L'Initiative du site naturel sacré propose régulièrement des “Expériences de conservation” des gardiens, gestionnaires d'aires protégées, scientifiques et celles des autres. Cette fois-ci nous vous présentons l'expérience de Mme. Radhika Borde qui a travaillé et avec le soutien de la culture et le développement à la fois Adivasi, en tant que chercheur et militant. Radhika est actuellement un doctorat. chercheur à l'Université de Wageningen et centre de recherche aux Pays-Bas et recherches sur le terrain s'engage en Inde. Cliquez ici pour un rapport complet sur “L'écoféminisme permet d'étendre les bosquets sacrés en Inde”.

Sites

Est-centre de l'Inde est à la maison à un grand nombre de bosquets sacrés. On croit que ces bosquets maison une divinité appelée Sarna Mata. Selon les croyances locales, Sarna Mata a grandi mécontent de la détérioration, elle a été témoin dans ces bosquets au cours des dernières décennies. Maintenant, elle s'exprime dans l'esprit des femmes autochtones locales, sous la forme de transes de possession. Cela a donné lieu à un mouvement de protection, la revitalisation et la re-création de bosquets sacrés. Ces bosquets sont généralement constitués d'un amas de Sal principalement (Shorea robusta) arbres, avec quelques exemples d'espèces d'arbres d'autres.

Gardiens

Le mouvement Sarna Mata est un cas particulier que son origine semble se situer dans une reprise spontanée religieuse du culte de la Terre basé spirituelle divinité Mata Sarna par les femmes de la tribu principalement Oraon. Sarna Mata est une déesse pré-sanskrite autochtones et a longtemps été comprise comme le compatriote féminine de la divinité suprême des hommes.

Alors que la participation des femmes était un sujet tabou dans le culte traditionnel rituel des bosquets sacrés, les femmes forment maintenant le noyau des activités religieuses. Selon ces femmes, ce changement radical a pris forme au cours de transes de possession dans lequel ils se croient possédés par la divinité Mata Sarna. Alors que dans la poignée de la possession, ces femmes vocaliser ce qu'ils croyaient être la colère de la déesse à la détérioration de la scène de la société, l'environnement et plus particulièrement, sa colère à la négligence des bosquets sacrés où elle a présidé. Les femmes qui ont vécu ces transes de possession dans les premières phases du rapport de mouvement étant conduit à des sites naturels sacrés qui avaient été oubliés par leurs communautés. La découverte de Sarna Mata dans les profondeurs de sa propre conscience a fourni ces femmes et d'autres avec l'énergie de prendre fait et cause pour la régénération des bosquets sacrés - une tâche à laquelle ils sont se consacrant avec le plus grand zèle. De nos jours, ce mouvement est constitué de nombreux groupes Mata Sarna, répartis dans toute la région du Centre-Est Inde.

Menaces

Ces bosquets sacrés coupé dans toutes les catégories à l'égard des niveaux de menace vécues par les. Certains sont protégés, d'autres menacées et en danger. À la suite du mouvement écoféministe Sarna, bosquets de plus en plus protégée. Les menaces qui pèsent sur ces sites naturels sacrés sont principalement les menaces qui pèsent sur le mouvement écoféministe, plutôt que des menaces directes pour les écosystèmes locaux. La menace la plus importante et évidente à ce mouvement est le patriarcat indien. L'attente de la soumission féminine est très répandue en Inde et à la suite du mouvement écoféministe est regardé avec suspicion par certains groupes sociaux. Cas des hommes qui attaquent les femmes qui entrent dans des sites naturels sacrés ont eu lieu. Dans d'autres cas, les femmes ont ritualisation été accusés de sorcellerie.

Vision

Les groupes de femmes qui se rencontrent dans les bosquets sacrés qui se trouvent dans presque tous les groupe de villages dans la région sont intéressés à se constituer en corps connus sous le nom de groupes d'entraide, parrainé par l'Etat et les ONG. Ceux-ci fonctionnent comme des unités de micro-financement, et permettrait aussi aux femmes d'initier des micro-entreprises impliquant la fabrication et la vente de produits artisanaux.

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