuring Neyshabur Township. Magistritöö Teherani Ülikooli, Kallis, Iraan.
- Taheri, A. (2009) Neyshabur Tourism Guide. Abarshahr, Mashhadi, Iraan.
- Pakdaman, B (2005) Qadamgah Garden Complex, Veri, issue7:86-93.
