में इससे पहले 2012 पवित्र प्राकृतिक साइटें पहल आध्यात्मिक नेताओं के ग्वाटेमेले Mayan सम्मेलन का दौरा किया, Oxlajuj Ajpop. एक लॉरी के पीछे एक लंबी यात्रा के दौरान, Oxlajuj Ajpop निदेशक Felipe गोमेज़ बताते हैं कि कैसे Mayan लोगों वर्तमान में पैतृक पवित्र प्राकृतिक साइटों है कि तेजी से संसाधन विकास और धार्मिक समूहों द्वारा धमकी दी हैं के एक नेटवर्क बहाल करने के लिए संघर्ष कर रहे हैं.

हम हमारे रास्ते पर चू Sagrib'al के लिए कर रहे हैं, एक प्राचीन पवित्र में popul Vuh वर्णित पहाड़ – the ancient holy book of the Mayas – जगह जहां रवि जाग उठा "के रूप में, सचमुच एक युग का भोर का संकेत. फेलिप वार्ता के रूप में, पवित्र पहाड़ धीरे धीरे आकार में बढ़ता है के रूप में हम यह दिशा में कदम. लॉरी औपचारिक राजोपचार और औपचारिक पोशाक में माया उस क्षेत्र के आसपास से आते रहे हैं के साथ भरा है, पहाड़ के लिए वापस पाने के लिए उनके विशेष स्थानों के साथ पवित्र संबंध को बनाए रखने के लिए उत्सुक.

पहाड़ पर चढ़ाई के रूप में, फेलिप बताते हैं कि नागरिक युद्ध के बाद कई समुदाय भूमि उप - विभाजित किया गया और स्वामित्व पर समुदाय में व्यक्तियों के लिए पारित किया गया था. Oxlajuj Ajpop स्थानीय जमींदारों से पहाड़ कई साल पहले हासिल कर ली क्रम में यह अति - चराई और खनिज शोषण से बचाने के. अब पहाड़ की चोटी और घेराबंदी औपचारिक स्थल के चारों ओर, स्थानीय लोगों के देशी बीज इकट्ठा करने और प्राकृतिक वनस्पति बहाल इतना है कि जंगलों और नदियों एक बार फिर से संरक्षित किया जा सकता है की योजना बना रहे हैं.

Oxlajuj Ajpop से अधिक के लिए अथक काम किया 14 साल के एक विकसित करने के लिए पवित्र स्थलों के प्रबंधन पर कानून. इस कानून के अंत में ग्वाटेमेले संसद द्वारा स्वागत किया गया था 2008. आईएलओ के रूप में अंतरराष्ट्रीय कानून के अनुसार 169 और UNDRIP, कानून स्वदेशी माया के हाथों में पवित्र स्थलों के लिए जिम्मेदारी गुजरता, Garifuna और Xinca लोगों को और सुरक्षित करने का प्रयास उपयोग के अधिकार का उपयोग, समारोह में प्रदर्शन और पवित्र प्राकृतिक और निर्माण साइटों की सांस्कृतिक प्रबंधन.

तथ्य यह है कि कानून के लाभ विभिन्न मंत्रालयों से समर्थन में वृद्धि के बावजूद, यह अभी भी अपनाया गया है, आधिकारिक तौर पर नहीं. यह ज्यादातर प्रकट होता है जो जहां पवित्र स्थलों होते क्षेत्रों में पाया प्राकृतिक संसाधनों के उपयोग खोने कंपनियों के डर में निजी हितों की रक्षा से अस्पष्ट विरोध के कारण. हालांकि इन हितों की कई अर्थव्यवस्था में एक मुक्त बाजार की मदद प्रेरणा, यह अक्सर ऐसा होता है कि वे भी स्वदेशी लोगों के अधिकारों के उल्लंघन का और भी अधिक उदाहरण के लिए उनके जीवन के प्रदेशों और तरीके को जोड़ने. भाग्यवश, Mayan पवित्र प्राकृतिक साइटों को भी पाए जाते हैं तेजी से संसद में दूसरों के लिए महत्वपूर्ण फेलिप गोमेज़ कहते हैं:

संस्कृति मंत्रालय पवित्र प्राकृतिक स्थलों की सुरक्षा का समर्थन करता है, लेकिन यह केवल पहाड़ की चोटी पर वेदी के लिए राष्ट्रीय स्मारक का दर्जा समर्थन हमारे लिए है जबकि माया, पूरे पहाड़ – अपने जंगलों सहित, जल और जैव विविधता – पवित्र है.

विभिन्न मंत्रालयों से कानून के संभावित प्रभावों की व्याख्या करने की कोशिश में, Oxlajuj Ajpop एक पुस्तिका है कि कार्यान्वयन रास्ते रूपरेखा बनाती है और वानिकी के क्षेत्र में संभावित कानूनी सुधारों की आवश्यकता बताते है विकसित की है, जल प्रबंधन और प्रकृति संरक्षण. In order to make a case for reinstitution of indigenous rights, Oxlajuj Ajpop संविधान है कि एक pluri कानूनी और बहु ​​सांस्कृतिक राज्य के रूप में ग्वाटेमाला की कल्पना करते पर इमारत है.

चू Sagri'al के शीर्ष पर, समारोह के एक करीबी के लिए आया था. जैसा कि Mayan परंपरा के लिए प्रथागत, लोगों को समकालीन समाज में उनके पवित्र स्थलों के भविष्य के बारे में प्रदत्त. बाद में, there was time for recognition for the role of Oxlajuj Ajpop. It became increasingly clear that Oxlajuj Ajpop is playing a vital role in voicing local concerns at the national level.

एक सफल और रचनात्मक ढंग से नीति निर्माताओं और उद्योग के क्षेत्रों के साथ बातचीत में स्थानीय लोगों और उनकी आवाज लाना एक सम्मानजनक काम है. पवित्र प्राकृतिक साइटें पहल के रूप में पवित्र स्थलों की आगे संरक्षण साथ Oxlajuj Ajpop परे सहायता के लिए काम कर रहा है 2012, हम इन समृद्ध अनुभवों के अधिक दुनिया भर के अन्य संरक्षक के साथ साझा करने के एक दृश्य के साथ भविष्य की ओर देख रहे हैं.

ग्वाटेमाला में पवित्र स्थलों के बारे में अधिक जानें, वीडियो देखने के मीडिया गैलरी में. में कानून के गठन के बारे में और अधिक पढ़ें मामले का अध्ययन संग्रह या आईयूसीएन है 'नीति मामला'