La recherche de doctorat
Cette recherche a été entrepris avec le département de sociologie du développement et du changement à l'Université de Wageningen aux Pays-Bas entre 2013 et 2017. La plupart des données ont été recueillies avant 2013 alors que j'ai appliqué la recherche ethnographique à l'appui de la conservation des peuples autochtones des sites naturels sacrés dans divers endroits à travers le monde.
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Résumé
Les sites naturels sacrés peuvent être des montagnes, rivières, forêts, des arbres et des roches qui ont une signification spirituelle particulière pour les peuples autochtones. Pour les peuples autochtones ces lieux ne sont pas seulement une partie de leur environnement, la culture et la spiritualité, mais ils font également leur vision du monde et d'origines ethniques.
Sur la base de la recherche ethnographique appliquée sur des sites naturels sacrés au Ghana, Australie et au Guatemala, Je regarde comment les réalités des peuples autochtones peuvent être intégrés dans des approches de conservation et de la façon dont ils peuvent conduire à la co-création de nouvelles formes de conservation de la nature étaient la nature et la culture sont plus équilibrée.
J'utilise des concepts les domaines conceptuels des approches basées sur les droits, la diversité bioculturelle et la pluralité ontologique de se concentrer sur la façon dont un terrain d'entente est créée par les peuples autochtones et le développement et les acteurs de la conservation. Je soutiens que ce terrain d'entente a la capacité de transformer les pratiques de conservation, la gestion et la politique si différentes visions du monde, y compris ceux des peuples autochtones, sont également considérés.
Questions de recherche
Ancré dans le cadre conceptuel, la recherche a été guidée par les questions de recherche suivantes, et qui ont été répondu sur la base de recherches empiriques menées principalement en Australie, Guatemala et au Ghana:
- Comment l'importance des sites naturels sacrés autochtones reconnu dans la conservation de la nature dans le monde et quels sont les principaux enjeux et les défis pour la pratique de la conservation de la nature, la gestion et la politique?
- Comment les approches de conservation bioculturelle contribuent à la création d'un terrain d'entente pour la conservation des sites naturels sacrés autochtones et les espèces?
- Comment les peuples autochtones contribuent à la création d'un terrain d'entente pour la conservation des sites naturels sacrés et dans quelle mesure cela affecte les droits des autochtones et des ontologies?
- Quels sont les éléments sont universels au processus de création d'un terrain d'entente pour la conservation des sites naturels sacrés autochtones?
La principale recommandation est que les acteurs de la conservation et de développement devraient envisager plusieurs ontologies lors de la création d'un terrain d'entente pour le développement d'approches de conservation bioculturelle.
Les principales conclusions de la recherche
En réalité, cette thèse est l'œuvre de l'esprit et les mains de beaucoup. Donc, Je suis reconnaissant à tout le monde et tout ce qui se sont réunis dans cette toile de interconnectivité dont ma thèse est apparue. Je suis particulièrement reconnaissant aux groupes très divers de personnes dans des endroits uniques à travers le monde qui m'a appris ontologies autochtones.
Les principales conclusions de cette thèse comprennent plusieurs éléments universels à la création d'un terrain d'entente:
- volonté d'apprendre d'autres visions du monde;
- application des approches participatives et la recherche appliquée;
- l'utilisation des courtiers culturels; processus actifs d'engagement des parties prenantes;
- accord sur les modalités de gouvernance
- l'adoption de l'équité ontologique.
conclusions
Je tire quatre conclusions tirées des principaux résultats de recherche:
- approches de conservation bioculturelle peuvent permettre la création d'un terrain d'entente, mais ils peuvent aussi contraindre les ontologies autochtones;
- Les écologistes devraient apprendre d'autres visions du monde et ontologies afin d'améliorer la conservation des sites naturels sacrés autochtones;
- Agence non humaine et la gouvernance spirituelle sont insuffisamment reconnues dans la conservation des spiritscapes et des sites naturels sacrés;
- En combinant une approche ethnographique avec une stratégie de recherche engagée et participative est utile pour examiner plusieurs ontologies.
recommandations
Les recommandations de cette thèse pourrait faire partie d'un futur programme de recherche pour le développement d'un terrain d'entente entre les peuples autochtones, conservationists, et les acteurs du développement en ce qui concerne la conservation des sites naturels sacrés autochtones.
La principale recommandation est que les acteurs de la conservation et de développement devraient envisager plusieurs ontologies lors de la création d'un terrain d'entente pour le développement d'approches de conservation bioculturelle.
