Si la Vallée Sacrée: la non-violence modes de vie bouddhistes inspirent les gens autour, Népal

les gens Tsum exécutant une danse traditionnelle au Festival Shyakya en 2012 (Source Nima Lama)

    Site
    Dans la partie nord-ouest du district de Ghorka au Népal la se trouve la vallée cachée Tsum, entouré d'impressionnantes chaînes de montagnes dont les sommets Ngula Dhabchhen (5093 m.a.s.l.) et Thapla Passe (5104 m.a.s.l.). Il est connu par la population locale comme un lieu sacré pour ses nombreux monastères, grottes sacrées et des paysages à couper le souffle. La zone, situé dans la zone de conservation Manaslu, est riche en diversité culturelle et biologique. Depuis 1920, la région supérieure Tsum a été officiellement protégé par le peuple bouddhistes locaux comme Shyakya ("Non-sacrifier la zone"), ce qui signifie qu'il n'a pas été autorisé à tuer des animaux il. Après plus d'événements organisés localement datant depuis 1972, la région inférieure Tsum a également été déclarée comme Shyakya en 2012.

    Statut: Protégé.

    Une carte de Tsum Valley situé dans Manaslu protégé Zone

    Menaces
    Avec sa culture pacifique et des modes de vie pro-environnementales strictes, la vallée de Tsum est très bien conservé, et les menaces semblent exister que loin. Certains blogs, cependant, alarme sur les plans du gouvernement national pour construire une route qui passera près de la vallée de Tsum. Les habitants craignent d'utiliser les pierres des monuments anciens et que la mise en place de ces routes apporteront la pauvreté plutôt que de la richesse. D'autres sections locales adoptent ces plans, et les voir comme une opportunité pour le développement de nouvelles activités et le développement économique dans la région.

    Vision
    La tradition Shyakya de non-violence est la vision centrale de la région. Elle est vécue après et exprimée à travers les festivals et autres actes à travers lesquels la population locale tendre la main à un public plus large. Tuer des animaux, même à des fins rituelles, n'est pas autorisé, ni est le commerce de la viande, collection de miel, ou mettre le feu à la forêt. Cette vision du peuple Tsum a contribué à la mise en place du régime de protection de la nature gouvernementale.

    Action
    Le Comité Wellfare Tsum atteint activement à un large public népalais et internationaux à travers des manifestations et festivals à sensibiliser leur mode de vie paisible. Ce faisant,, ils attirent l'attention des touristes internationaux qui peuvent être déclenchées pour visiter la vallée. Jusqu'ici, personnes Tsum accueillent les visiteurs à bras ouverts et leur présence est perçue comme une opportunité. événements culturels Big comprennent Losar, la fête du cheval célébré autour du Nouvel An en Février et Saka Dawa, la célébration de la vie de Bouddha.

    Politiques et du droit
    politiques gouvernementales importantes qui affectent la vallée Tsum sont le parc national et la conservation de la faune (1973), la déclaration de la zone de conservation Manaslu (1989) Règlement sur la gestion Conservation Area (1996), le règlement de gestion de la zone tampon (1996) et les lignes directrices de la zone tampon (1999). La déclaration de la région comme un Shyakya dans 1920 est le droit coutumier le plus important, qui a été réaffirmé et transmis au fil des générations. L'engagement a été officiellement reprise dans 1972, lorsque la déclaration a été traduite dans la langue népalaise pour un public plus large. Jusqu'ici, il y a eu un écart entre les lois et les pratiques coutumières et les lois gouvernementales, mais dans ce cas, cela n'a pas conduit à des problèmes importants.

    Ecologie et biodiversité
    La zone de conservation Manaslu abrite le léopard des neiges en voie de disparition (Panthera uncia) qui parle à l'imagination, mais est rarement observée dans la nature. Cette zone est composée d'une zone tempérée, une zone sous-alpine et une zone alpine. L' 11 types d'écosystèmes forestiers locaux contiennent plus 2000 espèces de plantes et maison au moins 32 plus d'espèces de mammifères, y compris les cerfs porte-musc (sp Muschus.) Et Bharal (Pseudois nayaur), 110 espèces d'oiseaux, certains reptiles et des papillons.

