Site
Les hauts plateaux de la province Issyk Kul dans le nord-est du Kirghizistan contiennent un des plus grands bassins d'eau élevés dans le monde. En raison de sa forme vue des collines, les populations locales croient qu'il est le « troisième œil » spirituel de la terre. En tant que réserve de biosphère, il est sous la protection du gouvernement national, tandis que la population locale se occupent de plus 130 sites sacrés dans la région. Localement gardés des sites naturels sacrés peuvent être des arbres individuels, sommets, les eaux et les autres éléments du paysage. Objectifs et méthodes de conservation scientifique et la conservation locale ne sont pas toujours compatibles, et dans la présente situation de confiance entre les communautés et les gestionnaires est un défi.
Menaces
Les villageois locaux perçoivent la pollution minière et les eaux usées du lac comme des menaces importantes. Suite à une tradition ancienne, certains attendent à ce que la pollution et la privatisation de la côte du lac peut entraîner une catastrophe spirituelle. Selon les croyances locales, si les communautés maltraitent leur environnement, la nature, il se vengera. Braconnage et la perte de biodiversité sont des menaces supplémentaires abordées par les ONG et organisations gouvernementales ainsi que par les gardiens du site sacrés eux-mêmes.
Travailler ensemble
La Réserve de biosphère abrite de nombreux acteurs de la conservation, certains d'entre eux officiellement, d'autres font leur travail de manière informelle. Une étude menée par l'Université du Manitoba, soutenu par le Réseau de recherche sur la conservation communautaire suggère que les écologistes et les efforts traditionnels des partis externes interagissent à peine, et que ces groupes ne sont souvent pas au courant des visions et leurs activités respectives. Ceci est exprimé, par exemple, dans les villageois croient que les employés de la biosphère sont bonnes à la collecte d'argent, mais mal à faire obstacle aux braconniers. Il y a quelques exceptions locales, où les organismes gouvernementaux, Les ONG et les communautés travaillent ensemble sur un seul projet.
Ecologie & amp; Biodiversité
Lac Issyk Kul est un bassin d'eau douce de haute altitude située dans une région aride. Il fonctionne comme un ressort à diverses formes de vie, y compris les prairies alpines et subalpines, haute montagne toundra, écosystèmes fluviaux, poissons et un certain nombre de mammifères tels que les moutons menacés Marco Polo (Ovis poteaux ammon), le bouquetin sibérien (Capra sibirica) et le léopard des neiges emblemic (uncia onciale). Certaines des espèces dans la réserve sont dans la Liste rouge de l'UICN.
Nature des sites sacrés et leurs gardiens
Les sites naturels sacrés ont chacune des significations importantes pour la population locale à Issyk Kul. Dans leur société, en particulier des éléments précieux sont des arbres qui se trouvent sur les lieux inattendus, comme dans l'environnement semi-sec. Ou des sites naturels sacrés sont perçus certains ressorts, les formations géologiques et des écosystèmes entiers tels que Issyk Koul lui-même. Quand une personne a besoin de moyens de subsistance (enfants, la santé ou le bien-être spirituel), il visite un site sacré spécifique. Lore enseigne que le degré de réussite d'un pèlerin dépend de sa capacité de se connecter avec la sacralité d'un site. Les sites naturels sacrés autour du lac Issyk Kul ont leurs propres gardiens autoproclamés et approuvés communautaires. Dans certains cas, praticiens spirituels locaux reçoivent des messages de rêve des sites naturels sacrés, qu'ils croient les aider à guérir les gens qui tombent malades. Communautés croient aussi en peines spirituelles telles que les maladies pour les personnes qui endommagent ces sites.
Vision
Les objectifs de conservation formelle et sites sacrés communautaires peuvent être compatibles. Par conséquent, une vision pour la région est que renforcement de la confiance entre les parties concernées bénéficieraient la conservation dans son ensemble. conservation formelle par les ONG et organisations gouvernementales serait plus efficace si elles ont utilisé les connaissances écologiques traditionnelles des communautés locales; à son tour, les collectivités pourraient bénéficier des capacités organisationnelles des ONG et organisations gouvernementales. Les chercheurs recommandent un bottom-up, site centré sacré, et l'approche bioculturelle, où les membres de la communauté, tuteurs et les gestionnaires de parc apprennent à se connaître et enseigner mutuellement leur savoir-faire et partager des visions.
