Caomhnú an dúlra agus cultúr le éiceathurasóireacht animistic sa Chambóid.

Sliabh Krang i bhFéarthailte Laofheola Thom i bPáirc Náisiúnta Virachey: creideann muintir Brao go bhfuil an chumhacht ag biotáillí an tsléibhe seo báisteach a thabhairt le linn triomaigh agus príosúnaigh a shaoradh ón bpríosún.

    suíomh Cur síos
    Páirc Náisiúnta sléibhtiúil Virachey (VNP) an limistéar cosanta is mó sa Chambóid. Lonnaithe i gcúigí Stung Treng agus Ratanakiri i bhfíor-oirthuaisceart na tíre, tá flóra agus fána neamhchoitianta ann. Go traidisiúnta bíonn go leor grúpaí de threibheanna Ghallda ina gcónaí i gcrios maolánach na páirce, ar nós an Brao, cruthú, agus Kavet. Tá cead acu go dleathach iascaireacht a dhéanamh, fiach a dhéanamh ar speicis nach bhfuil faoi bhagairt cosúil le muca fiáine, agus táirgí foraoise neamh-adhmaid a bhailiú laistigh de theorainneacha na páirce. Measann siad na sléibhte is mó "Sléibhte Spioradálta". Tá na suíomhanna nádúrtha naofa seo agus suíomhanna nádúrtha eile timpeallaithe ag béaloideas saibhir animist a athraíonn sonraí idir sráidbhailte agus treibheanna.

    Éiceolaíocht agus Bithéagsúlacht
    Is éard atá sa pháirc ná savannah ar thalamh ard, ísealchríocha leath-shíorghlasa, foraoisí sléibhe, thickets bambú agus foraoise dhuillsilteacha measctha. Tá formhór na páirce thuas 400 méadar leis an bhuaic is airde de sléibhe biotáille Haling-Halang ag 1,475 méadar. I measc na n-ainmhithe fiáine tá Eilifintí na hÁise, Leopards scamallach (Réaltnéal Neofelis), inniu (Boss gaurus), agus go leor speiceas primates ar nós Douc Langur, an Seanchas Dearg faoi bhagairt (Pygathrix nemaeus). Tugann ráflaí áitiúla le fios fiú go bhfuil speiceas atá liostaithe mar speiceas imithe in éag.

    Stádas: I mBaol

    Ag guí chun biotáille Shliabh Mera roimh trek go dtí an áit naofa. Tá ól fíona ríse lárnach do shaol an tsráidbhaile. Rinneadh íobairt sicín chun cabhrú leis na biotáillí a mhaolú.

    Haling-Halang: an sliabh biotáille is cumhachtaí i Ratanakiri.

    Bagairtí
    Is iad na príomhbhagairtí do na héiceachórais áitiúla dífhoraoisiú tapa agus talamh- leithreasú mar gheall ar bheartas an rialtais Lamháltais Talún Eacnamaíoch a dhíol, a úsáidtear mar phlandálacha rubair agus caisiú. Tá méadú ag teacht ar lamháltais den sórt sin go tapa agus tá sé ag cuimilt go láidir tríd an gcuid eile d’áiteanna fiáine agus de chultúir animíochais na Cambóide.. Mar an gcéanna, forbairt hidreachumhachta sa réigiún, laghdaítear aibhneacha go linnte stagnant d'uisce éillithe i ndán do réigiúin uirbeacha. A bhaineann leis seo tá an treocht go ndéanann áitritheoirí óga an réigiúin dearmad ar thraidisiúin ársa, tempted chun stíleanna maireachtála nua-aimseartha a ghlacadh. Go deimhin, is cosúil go bhfuil cuid acu ag seachaint a n-oidhreacht animist ar fad.

    Choimeádaithe
    Meastar gur áit chónaithe na ndéithe cumhachtacha iad sléibhte ar féidir leo báisteach a thabhairt le linn triomach, leigheas baill teaghlaigh tinn, agus fiú san earrach daoine sa phríosún. Muintir Brao, ina chónaí sa chrios maolánach, tá eagla orthu roimh Shléibhte Spioradálta Virachey. Tá siad go háirithe neirbhíseach faoi Haling-Halang, a éilíonn uaireanta íobairt dhaonna mar mhalairt ar fhabhar. Ní cheadaítear aon fhiach ná logáil ar Haling-Halang. Ní mór do chuairteoirí chuig láithreáin áirithe paidreacha a dhéanamh chuig na biotáillí cónaithe. Ní mór dóibh siúd ar mian leo an bambú seo a bhailiú dul i gcomhairle le “fear draíochta” áitiúil a rachaidh i dteagmháil leis na biotáillí chun a fháil amach go díreach cé mhéad bambú is féidir a ghlacadh., agus cén íobairt a bheidh ag teastáil. Deir an scéal gur ghearr fear óg Brao bambú Haling-Halang uair amháin gan dul i gcomhairle le “fear draíochta”. Cé ghearradh, pollta píosa géar bambú a chos. Ba bheag nár mharaigh an gortú é. Na bealaí animist, léiritheach freisin do shuímh éagsúla, cosaint fiadhúlra mar thoradh go hindíreach.