    Gardiens
    La vallée de Tsum est largement habité par des religieuses et des moines et par le peuple Tsum, qui ont protégé la zone culturelle en tant que gardiens traditionnels. Les villages sont dirigés par deux types de leaders. Les décisions concernant les activités religieuses sont prises par le Lama locale. D'autres questions sont décidées par Ghechen (niveau régional) et ghange (niveau communautaire) et leur soutien groupes. Aussi longtemps que se souvint, ces personnes mènent une vie sans violence. Tuer des animaux est considéré comme un péché, et l'abattage des arbres ne se fait pas, ou même interdite dans ce qu'on appelle boutons Forêts («forêts du monastère"). En fait, les arbres sont souvent maintenus propres, car les habitants croient qu'ils sont habités par des dieux. Alors que les gens suivent les règles associées à la non-violence pour maintenir le caractère sacré de la vallée, la punition pour avoir violé la loi non-violence fondée en 1920 est à la lumière 1000 lampes à gorge Gumba, un célèbre monastère local.

    Certains 15 principale Gumbas se trouvent dans Tsum Valley

    Travailler ensemble
    Le gouvernement du Népal et les ONG comme le Comité Wellfare Tsum, le Centre international pour le développement intégré des montagnes (ICIMOD) et Forest Action Népal soutenir la protection de la nature et de la culture locale. Cela arrive surtout par l'éducation, la santé et à l'emploi, mais aussi à travers la documentation des modes de vie du peuple Tsum, de sorte qu'ils soient respectés et compris. Le gouvernement reconnaît de plus en plus des vues locales, et ils actuellement participent également à la mise en place des habitudes de protection locales dans les lois.

    Outils de conservation
    Dialogue avec le gouvernement, assistée par des traducteurs professionnels est choisi comme un processus important qui devrait maintenir le développement pacifique et durable de la région. Un exemple est la visite du Premier ministre népalais au festival Tsum Valley Shyakya avec l'intention de soutenir le message de non-violence. Les sections locales sont très reconnaissants de voir l'éducation intensifier, ce qui signifie que leurs enfants peuvent rester dans la région et encore se préparer à une future interaction avec les sociétés modernes. Depuis 2008, il y a une augmentation du tourisme durable dans la région, où les gens sont invités dans les maisons locales. Cela fournit des emplois pour la population locale et réduit la nécessité d'une construction supplémentaire de logements touristiques.

    Résultats
    Le fait que la paix et l'harmonie persistent dans la vallée est le résultat le plus important de l'action traditionnelle. La réaffirmation des lois Syakya en haut Tsum et le festival qui a été organisé en 2012 ont conduit à la déclaration de la Tsum inférieure comme une nouvelle Shyakya dans 2012. La reconnaissance de leurs valeurs se propage plus loin à travers les œuvres des ONG alliées telles que l'étude Great Himalaya Trail préparatoire par l'ICIMOD, et par le biais de leur représentation au Congrès Asie Parcs en Novembre 2013.

    Ressources
    • Rai Jailab, K. , Lama N. 2013. Tsum Sacred Conservation Area à Gorkha, Népal. Document présenté au Congrès Asie Parc (APC) à Sendai au Japon en Novembre 2013.
    • Rai, Jailab K., 2012b. Shifting conservation de la biodiversité Paradigm et une alternative prometteuse au Népal. Dans: Dahal, Uprety et Acharya (EDT) "Lecture en anthropologie et sociologie du Népal". Société d'anthropologie et de sociologie du Népal (la SASO), Kathmandu.PP, 330-330.
    • Jana, S.; et Sharma, Naya P., 2010. Redécouvrir les peuples autochtones et les aires de conservation communautaires (ICCAS) au Népal. ForestAction Népal, Satdobato, Népal.
    • Rai, J., Lama N., Verschuuren, B. (2016). Si la Vallée Sacrée: Améliorer la conservation de la biodiversité avec? leçons pour la gestion efficace des aires protégées au Népal. Dans: Dans: Asiatique sites naturels sacrés: Philosophie et pratique dans les zones protégées et de la conservation. Routledge, Londres. ?pp. 221-234.
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    Présentations
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