Võimalus koostöö on maailma "Kolmas silm", Lake Õsõkköli

Stseen Biosfäärireservi Sarychat-Eertashi südamiku piirkonnas.

Site
Kõrgõzstani kirdeosas asuva Issyk Kuli provintsi mägismaa sisaldab ühte suurimat kõrgendatud veebasseini maailmas. Selle kuju tõttu, mida on näha mäenõlvadest, Kohalikud inimesed usuvad, et see on maa vaimne kolmas silm. Biosfääri reservena, see on riigi valitsuse kaitse all, samas kui kohalikud elanikud hoolitsevad üle 130 Pühad kohad piirkonnas. Kohalikult valvatud pühad looduslikud kohad võivad olla üksikud puud, mägipiigid, veed ja muud maastikul olevad elemendid. Teadusliku konserveerimise ja kohaliku kaitse eesmärgid ja meetodid ei ole alati järjekindlad, Ja praeguses olukorras on usaldus kogukondade ja juhtide vahel väljakutse.

Staatus: Reserv on kaitsta ohustatud ja ohustatud alasid.

Ohud
Kohalikud külaelanikud tajuvad järve kaevandamist ja kanalisatsiooni oluliste ohtudena. Pärast iidset pärimust, Mõni eeldab, et nii järveranniku reostus kui ka erastamine võib põhjustada vaimset katastroofi. Vastavalt kohaliku uskumused, Kui kogukonnad kohtlevad oma keskkonda valesti, loodus, mis see kätte võtab. Salaküttimine ja bioloogilise mitmekesisuse kaotus on täiendavad ohud, mida käsitlevad GO -d ja valitsusvälised organisatsioonid, aga ka püha saidi hooldajad ise.

Koostöö
Biosfäärireservis on palju looduskaitseosalisi, Mõni neist ametlikult, teised teevad oma tööd mitteametlikult. Manitoba ülikooli uuring, Kogukonna looduskaitse uurimisvõrgustiku toetatud viitab sellele, et traditsioonilised looduskaitsjad ja väliste osapoolte pingutused suhtlevad vaevalt, ja et need rühmad ei tea sageli üksteise nägemusi ja tegevusi. Seda väljendatakse, näiteks, külaelanike arvates, et biosfääri töötajad oskavad raha koguda, aga halb salaküttide peatamine. On mõned kohalikud erandid, kus valitsusasutused, Valitsusvälised organisatsioonid ja kogukonnad töötavad koos ühe projekti kallal.

Ecology & Bioloogiline mitmekesisus
Issyk järv on kõrge kõrgusega mageveebassein, mis asub kuivas piirkonnas. See toimib kevadena mitmekesistele eluvormidele, sealhulgas alpi- ja subalpiinide heinamaadele, Kõrge mägi tundra, Riverine'i ökosüsteemid, kalad ja mitmed imetajad, näiteks ohustatud Marco Polo lambad (Ovis Ammon Polii), Siberi ibex (Sibüüriline) ja embleemiline lumeleopard (UNCIAL UNCIA). Mõned reservi liigid asuvad IUCNi punases nimekirjas.

Pühade paikade ja nende hooldajate olemus
Püha looduslike saitide kohta on Issyk Kuli kohalike inimeste jaoks olulised tähendused. Nende ühiskonnas, Eriti hinnatud elemendid on puud, mida leidub ootamatutes kohtades, näiteks poolkuiva keskkonnas. Või tajutavad pühad looduslikud kohad on teatud vedrud, geoloogilised koosseisud ja terved ökosüsteemid, näiteks Issyk Kuli järv ise. Kui inimesel on elatusvajadus (lapsed, tervis või vaimne heaolu), Ta külastab konkreetset püha saiti. Lore õpetab, et palveränduri edukuse aste sõltub tema võimest suhelda saidi pühadusega. Issyk Kuli järve ümbruses olevatel pühadel looduslikel kohtadel on oma ise nimetatud ja kogukonna poolt heaks kiidetud eestkostjad. Mõningatel juhtudel, Kohalikud vaimsed praktikud saavad unistuste sõnumeid pühadest looduslikest saitidest, mis nende arvates aitavad neil ravida haigestuvaid inimesi. Kogukonnad usuvad ka vaimsetesse karistustesse nagu haigused inimeste jaoks, kes neid saite kahjustavad.

Nägemus
Ametliku kaitse ja kogukonnapõhiste pühade saitide eesmärgid võivad olla järjepidevad. Seega, Üks visioon piirkonnast on see, et asjaosaliste usalduse ülesehitamine oleks kasu kogu säilitamisele tervikuna. GO -de ja valitsusväliste organisatsioonide ametlik kaitse oleks tõhusam, kui nad kasutaksid kohalike kogukondade traditsioonilisi ökoloogilisi teadmisi; omakorda, Kogukonnad võivad kasu GO -de ja valitsusväliste organisatsioonide organisatsioonilisest võimekusest. Teadlased soovitavad alt üles, püha saidikeskne, ja biokultuuriline lähenemisviis, kus kogukonna liikmed, Valvurid ja pargijuhid saavad üksteist tundma ja õpetavad üksteisele oma teadmisi ja jagavad visioone.

