"Antérieur à 1991 le complexe a été principalement visité que par le Pa'oh et a été largement occultée du monde plus grand, dans la mesure où même en Taunggyi la population générale ignorait son emplacement ou de l'existence" - Liljeblad 2016.
Description du site
Kakku est un site naturel remarquable sacré, logement au moins 2478 pagodes et un grand nombre d'arbres sacrés Bodhi. Il est situé dans l'État Shan au Myanmar, sud-est de la ville Taunggyi. Certains disent qu'il est construit comme un sanctuaire pour le passage des morts. D'autres prétendent que le roi Alaung Sithu construit le site comme point de repos pour les voyageurs de la rivière. D'autres voient encore l'emplacement comme ayant des propriétés spirituelles importantes, en fonction de son astrologie. Toutes les histoires partagent leur respect pour le présent sacré endémique arbre Bohdi. Le site est actuellement confrontée à la menace d'être fortement altérée par le tourisme, quelque chose que le gouvernement tente de stimuler. Pour atténuer ce processus, le local gawbaka comité crée des moyens de promouvoir la culture locale et de sensibilisation sur leur spiritualité.
Menaces
Les menaces à la biodiversité dans la région comprennent la chasse et le braconnage, utilisation agricole des forêts naturelles, des changements dans les méthodes de culture, méthodes de pêche destructrices, introduction d'espèces envahissantes et la faible application de la loi contre les activités illégales telles que le commerce des espèces sauvages.
pendant ce temps, incitations économiques telles que la pression du développement et de l'augmentation des communautés locales d'entraînement du tourisme aux concessions. Exemples en Kakku sont récents établissement de routes fortes, la conversion des forêts en terres agricoles, tailles de village a augmenté et la création d'un parking et d'un restaurant, tous qui est entré au coût de la faune locale. Selon les archéologues, les pagodes sont menacés par les mauvais matériaux de reconstruction, qui ne font plus de dégâts sur le long terme. En ce qui concerne le contexte culturel, certains font valoir qu'en ce qui concerne le site Kakku comme un monument à préserver sape la capacité des populations locales à subir l'évolution culturelle, et détache la culture locale et de l'identité du site.
Vision
Il existe un conflit intrinsèque de visions entre le système du patrimoine mondial et la réalité vécue du peuple Pa'oh, concernant la façon de documenter le site Kakku. L'enregistrement au niveau national et la documentation des valeurs locales est sujette à adopter des notions de mondialisation sur la spiritualité autochtone. Il ancre les valeurs des communautés autochtones et surplombe l'évolution, conceptions dynamiques de valeurs vers leurs sites sacrés. Elle soulève des questions sur qui a le pouvoir de déterminer le sens d'un site naturel sacré, et si la catégorisation est toujours la meilleure approche.
Action
Le Pa'oh gawbaka exerce la gestion des Kakku, et maintient une approche de gestion continue vers Kakku impliquant l'examen régulier des conditions du site et les politiques de conservation. La compétence de la gawbaka, cependant, est soumis à un arrangement informel entre les gouvernements nationaux et de l'Etat avec le Pa'oh, et la nature de cet arrangement peut changer à mesure que le Myanmar continue sa transition politique, qui implique des changements potentiels vers le fédéralisme et accompagnent les changements envers les communautés ethniques autochtones.
Politiques et du droit
Comme il est une partie du pays du Myanmar, la région dispose d'une gamme de la faune et de la protection du parc des lois en place (mais pas toujours correctement appliquées). Plus pertinent dans la discussion sont les zones protégées de l'UICN et l'ICOMOS lignes directrices du patrimoine culturel, parce qu'ils sont davantage axées sur l'interaction avec les populations autochtones sur le site, et de travailler à une plus grande inclusion. En effet, les réformes récentes ont introduit des valeurs autochtones locales et de l'authenticité dans l'élaboration des politiques, mais la tendance à documenter et corriger certaines pratiques peuvent être limitants pour les traditions existantes et en évolution.
Ecologie & amp; Biodiversité
Myanmar fait partie de l'Indo-birmanie biodiversité hotspot, hébergeant un grand nombre de nord-sud biodiversité axée sur les écosystèmes de couloir. Kakku est situé à proximité de plusieurs sanctuaires d'oiseaux et de la faune. Le plus proche Inle Wetland Bird Sanctuary, par exemple, Maisons 345 espèces d'oiseaux, 59 les espèces de poissons, une trentaine de reptiles et d'amphibiens et environ 184 orchidées. Il est également soupçonné d'être un site de nidification de la grue antigone en voie de disparition (Grus antigone). L'arbre de la Bodhi (ficus religieux) est des espèces végétales les plus importantes ayant une valeur religieuse, comme il est dit que le Bouddha a atteint l'illumination sous elle. Ses pièces sont utilisées contre environ 50 maux.