    Ná Déan, a Tampuan, ag insint scéal stumpa crainn mhóir in aice leis an Loch Naofa Yeak Lom ar imeall Ban Lung:

    “An bhfeiceann tú an crann gearrtha ann? Daoine mionlaigh a rinne é sin. Chuir sé seo fearg ar na biotáillí ag an loch naofa, a mharaigh ansin roinnt daoine ón sráidbhaile mionlaigh as ar tháinig na logálaithe, agus bhí ar na daoine go léir ón sráidbhaile bogadh amach as an gceantar. Fiú anois, ní féidir mionteangacha a labhairt sa pháirc, nó titfidh na daoine a labhraíonn í tinn agus gheobhaidh siad bás go han-tapa.”

    Chuir Do Yok in iúl dom go ndearna muintir an bhaile Tampuan a leag an crann amhlaidh ar ghríosú ceannaitheoirí Vítneaimis – fórsaí i bhfad i gcéin nach bhfuil ina gcónaí sa bhithréigiún áirithe seo agus nach dtuigeann an bhithréigiún áirithe seo a bhfuil tionchar diúltach tromchúiseach acu air mar sin féin..


    - ó “Animism in Cambodia: Bith-réigiúnachas i gCleachtas” in The Trumpeter, Vol 27 Níl 1 (2011) 8-22 le Gregory McCann.

    Fís
    Tá am fós ann chun oidhreacht chultúrtha agus nádúrtha na páirce a shábháil. Bheadh ​​buntáiste ag an gceantar dá mbunófaí comhrialtas de phobail sa chrios maolánach a thuilleann airgead mar threoraithe turais., óstach, talmhaiochta, iascairí, agus gairmeacha comhaimseartha eile, gan a n-oidhreacht animist a thréigean. Tá gá le spreagadh a thabhairt do tharchur idirchultúrtha ó na sinsir chuig an nglúin óg, treisithe ag tarchur trasna treibheanna. Is féidir le daoine óga scútair a thiomáint, labhairt ar fón póca, obair sa mbaile, agus freisin a bheith bródúil as a n-oidhreacht shaibhir animist.

    Gníomh
    Tá iarrachtaí an phobail ar bun. Tá sé mar aidhm ag tionscadal gaisteoireachta ceamara ar Haling-Halang láithreacht speiceas atá i mbaol criticiúil sa pháirc a fhíorú agus daoine dúchasacha a bheith páirteach ann., Saighdiúirí páirce, Oibrithe NGO, agus oibreoirí turas in iarracht chomhordaithe chun na sléibhte naofa a chosaint. Tugann seisiúin scéalaíochta agus fálróid chuig sléibhte naofa oideachas do thurasóirí chomh maith le daoine óga áitiúla, ag cur ar a gcumas na finscéalta ainimíocha atá fágtha a fhoghlaim. Gineann agallaimh eitneagrafach léargas ar an gcás, cabhrú freisin le feasacht dhomhanda a ardú faoi luach na dtailte seo.

    Polasaí agus Dlí
    Tá cead dlíthiúil ag daoine dúchasacha iascaireacht a dhéanamh, táirgí foraoise neamh-adhmaid a bhailiú, agus seilg ar speicis nach bhfuil faoi bhagairt cosúil le muc fhiáine agus éanlaith dufair. Go traidisiúnta ní raibh siad ag seilg speicis chosanta den sórt sin Pangolin ach le margaí ard-íocaíochta i Vítneam, tá an cathú anois airgead a thuilleamh ró-mhór do roinnt. Tá an pháirc cosanta go maith idir 2004 agus 2008, nuair a chuir urraíocht ar an mBanc Domhanda ar chumas dlíthe cosanta a fhorghníomhú. Cuireadh urraíocht ar ceal nuair a d’fhógair rialtas na Cambóide liúntas chun iniúchadh a dhéanamh ar an bpáirc le haghaidh mianraí luachmhara. Tá logáil fhairsing mar thoradh air, póitseáil, agus cúngú. Is maoin ghnó anois tuairim is trian den pháirc. Tá moratóir sealadach i bhfeidhm faoi láthair.

    Ag obair le chéile
    Go dtí seo, is bocht an comhoibriú idir páirtithe éagsúla sa réimse seo. Fiú i measc na sráidbhailte, tá an creatlach sóisialta ag dul i léig de réir mar a dhíoltar talamh nó de réir mar a shínítear go neamhdhleathach le daoine ón taobh amuigh. Tá rialtas na Cambóide liostaithe i measc na ndaoine is truaillithe ar domhan. Mar sin féin tá baint ag an NGO ID Gnáthóg, agus oibríonn go leor ollscoileanna sa réigiún. Tugann sé seo dóchas, ach tá go leor oibre le déanamh fós.

