The 10हिंदुस्तान टाइम्स विश्व जंगल कांग्रेस से संबंधित कई मुद्दों के बारे में महत्वपूर्ण विचार विमर्श देखा गया है पवित्र प्राकृतिक स्थलों और स्वदेशी समुदायों. आध्यात्मिक परिदृश्य के लिए संरक्षण की रणनीतियों में पवित्र प्राकृतिक स्थलों के महत्व पर और साथ ही पर्वत ट्रेल्स पर दुनिया भर में नेटवर्क के लिए प्रस्तुत पवित्र प्राकृतिक स्थलों पहल. SNSI के सलाहकारों में से एक, Oxlajuj Ajpop श्री के लिए Mayan आध्यात्मिक नेता और समन्वयक. फेलिप गोमेज़, प्रस्तुतियों दिया और में भाग लिया स्वदेशी भूमि और समुद्र फोरम. फार्म में कई महत्वपूर्ण मुद्दों पर दो बाहर खड़ा था, जिनमें से पता लगाया गया. पहला मुद्दा दुनिया की पवित्र प्राकृतिक स्थलों रखा है कि गैर जिम्मेदार खनन उद्योगों को रोकने के लिए कैसे पर ध्यान केंद्रित, दूसरा मुद्दा whilst के जोखिम पर संरक्षित क्षेत्रों और विश्व धरोहर स्थलों अलग worldviews के एक श्रृंखला पर से देखा जंगल की अवधारणा का पता लगाया.

जंगल संरक्षण स्पष्ट रूप से खनन उद्योगों द्वारा उन्हें समक्ष रखी संरक्षण और पवित्र प्राकृतिक स्थलों के पुनरोद्धार और धमकियों के साथ intersects. गैया फाउंडेशन और TILCEPA द्वारा एक व्यापक समूह के नेतृत्व के हिस्से के रूप में पवित्र प्राकृतिक स्थलों पहल दो प्रस्तावों के विकास का समर्थन किया. दोनों प्रस्तावों के लिए आप के लिए खुले हैं टिप्पणी और "पर हस्ताक्षर". The पहला संकल्प पवित्र प्राकृतिक स्थलों से अधिक खनन उद्योगों के लिए नहीं जाना जोन की स्थापना के साथ सीधे निपटा. यह भी खनन उद्योगों द्वारा एक घुसपैठ का सामना कर रहे हैं कि संरक्षित क्षेत्रों और विश्व विरासत स्थलों के साथ समर्थन मिला, विशेष रूप से खनन.

The दूसरा संकल्प संरक्षित क्षेत्र की एक अलग श्रेणी के रूप में पवित्र प्राकृतिक स्थलों और शासित प्रदेशों की मान्यता के लिए कहता है, उनके संरक्षक समुदायों द्वारा व्यक्त के रूप में अपनी शर्तों पर प्रत्येक मान्यता प्राप्त होना चाहिए कि पवित्र प्राकृतिक स्थलों को 'सिस्टम की बहुलता है कि वहाँ का सम्मान; और इस श्रेणी अंतर्राष्ट्रीय मंचों में मान्यता प्राप्त होना चाहिए कि (ऐसे आईयूसीएन द्वारा बुलाई उन के रूप में) और कानूनी उपकरणों और नीतियों में, जैव विविधता पर विशेष रूप से कन्वेंशन. पहले से ही में WILD9 में अपनाया कई महत्वपूर्ण प्रस्तावों के साथ 2009 और विश्व संरक्षण कांग्रेस में 2008 और 2012, इन WILD10 प्रस्तावों अंतरराष्ट्रीय समुदाय के साथ मान्यता का इंतजार अहम मुद्दों के लिए वजन जोड़ने के लिए उम्मीद कर रहे हैं.

पवित्र प्राकृतिक स्थलों पर काम करने के अलावा, विभिन्न जातियों के स्वदेशी और सामुदायिक संरक्षित क्षेत्रों कंसोर्टियम द्वारा समायोजित एक सत्र आठ से अधिक स्वदेशी प्रतिनिधियों – TLA-O-Qui - aht, माया K'iche, चर्चा, बटवा Walikale, Yuareg, दूसरों के बीच में कोई ताओ Pongso – जंगल के सही अर्थ पर अपने विचार दे दी. दिए गए उदाहरण जंगल पर मुख्यधारा के संरक्षणवादियों 'को देखने भारी नहीं यदि पूरक worldviews के समृद्धि से पता चला.

जब TLA-ओ-क्वी-एएचटी लोग कनाडा में उनकी भाषा में जंगल के लिए एक शब्द के लिए पूछा गया, वे चार दिनों के लिए पीछे हट और अंत में Oxlajuj Ajpop से शब्द "घर" फेलिप गोमेज़ पर फैसला [www.oxlajujajpop.org.gt] जोर देकर कहा कि जंगल हमारी माँ पृथ्वी का हिस्सा है हम सब के पैदा होते हैं कि. माया K'iche आध्यात्मिकता में पृथ्वी को सुन आवश्यकता है, से बात कर रही है और साथ अनुसार इसके पवित्र स्थलों के लिए देखभाल माया कैलेंडर. सभी उदाहरण पृथ्वी पर पारस्परिकता का रिश्ता दिखाया, प्रकृति और क्षेत्र. जंगल आधार पर विविध मामलों को स्वदेशी worldviews लोगों के जंगली भूमि शून्य के अपवर्जनात्मक संरक्षणवादी देखें हमारे आम दुनिया के संरक्षण में कोई जगह नहीं है पता चला है कि डॉन. ऐसी विरासत पर काबू पाने या पर सुधार करने के लिए कठिन है, लेकिन ज्वार अंत में तब्दील हो रही है.

स्टेन स्टीवंस, ICCA कंसोर्टियम के कोषाध्यक्ष ऐसे आल्डो लियोपोल्ड और जॉन मुइर के रूप में अपनी प्रारंभिक संस्थापकों में अपने समय के स्वदेशी लोगों के नेताओं अधिक फार्म सीखा होता अगर जंगल संरक्षण शायद बहुत अलग देखा होगा कि सुझाव. वेंस मार्टिन, वाइल्ड फाउंडेशन के निदेशक संरक्षण के लिए समाधान की एक विविधता का प्रतिनिधित्व करने के मामले में इन worldviews के महत्व को स्वीकार किया. उन्होंने कहा कि यह पृथ्वी के साथ इन स्वदेशी रिश्तों का पालन करें और विकास के माध्यम से हमारे जीन में इनकोड किया गया है कि जंगल और धरती माता के लिए प्यार का एक एकीकृत बल की तलाश के लिए संभव होना चाहिए कि कल्पना.