Site
A la frontière de l'une des plus grandes régions montagneuses de l'Italie centrale et au coeur du parc régional Simbruini Montagnes, se trouve le petit sanctuaire de la Santissima Trinità (Très Sainte Trinité). Le site est situé sous un 300 m paroi rocheuse. En raison de cette apparence emblématique, il était un centre de culte déjà à l'époque pré-chrétienne. Pour plus d'un millénaire, l'objet principal de vénération a été une image atypique de la Sainte Trinité, peinte dans le style byzantin sur le roc nu de l'une des nombreuses grottes dans la région. Le jour annuel de la Trinité (40 jours après Pâques), des milliers de personnes des villages dans un rayon de 50 km réunis ici. Ils restent pour trois nuits et les jours où ils chantent sans cesse et prier. Beaucoup viennent à pied ou à cheval-équitation pendant plusieurs jours, le long des routes utilisées depuis longtemps par les éleveurs transhumants. Le pèlerinage et les célébrations de la Sainte Trinité reste l'un des plus authentiques manifestations de dévotion populaire dans toute l'Italie et l'Europe occidentale.
Menaces
Au cours des quinze dernières années, la zone bâtie autour du sanctuaire a été agrandi pour améliorer le confort et la sécurité pour les dizaines de milliers de pèlerins annuels. A côté de l'impulsion annuelle des pèlerins traditionnels, les visiteurs sont de plus en plus attirés par toute l'année par la réputation du sanctuaire des grâces prodigieuses, et de son accessibilité et l'amélioration des infrastructures. Si persistante, cette tendance pourrait menacer certaines des valeurs naturelles et esthétiques du site. L'entretien des prairies riches en espèces et les mosaïques sylvo-pastoral précieux entourant le site est également minée par le déclin de l'élevage et des mesures de conservation. Ceux-ci avaient depuis de nombreuses années de reboisement privilégiée à travers des formes traditionnelles de gestion, par exemple des limites à la chasse et à la gestion du sous-. Finalement, normalisation en cours des rituels religieux peut entraîner des pertes pour le patrimoine culturel immatériel unique associé avec le site.
Vision Bientôt, il serait souhaitable: (1) susciter une plus grande prise de conscience parmi les principales parties prenantes et du public plus large au sujet de toute la gamme des valeurs du site; (2) avoir plus de soutien pour les efforts actuels de l'autorité du parc à embrasser une approche bioculturelle à la conservation; et (3) encourager les principales parties prenantes de négocier une vision commune et durable pour l'avenir du site.
Outils de conservation Bien que formellement protégées, conservation du patrimoine naturel et incorporels à ce site naturel sacré bénéficierait d'une approche plus consciente, par exemple inspiré par Les sites naturels sacrés UICN-UNESCO Lignes directrices pour les gestionnaires de la région. Dans une première étape, recherche spécifique a été menée depuis 2010, dans le but de comprendre le caractère unique bioculturelle du site par le biais écologique (relevés floristiques, analyse spatiale) et méthodes des sciences sociales (observation participante, interviews ethnographiques, groupes de discussion).
Résultats Les travaux de recherche réalisés jusqu'à présent a mis en évidence l'interdépendance des valeurs écologiques de la région et les activités traditionnelles telles que le pèlerinage et l'animal grégaire. Certains des préférences et des perspectives des populations locales sur les développements futurs ont été recueillies. Ces efforts ont ainsi mis en évidence le caractère unique du patrimoine immatériel associé au sanctuaire, appui de la demande d'une approche bioculturelle à la conservation. Ces aperçus sont élargis pour éclairer les discussions sur la gestion et de la gouvernance Site, et de préparer les processus de consolidation de la coalition dans un avenir proche.
Écologie et Biodiversité
Karst formations rocheuses et une forêt de hêtres épais caractériser le site, qui est également la source du cours d'eau la plus importante dans la zone, la rivière Simbrivio. Dans les plateaux environnants, prairies riches en espèces créées par l'élevage des animaux interrompent parfois la forêt. Les plus vieux arbres, souvent étêtés ou similaire géré, se trouvent dans ces parcelles de prairie. Une population rare Eriophorum latifolium pousse dans les habitats rocheux au-dessus du sanctuaire. Les loups sont nouvellement repeupler la zone.
Gardiens Le sanctuaire se trouve sous la juridiction de l'évêché de Anagni, qui nomme un prêtre pertinent (recteur) de le surveiller. L' recteur réside sur place pendant la période d'ouverture (Mai à Octobre) et supervise l'entretien et les usages religieux du sanctuaire. Confréries des populations locales ont un rôle considérable et de l'indépendance dans l'organisation des célébrations principales, et une participation directe dans la gestion du site. Les fraternités plus étroitement impliqués dans ces derniers sont ceux de Vallepietra, le village le plus proche, et Subiaco, un près de la ville où la dévotion à la Sainte Trinité se traduit par une ritualité complexe tout au long de l'année. Bien qu'il n'y ait pas de restrictions formelles, affiliation aux fraternités est généralement héréditaire et, dans le cas de Subiaco, a été limité aux hommes jusqu'à très récemment. Les plateaux autour du sanctuaire sont localement propriété propriétés collectives sylvo-pastoral. Compte tenu de la baisse des activités économiques traditionnelles et de diminution de la pression sur les ressources, ils ont été aussi accessible aux étrangers en échange d'une redevance annuelle depuis quelques décennies.
Travailler ensemble Actuellement, la gouvernance du site reste relativement fragmenté. Malgré les tentatives d'action concertée, il semble encore être aucune vision consensuelle partagée par tous les principaux acteurs, c'est, population locale, administrateurs, l'église, et la gestion du parc. La promotion du développement rural a été défini comme un objectif majeur du parc au moment de la création. Cependant, les populations locales affirment que peu d'attention a été accordée au patrimoine local traditionnel, et le scepticisme a augmenté au cours des années en raison de scandales administratifs. Global, les principaux acteurs semblent se concentrer principalement sur une valeur spécifique important pour eux, mais il ne semble pas y avoir une vision intégrée sur le interconnecté spirituel, valeurs culturelles et écologiques du site.
Politiques et du droit Le parc a été créé avec une loi régionale du Latium en 1983 et chevauche en partie avec Natura européenne 2000 réseau. Il couvre une superficie d'environ 300km2, non compris les zones montagneuses appartenant à des régions voisines (Abruzzi). la gestion de l'intervention minimale »pour la nature» mis en œuvre et encouragé par Natura 2000, ne suffit pas à optimiser la conservation des paysages culturels dans la région. Cette gestion applique indistinctement une idée de «naturalité» à tous les habitats, et ne reconnaît pas l'importance des pratiques de production traditionnelles (telles que le pastoralisme, agriculture durable, et la gestion du sous-) à créer des valeurs biologiques. Les groupes locaux, tels que les éleveurs d'animaux, ont peu de voix dans les mécanismes de prise de décision, bien que représentant des activités traditionnelles clés. D'autres joueurs, tels que l'Eglise, ont des intérêts spécifiques axée sur les priorités régionales ou nationales. Donc, régimes de gestion inspirés par l'UICN Catégorie V des aires protégées semblent être plus approprié.
Vers Toi tourné les yeux L'homme par la soif opprimés Et aussitôt les pierres Déversaient l'eau dans toute la vérité - Chanson traditionnelle dans l'éloge de la Santissima Trinità.
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