Manjyly-ata püha sait, Ysyk-ko?l provints, Kõrgõzstan. (Foto: Aigine CRC.)

"Ma nägin Aianit (unistus) milles püha sait mind kutsus. Ta ütles, et see on saastatud ja unarusse jäetud. Ärkasin hommikul üles ja asusin seda saiti otsima. Ma ei teadnud, kus see asub. Ma teadsin, kuidas see välja nägi, kui nägin seda unes. Reisin läbi kümmekond küla, kuid ei leidnud seda. Lõpuks, Pärast kohalike külaelanike küsimist leidsin suure pajupuu. Selgus, et ühest majast pärit reovee kraav tõi sellele määrdunud vett. Koristasin selle ja ütlesin selle leibkonna liikmetele, et nad peavad kraavi kõrvale jätma. Nad nõustusid seda tegema, kuid ilmselt ei suunanud nad seda. Kuu aega hiljem sai pere ema halvatud ja abikaasa tuli minu juurde ja palus teda tervendada. Ma ütlesin, et ma ei saa ja nad peaksid kraavi pühast kohast eemale minema. Pärast seda tegid nad seda ja naine toibusid"

Tegevus
Seni, Pole olnud koordineeritud meetmeid, mille eesmärk on viia ametlikud ja kogukonnapõhised looduskaitse lähenemisviisid lähemale. Väike, Kohalikke projekte saab kasutada õppevahenditena adaptiivses juhtimises. Praegust uurimistööd võiks pidada sammuks, et tõsta teadlikkust tihedama koostöö võimalike eeliste ja valmisolekuga ühendada omadusi.

Kaitse vahendid
Ametlik kaitse keskendub peamiselt bioloogilise mitmekesisuse säilitamisele, arvestades, et pühade saitide abil kogukonnapõhine kaitse keskendub kultuuriväärtustele ja kaudselt bioloogilisele mitmekesisusele. Kahel kaitsemeetodil on erinevused ja sarnasused. Näiteks, Ametlik kaitse biosfäärireservi kasutab tsoneerimisskeeme, kus iga tsooni jaoks kehtivad erinevad reeglid. Pühadel looduslikel aladel on ka konkreetsed tsoonid, kus käitumisreeglite erinevused on.

Poliitika ja seadus
Biosfäärireserv tegutseb ametlike seaduste ja määruste alusel. Pühade saitide suhtes kohaldatakse tavaõigust. Biosfääri reservid on seotud riiklike tasandi seaduste ja määrustega, kaitstud alad ja rahvuspargid, reostus ja bioloogilise mitmekesisuse säilitamine. Ametlike seaduste rikkumise eest sanktsioonid kajastuvad haldus- ja kriminaalkoodeksi koodeksis. Arvatakse, et pühade saitidega seotud tavapäraste seaduste rikkumine põhjustab rikkujatele negatiivseid tagajärgi nagu haigus, ebaõnne või isegi surm.

Tulemused
Uuringu tulemused viitavad sellele, et pühad kohad võivad kaasa aidata ametlikule kaitsele, muutes looduskaitse kohalikele kogukondadele tähendusrikkamaks. Traditsiooniliste teadmiste integreerimine, Pühade saitidega seotud väärtused ja veendumused kaitseplaanidega võivad muuta kaitseeesmärgid kohalikele arusaadavamaks. Pühade paikade äratundmine võib aidata edendada biosfäärireservi säilitamisele biokultuurilist lähenemist. Uuringud leiavad, et praegused kaitsestrateegiad keskenduvad enamasti bioloogilise mitmekesisuse ja kultuurilise mitmekesisuse tähelepanuta, isegi kui biosfäärireservi seadusega ette nähtud eesmärgid ja mandaat on laiem kui ainult looduskaitse, Rõhutades sotsiaalsete ja ökoloogiliste süsteemide lahutamatut seost. seega, Kultuurikaitse ja traditsiooniliste teadmiste toomine aitaks kaasa biosfäärireservi eesmärkide ja missiooni saavutamisele. Manitoba ülikooli teadusuuringute tulemused on kooskõlas Aigine'i kultuuriuuringute keskuse järeldustega, mis viis läbi uuringu pühades kohtades kogu riigis. Seega, Need soovitused on tõenäoliselt rakendatavad ka teistes Kõrgõzstani kaitsealades.

"Mäed on kõrgel kohal. Kõrgendatud kohtades viibimine, Üks saab puhtaid mõtteid. Ainult vähe inimesi (nagu karjakasvatajad või geoloogid) Minge tegelikult kõrgele mägedesse, pole jõude. Arvan, et pühadus on kõige paremini säilinud kohtades, kus ainult vähesed inimesed panevad jalga." - Traditsiooniline praktik.
Resources
Kontaktteave
«Sites