Coron Island on kiilukujuline lubjakivi saar, asub lõuna-ida poole Busuanga Island Filipiinid. Enamus elanikkonnast on Calamian tagbanwa, samas saabuvaid sisserändajaid Visayas piirkonna riigis on vähemuses. See saarestik on erinevad ökosüsteemi tüüpe nagu korallrahud, seagrass, mangroovid, riim laguunide ja lubjakivi metsad, mis toetavad tasumata bioloogilise mitmekesisuse, hosting kõrge õie endemism ja mitmeid haruldasi kalaliike nagu Blenny (Ecsenius create ja Istiblennius Cole) ja Dorryback (Labracinus atrofasciatus). Lakes leida esivanemate domeeni peetakse pühaks poolt Calamian tagbanwa. Rangelt on keelatud siseneda nendes valdkondades kui kultuurilistel eesmärkidel nagu näiteks teose rituaalid. Cabugaos järv, järv leidis saarel, peetakse kesklinnas alkohol.
Kaitstud paberil, vaid ohustatud reaalsuses.
Peaassamblee Cubugao küla, arutada üksikasjad uurimisprojekti kalavarude säästva majandamise. (Allikas: Arlene Sampang.)
Peamised ohud kindlaks selles valdkonnas on:
- Ebausaldusväärne valitsemise lepingud,
- Ebaseaduslik kalapüük meetodid ja sellest tuleneva hävitamise kohalikele korallrahud,
- Ebaseaduslik metsaraie,
- Metsade muutmine põllud või alade maakasutuse suhtes,
- Mining tapab palju põlisrahvas, vähendades tööjõuga kaitsta maad ja veed,
- Moderniseerimine ja sisseränne väheneb usk ja austus kohaliku alkohol.
"Tagbanva tagas nende maaomandi õigusi ei ole hetkel liiga kiiresti. Coron saar oli nimeks tuleb lisada riiklikke integreeritud Kaitsealade süsteem. Mida Tagbanva sain olid lubadused enamusosaluse kaitsealal juhatuse. Tagbanva oli vastu. Nüüd, tal on pealkiri esivanemate valdust üle saare, Tagbanva tahavad säilitada oma õigused maale ja otsuste tegemise üle ressursid, mis mõjutavad tulevikus saare." - Dave de Vera, Tegevdirektor Filipiinide Association kultuuridevahelise arengu (PAFID).
Nägemus
Tugevam vastuseis on vaja astuda valitsevatele ohtudele. Suur väljakutse vanemate hulgas on taaselustada oma range jõustamine tavaõigus nagu austus pühapaikade. See vajab pidevat edastamist kultuuri- ja -praktika, Näiteks vormis istungid noorte hulgas. Pealegi, säilitada tasakaalu teiste piirkonna sidusrühmad esitab väljakutse Calamian Tagbanva olema vastupidavam kiireid muutusi nad kokku puutuvad.
Koalitsioon
Vanematekogu, Tagbanva Tribe Association ja küla ametnikud on ülesanded ja kohustused esivanemate domeeni hallata edukalt. Neid toetab suuremas mastaabis organisatsioonid nagu National integreeritud Kaitsealade programmi, Phillipine Association for Intercultural arengu ja rahvusvahelise põlisrahvaste Poliitikauuringute Keskus ja hariduskomisjon (TEBTEBBA).
Kaitse Tools
Need pühad vetes mida konserveerunud suutlikkust ja tugevdada keskkonnateadlikkuse. Vanematekogu antakse koolitused ja teadmiste edendamise riikliku õigusküsimustes, nii nagu nad teada, kuidas astuda samme rikkujate vastu. Samal ajal, neid julgustatakse korraldada istungeid teadmussiirde kohalikus noorte. Seoses ökoloogilise mõistmist, tõlgendav kõnnib mööda mangroov ökosüsteemi korraldatakse, samas võimalusi uuritakse kalastada säästvamaks.
Tulemused
Järgmine kaitstud staatus selles piirkonnas on saanud erinevates organisatsioonides, kohaliku osalusdemokraatia uuringud on andnud teadlikkuse tõstmine tulemusi ja suurem kultuuriline organisatsioon nüüd aitab tugevdada kultuurilist identiteeti ja terviklikkuse.
Haldurid
Calamian Tagbanva usuvad, et alkohol elada püha järved. Need järved on kohapeal tuntud Panyu. Mitte kõigil lubatud minna pühapaikade; inimesed peavad olema määratletud eesmärgil sinna minna. vanematekogu (mamaepet) ja šamaanid (bawalyan) mängivad olulist rolli sissepääsu püha ala. Nad hääldada ulliwatwat, palve käsitledes alkohol taotlema luba siseneda. Järgmine kümne panyaan, mis eksisteerivad seal, kala pühamuid peetakse keelualad, kus see on keelatud kala, tilk ankrud, või kultuuri pruunvetika. Nad usuvad, et on olemas kunlalabyut või hiiglaslik kaheksajalg piirkonnas elavad. Kultuuri teadmisi sellised nähtused on edasi põlvest vanemad noorematele põlvkondadele läbi suulise traditsiooni.
Tegevus
Sisse 1967, Coron Island oli esimene kuulutatud riiklik reserv, siis hiljem 1978 kui Tourist Zone ja Marine Reserve ja finaly see anti ühenduse Stewardship lepingu 1990. Sisse 1992, Coron saar lülitati prioriteet kaitsealad raames National integreeritud Kaitsealade programm ja keskkonnamõju strateegilise kava. Sisse 1993, see oli ette omistamisega tunnistus esivanemate valdust nõue. Sisse 1998, võitlus on Calamian Tagbanva olla tunnustatud oli üle, Coron saar anti oma esivanemate domeeni nõude osakonna Keskkond ja loodusvarade.
Poliitika ja seadus
Mis läbivad põlisrahvaste õiguste seaduse 1997, põlisrahvaste riigis on nüüd tugisüsteemi, mida saab kaitsta oma õigusi oma esivanemate domeeni. Heritage esivanemate, nad nüüd omada maad, ja nende üle valitsema pika kehtestatud seadused. Aga tavaõigus on mitteametlik, ja vanemad tähele, et mõne järgitakse. Peamine probleem on see, et puudub ühine nägemus kultuuripärandi kaitsmisel: rikkuja on võimalus läbida Calamian Tagbanva õiguse või siseriikliku õiguse.
- juukselakk, A. (2010) Jätkusuutliku Juhtimine ja nõiutud kaitse Sacred merealad on pawalan on Coron saar esivanemate valdust, sisse; Verschuuren, Metsik, McNeely ja Oviedo, Looduslike pühapaikade; Looduse säilitamine ja kultuur, Maa skaneerimine, London.
- On Calamian Tagbanva, nägema; lingvistika, Maailma keeled juures: http://www.ethnologue.com/show_language.asp?code=tbk
- Filipiinide Association kultuuridevahelise arengu (PAFID) juures: http://www.pafid.org.ph/
- Filipiinide Association for Intercultural arengu ja rahvusvahelise põlisrahvaste Poliitikauuringute Keskus ja hariduskomisjon (TEBTEBBA): http://tebtebba.org/