"J'ai vu un aian (rêver) dans lequel un site sacré réclamait moi. Il a dit qu'il était polluée et négligé. Je me suis réveillé le matin et partit à la recherche de ce site. Je ne savais pas où il se trouve. Je savais à quoi il ressemblait comme je l'ai vu dans le rêve. J'ai voyagé à travers une douzaine de villages mais n'a pas pu le trouver. Enfin, après avoir demandé des villageois que j'ai trouvé un grand arbre de saule. Il est avéré que fossé des eaux usées d'une maison apportait l'eau sale à elle. Je nettoyé et dit aux membres du ménage dont ils ont besoin pour détourner le fossé. Ils ont convenu de le faire, mais apparemment ils ne le détourner. Un mois plus tard, la mère de la famille a été paralysée et le mari est venu me demander de la guérir. Je lui ai dit que je ne pouvais pas et qu'ils devraient détourner le fossé, loin d'un site sacré. Après cela, ils l'ont fait et la femme récupéré"
Action
Jusqu'ici, il n'y a pas une action coordonnée visant à mettre les approches de conservation formelles et communautaires rapprocher. Petit, projets locaux peuvent être utilisés comme outils d'apprentissage dans un sens de la gestion adaptative. pourrait être considérée comme la recherche actuelle une étape dans la sensibilisation des avantages potentiels de collaboration plus étroite et la volonté d'unir qualités.
Outils de conservation
conservation formelle se concentre principalement sur la conservation de la biodiversité, considérant que la conservation communautaire en utilisant des sites sacrés se concentre sur les valeurs culturelles et indirectement sur la biodiversité. Les deux approches de conservation ont des différences, ainsi que les similitudes. Par exemple, conservation formelle dans la réserve de la biosphère utilise des systèmes de zonage où les règles sont différentes pour chaque zone. Les sites naturels sacrés ont aussi des zones spécifiques où les différences existent des règles de comportement.
Politiques et du droit
La réserve de biosphère fonctionne en vertu des lois et des règlements officiels. Les sites sacrés sont soumis au droit coutumier. Il y a un ensemble de lois et règlements au niveau national se rapportant aux réserves de biosphère, les aires protégées et les parcs nationaux, pollution et conservation de la biodiversité. Des sanctions pour violation des lois formelles sont reflétées dans le Code des codes administratives et pénales. Les violations des lois coutumières relatives aux sites sacrés sont censés conduire à des conséquences négatives pour les contrevenants tels que la maladie, malheur ou même la mort.
Résultats
Les résultats de l'étude suggèrent que les sites sacrés peuvent contribuer à la conservation formelle en rendant la conservation plus significative aux communautés locales. L'intégration des connaissances traditionnelles, les valeurs et les croyances relatives aux sites sacrés avec les plans de conservation peuvent faire des objectifs de conservation plus compréhensible pour la population locale. Reconnaissance des sites sacrés peut également contribuer à favoriser une approche bioculturelle à la conservation dans la réserve de la biosphère. Les études montrent que les stratégies de conservation actuelles se concentrent principalement sur la biodiversité et donnent sur la diversité culturelle, même si les objectifs prévus par la loi et le mandat est plus large que seulement la conservation de la nature de la réserve de biosphère, mettant l'accent sur l'interconnexion indissociable entre les systèmes sociaux et écologiques. Donc, apportant la conservation culturelle et les connaissances traditionnelles en contribuerait à l'atteinte des objectifs et de la mission de la Réserve de la biosphère. Les résultats de l'Université du Manitoba de la recherche sont conformes aux conclusions de Aigine Cultural Centre de recherche, qui a mené l'étude dans des sites sacrés dans tout le pays. Par conséquent, ces recommandations sont susceptibles d'être applicables à d'autres zones protégées au Kirghizistan.
"Les montagnes sont en haut. Être sur les lieux élevés, on obtient des pensées pures. Seulement quelques personnes (tels que les éleveurs ou les géologues) effectivement aller haut dans les montagnes, il n'y a pas oisifs. Je pense que sacralité est mieux conservé dans des endroits où que peu de gens mis le pied sur." - tradipraticien.
- site Aigine CRC. www.aigine.kg
- UNESCO Réseau mondial de réserves de biosphère. www.unesco.org
- Site Web sur le savoir traditionnel au Kirghizistan. traditionalknowledge.org
- Sites sacrés: Conservation de la Nature grâce à des mécanismes ancrés dans la culture www.youtube.com
- Réseau de recherche communautaire de conservation. www.communityconservation.net
- Histoire de résultats: Sacred sites help improve conservation practices in Kyrgyzstan’s protected areas (PDF) www.communityconservation.net
- AIBE Samakov: अिसमकोव@जीमेल.कॉम
- Fikret Berkes: Fikret.Berkes@umanitoba.ca