स्थल
यह अध्ययन गिनी बिसाऊ गणराज्य में दो पवित्र प्राकृतिक स्थलों की तुलना करता है. बिजांटे के तटीय क्षेत्र (बिजागोस द्वीपसमूह) और मुख्य भूमि तट पर कोलाज भौगोलिक रूप से भिन्न हैं लेकिन संस्कृति के संदर्भ में समान हैं. वो हैं, उदाहरण के लिये, दोनों पारंपरिक संरक्षकों द्वारा संरक्षित हैं. दोनों में मैंग्रोव और उष्णकटिबंधीय वन हैं. स्थानीय समाजों की विशेषता उन व्यक्तियों के बीच उच्च एकजुटता है जिनकी अपनी स्वतंत्रता है, लेकिन सामूहिक धार्मिक अधिकारों और आवश्यकताओं का सम्मान करें. पवित्र जंगलों या आसपास के प्राकृतिक क्षेत्रों में होने वाले दीक्षा अनुष्ठान युवाओं के नए युग की कक्षाओं में प्रवेश का प्रतीक हैं. जबकि कोलाज कैशू राष्ट्रीय उद्यान में स्थित है, बिजांटे बोलामा-बिजागोस बायोस्फीयर रिजर्व का हिस्सा है, कानूनी रूप से संरक्षित नहीं.
यह बुत एक तटीय या समुद्री पवित्र स्थल कवावाना की सीमा को चिह्नित करता है. यह मछली पकड़ने जैसी पहुंच और संसाधन के उपयोग से संबंधित वर्जनाओं से जुड़ा है, नौका विहार और इस मामले में भी मैंग्रोव पेड़ों की कटाई, जैसा कि आप पृष्ठभूमि में देख सकते हैं. (फ़ोटो: जूलियन सेमेलिन के सौजन्य से।)
अभिरक्षकों
कोलाज के स्थानीय लोग फेलुपे का हिस्सा हैं, जबकि बिजांटे लोगों को बिजागोस कहा जाता है. इन क्षेत्रों में जीवन प्राचीन आदतों और परंपराओं का पालन करने वाले बुजुर्गों द्वारा शासित होता है. कोलाज के जंगल की सबसे महत्वपूर्ण सामाजिक हस्तियाँ हैं कल (राजा) the मदद (भूमि स्वामी), the ओहोइलोलो (अभिनन्दन की स्वामी) और कैसिन (जादूगर). महायाजक पवित्र अग्नि और आत्माओं के पवित्र घर की देखभाल करती है. साथ में, वे समारोहों के दौरान युवा पीढ़ी को पढ़ाते हैं. ये समुदाय अपनी संस्कृति और धार्मिक मान्यताओं के माध्यम से अपने प्राकृतिक परिवेश से बहुत मजबूती से जुड़े हुए हैं. समुदाय के सभी सदस्य कम उम्र में ही पवित्र प्राकृतिक स्थलों पर प्रसाद चढ़ाना शुरू कर देते हैं.
राजा ओरोन्हो धार्मिक कार्य करके बिजांटे की साइट पर शासन करते हैं, सामाजिक और राजनीतिक कार्य. वह स्थानीय बुजुर्ग परिषद के अधीन है. इसके अलावा कई प्रमुख हस्तियां पवित्र प्राकृतिक स्थलों के संरक्षण के लिए जिम्मेदार हैं, स्थानीय मान्यता यह है कि पवित्र लकड़ियाँ स्वयं को संरक्षित रखती हैं. उनमें से कुछ तक केवल पुरुष ही पहुंच सकते हैं, अन्य सिर्फ महिलाओं द्वारा. ये स्थल पवित्र प्राकृतिक स्थलों तक पहुंचने या मछली पकड़ने के बारे में स्थानीय मिथकों और वर्जनाओं के माध्यम से नियंत्रित होते हैं. ऐसा माना जाता है कि अतिक्रमण करने पर देवताओं द्वारा रहस्यमय प्रकृति के प्रतिबंधों का आह्वान किया जाता है.
विजन
संरक्षित क्षेत्रों के अंदर और बाहर सभी पवित्र प्राकृतिक स्थलों के लिए व्यापक मान्यता मांगी जा रही है. सामुदायिक कार्रवाई का सशक्तिकरण एक तार्किक कदम प्रतीत होता है. अज्ञात पवित्र प्राकृतिक स्थलों का मानचित्रण करने से उन्हें न्यायिक संरक्षण में रखने में मदद मिल सकती है, लेकिन स्थानीय स्तर पर वांछनीय संरक्षण उपायों को सक्षम करने के लिए वर्तमान राष्ट्रीय कानूनों को विशेष रूप से समायोजित करना एक चुनौती बनी हुई है।. संरक्षित क्षेत्रों में स्थित उन पवित्र प्राकृतिक स्थलों के लिए, प्रबंधन को उचित सांस्कृतिक या आध्यात्मिक मूल्य के साथ पवित्र प्राकृतिक स्थल उन्मुख अनुष्ठानों की निरंतरता सुनिश्चित और समर्थन करना चाहिए.