Gardiens
Les personnes Pa'oh locales prétendent posséder le complexe de la pagode Kakku. Ils ont un comité nommé, le gawbaka, qui ont la responsabilité et l'autorité pour gérer le site. Bien que le site a une forte signification bouddhiste, ils expriment elle a aussi une signification spirituelle et émotionnelle dans la religion animiste locale, qui voit la terre comme un domaine de nats ou de spiritueux. Les personnes Pa'oh ont migré vers le site autour du 10ème siècle ap. J.-C.. Ils ont traité le site en tant que point de départ pour les célébrations annuelles de collecte et d'exprimer des traditions communes, valeurs et significations.
Le gawbaka a été formé au cours de la construction de la route à Kakku. Il a 47 membres nommés par l'ancien moine et chef politique U Aung Kham Hti, basée sur les qualifications religieuses. Les décisions sont prises sur la base d'un consensus lors des réunions mensuelles. La priorité est principalement mis sur la signification culturelle et religieuse du site pour le peuple Pa'oh, qui continuent de l'utiliser comme un site pour le culte, en particulier pendant les vacances Pa'oh en Mars et Novembre.
"Alors que le gawbaka insiste sur le fait que Kakku est pas une entreprise et qu'il évite le tourisme, le comité semble avoir répondu à la pression du développement ... ... Le résultat a été un dégagement de la végétation et de la faune d'accompagnement, une augmentation des déchets sauvages, et une augmentation des incidents impliquant des touristes violant les rituels et les règles sacrées."
- Liljeblad 2016.
Travailler ensemble
L' gawbaka travaille en collaboration avec un éventail d'organisations gouvernementales et non gouvernementales, y compris le parti politique PNO, le gouvernement du Myanmar, entités étrangères, donateurs privés, adorateurs et autres visiteurs. la principale préoccupation des organisations gouvernementales de est d'améliorer les conditions socio-économiques au Myanmar, et ils favorisent le développement rural, y compris l'industrie du tourisme. En effet, la gawbaka reconnaît les avantages de ces développements.
Outils de conservation
Pour conserver le patrimoine culturel de Kakku, la gawbaka comité a augmenté la sécurité pour surveiller le comportement des visiteurs. Ils encouragent également les moines pour rappeler aux visiteurs des règles religieuses concernant le culte. Les touristes site d'utilisation des guides pour les éduquer en ce qui concerne le comportement approprié dans la zone. Ces efforts favorisent Pa'oh culture et spirituelles pratiques, mais ne sont pas particulièrement mis l'accent sur la conservation de la nature.
Résultats
Le gawbaka estiment qu'ils ont été jusqu'ici en mesure de préserver le caractère sacré de Kakku, notamment en ce qui concerne le comportement des touristes étrangers. Ils sont, cependant, préoccupé par la gestion des Kakku face à des efforts visant à promouvoir une plus grande tourisme et le développement socio-économique, qui seront tous deux augmenter la pression sur l'environnement et les pagodes à Kakku.
"Réunions avec les gawbaka indiquent une certaine incertitude concernant les origines de Kakku ... ... En tant que site spirituel, Ils notent que dans la culture Pa'oh le site lui-même a une signification en dehors du bouddhisme, avec la terre considérée comme un domaine de nats, ou les esprits dans Pa'oh croyances animistes" - Liljeblad 2016.
L'emplacement approximatif de Kakku dans le sud de Taunggyi dans l'Etat Shan au Myanmar. (Source: cartes D adaptés par Bas Verschuuren.)
gâteau, fermer. Le terrain était à l'origine la saleté et les stupas étaient tombés, mais au cours des dernières décennies dans le cadre du gawbaka le sol était pavée de briques et de chacun des stupas a été réparé par les dévots en utilisant des matériaux différents.
(Source: Marc Veraart.)
- Aung. Statut de la conservation de la biodiversité au Myanmar. Présentation de la CDB.
- Liljeblad, Jonathan. (2016) Le système de gouvernance et de Kakku Pa'oh: Implications pour la conservation du patrimoine de la Birmanie / du Myanmar, Bas Verschuuren et Naoya Furuta (eds.), Asiatique sites naturels sacrés: Philosophie et pratique dans les zones protégées et de la conservation. Routledge.
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Contactez:
Jonathan Liljeblad
Maître de conférences, Faculté de droit
Swinburne University of Technology
H25 P.O.. Box 218
Aubépine, Victoria 3122 L'Australie