    Caomhnú uirlisí
    Is éard is brí le caomhnú an dúlra sa réimse seo ná na bealaí maireachtála traidisiúnta atá neamhdhíobhálach don dúlra a threisiú. Is é “Éiceathurasóireacht Bheatha” an coincheap lárnach a chuimsíonn na hiarrachtaí seo, lena n-áirítear seisiúin scéalaíochta agus turais trekking. Ina theannta sin, cuireann taighde agus doiciméadú ar thraidisiúin agus ar ghnéithe tábhachtacha nádúrtha na páirce ar chumas daoine seachtracha ar nós lucht déanta beartas a bheith feasach ar a luach atá fágtha. Déantar doiciméadú cultúrtha faoi láthair le hagallaimh eitneagrafaíochta. Cuirfear tús go luath le gaisteoireacht ceamara-spreagtha ar shléibhte naofa chun éilimh faoi luachanna nádúrtha an cheantair a fhíorú., mar shampla speicis neamhchoitianta agus atá imithe i léig go háitiúil.

    Torthaí
    In aice leis an iliomad foilseachán acadúla atá scríofa faoin réigiún, tá líonra fairsing iontaofa bunaithe ag iarrachtaí faisnéiseoirí agus aistritheoirí a thug cuairt ar go leor sráidbhailte i gcrios maolánach VNP, agus tá siad sách eolach ar na traidisiúin anois. D’fhéadfadh siad a bheith ar na chéad mholtóirí tábhachtacha eile do chearta an réigiúin, nuair a thagann sé chun príomhpháirtithe leasmhara a chur ina luí. Go luath amach anseo, Déanfaidh Aitheantas Gnáthóg leabhar a phriontáil ina mbeidh miotais agus finscéalta na mbiotáille sa réigiún. Scaipfear é seo trí shráidbhailte an réigiúin. Mar fhocal scoir, tá tionscadal gaiste ceamara deonach ar tí breacadh an lae mar thoradh ar iarracht fhada.

    a Norb, cnámh Ghallda:

    “Is breá le muintir Bunong an fhoraois agus ba mhaith leo í a chosaint,” Tar éis tosú. “Tá ár gcreideamh traidisiúnta go maith don fhoraois. Má tá meas againn ar an bhforaois is féidir leis an bhforaois gach rud atá uainn a thabhairt dúinn. Gach rud. Ach mura bhfuil meas againn ar an bhforaois, ansin gheobhaidh an fhoraois bás, agus éireoidh muid go léir tinn.”

    - ó Called Away by a Mountain Spirit (2013, Bhí an Dr. Leabhair Cicero, lch. 87) le Gregory McCann.

    Acmhainní (liosta páirteach)
    • Baird, Ian G. “Féiniúlachtaí agus Spás: Na Tíreolaíochtaí Athraithe Reiligiúnach i measc na Brao in Oirthuaisceart na Cambóide.” Antrapóis 104 2009: 457-468" 2009.
    • “Rialú na nImill: Caomhnú an Dúlra agus Cumhacht an Stáit in Oirthuaisceart na Cambóide.” Forbairt agus Tiarnas: Daoine Dúchasacha na Cambóide, Vítneam agus Laos. Frederic Bourdier (agus.) White Lotus Press: Bancác. 2009.
    • Imeall, Frederic. Ratanakiri: Sliabh na gCloch lómhara. 2006
    • “Nuair a iompaíonn na hImill Céim an Duine go Réad Mianta.” in Maireachtáil ar an Imeall. Ionad Staidéir Ciméiris: Phnom Penh. 2009
    • Forbairt agus Tiarnas. White Lotus Press: Bancác. 2009.
    • Buckley, Ralf. “Páirceanna agus Turasóireacht” san Éiceathurasóireacht agus sa Turasóireacht Inbhuanaithe: Peirspictíochtaí agus Staidéir Nua. Apple Acadúil Press: Nua-Eabhrac. 2011.
    • Dáibhís, Wade. perf. Aislingí ar Chultúr i mBaol. TED. Monterrey, 2007. cur i láthair.
    • Soto, Hernando. Rúndiamhair na Caipitil. Eala Dubh: Londain. 2000
    • casúr, Peter J. “Forbairt mar Tragóid: Banc Forbartha na hÁise agus Daoine Dúchasacha sa Chambóid” i Maireachtáil ar an Imeall. Ionad Staidéir Ciméiris: Phnom Penh. 2009.
    • Taobh iarainn, Jeremy. “Forbairt - Ina Ainm?” in Maireachtáil ar an Imeall. Ionad Staidéir Ciméiris: Phnom Penh. 2009
    • McCann, Greagóir. Glaoite Away ag Spiorad Sléibhe. Bhí an Dr. Leabhair Cicero: Nua-Eabhrac. 2013.
    • “Bithréigiúin agus Áiteanna Spioradálta: Ag glacadh le Moladh Fadó Jim Dodge.” An Trumpadóir 27.3 (2011): 10-26.
    • Bán, Joanna.“Gaeil Dúchasacha an Oirthuaiscirt: Todhchaí Éiginnte." i nGrúpaí Eitneacha sa Chambóid. Agus. Hean Sokham. Phnom Penh: Ionad Ardstaidéir. 2009.
    • Finné Domhanda. “Barúin rubair”
    • ID Gnáthóige: http://habitatid.org/
    Eolas teagmhála (údair):