आपको कोकुइलियर स्मॉल कासा पसंद है: एक पवित्र बाओबाब पेड़ एक नदी के मोड़ पर खड़ा है. बाओबाब अफ्रीका में उच्च सांस्कृतिक महत्व की एक प्रजाति है, यह ऑस्ट्रेलिया में भी पाई जाती है. बाओबाब के पेड़ मिलन स्थलों के लिए मार्कर के रूप में कार्य करते हैं लेकिन वे पूर्वजों के साथ संवाद करने के स्थानों के रूप में भी महत्वपूर्ण हैं. (फ़ोटो: जूलियन सेमेलिन के सौजन्य से।)
पारिस्थितिकी और जैव विविधता
इस क्षेत्र में मुख्य रूप से सवाना शामिल हैं, शुष्क और अर्धशुष्क वन, मैंग्रोव और चावल संस्कृतियाँ. पवित्र मैंग्रोव (राइजोस्पोरा एसपी.) और जंगल (Ceiba के pentandra) इस क्षेत्र में आमतौर पर अपने आसपास के स्थलों की तुलना में अधिक जैव विविधता होती है, स्थानीय समुदायों को अधिक खाद्य और औषधीय पौधे उपलब्ध कराना. इस क्षेत्र के जानवरों में पश्चिम अफ़्रीकी मानेटी शामिल हैं (ट्राइचेकस सेनेगलेंसिस), हरा कछुआ (किलोनिया मिडास) और नील मगरमच्छ (क्रोकोडायलस निलोटिकस).
धमकी
समुद्र के स्तर में वृद्धि से क्षेत्र में तटीय पवित्र भूमि को खतरा है और जलवायु परिवर्तन पारिस्थितिक तंत्र को अस्थिर कर सकता है. अधिक आसन्न, हालाँकि आधुनिकीकरण का ख़तरा है. बाहरी समूह इस धारणा को बढ़ावा देते हैं कि ये क्षेत्र पिछड़े और अविकसित हैं और स्थानीय ज्ञान के प्रसारण को बाधित करते हैं. गरीबी से भ्रमित और मजबूर, युवा स्थानीय लोग शहरी क्षेत्रों की ओर पलायन करते हैं और बुजुर्ग शक्तिशाली हितधारकों को बेच देते हैं जो अपनी जमीनों को काजू के बागानों या पर्यटन विकास के लिए क्षेत्रों में बदल देते हैं. सेनेगल और गिनी के बाहर के मछुआरों द्वारा गहन मछली पकड़ने से समुद्री संसाधनों को खतरा होता है और स्थानीय समुदायों के लिए मछली की उपलब्धता कम हो जाती है।.
का एक संरक्षक "Colage" पवित्र प्राकृतिक स्थल शो ग्रोव के प्रवेश द्वार की ओर जाता है जहां स्थल स्थित है. बीजागांव के लोग उन अनुष्ठानों के माध्यम से भूमि से जुड़े हुए हैं जो जीवन और मृत्यु के दौरान उनका पालन करते हैं. कुल मिलाकर लगभग तीन चौथाई 88 द्वीपसमूह में द्वीप दीक्षित सदस्यों के लिए पवित्र क्षेत्र हैं. (फ़ोटो: लफीबा.)
गठबंधन
FIBA (बैंक डी'आर्गुइन इंटरनेशनल फाउंडेशन) क्षेत्र में अनुसंधान का समर्थन करता है. दोनों समुदाय आधिकारिक तौर पर एक प्रशासक और राज्यपाल द्वारा प्रबंधित एक बड़े क्षेत्र में स्थित हैं. वास्तव में, तथापि, क्षेत्र के आरंभिक समुदाय के सदस्य स्वयं साइटों का प्रबंधन करते हैं, कभी-कभी पार्क या बायोस्फीयर रिजर्व से वित्तीय सहायता के साथ. राजा, उदाहरण के लिये, यह कृषि मौसम की शुरुआत और प्रमुख समारोहों की तारीखों का प्रतीक है. कुछ पर्यावरण एनजीओ दोनों क्षेत्रों में काम कर रहे हैं, जबकि पार्क स्थानीय आबादी के लिए स्कूलों और कुओं की सुविधा प्रदान करता है.
कार्रवाई
क्षेत्र में संरक्षण प्रयासों ने अब तक पवित्र प्राकृतिक स्थलों के बजाय सामान्य रूप से मत्स्य पालन को विनियमित करने और जैव विविधता की रक्षा करने पर ध्यान केंद्रित किया है।. जबकि स्थानीय दीक्षित लोग पवित्र वनों के संरक्षण के लिए आवश्यक कदम उठाते हैं, वैज्ञानिकों और प्रबंधकों ने संरक्षकों के साथ मिलकर प्रथम मानचित्र बनाए हैं, बिजांटे और कोलाज जैसे विशिष्ट पवित्र प्राकृतिक स्थलों के स्थानों का संकेत. वैज्ञानिकों और गैर सरकारी संगठनों ने भी स्थानीय समस्याओं और पवित्र प्राकृतिक स्थलों के अवसरों के बारे में जागरूकता बढ़ाई है.
संरक्षण उपकरण
इन स्थलों को मान्यता देने की अंतरराष्ट्रीय प्रवृत्ति स्थानीय स्तर पर इनके महत्व को स्वीकार करने का अच्छा अवसर प्रदान करती है. स्थानों के सहभागी मानचित्र, पवित्र प्राकृतिक स्थलों की स्थिति और खतरे अंतर्दृष्टि प्रदान करते हैं जो नीति निर्माताओं को ऐसे स्थलों की सुरक्षा के लिए विशिष्ट कानून विकसित करने में सक्षम बनाते हैं. वैज्ञानिक अध्ययन भी पवित्र प्राकृतिक स्थलों पर लगातार खतरों के प्रति जागरूकता बढ़ाते हैं और इन स्थलों के संरक्षण को गिनी-बिसाऊ के राजनीतिक एजेंडे में शामिल करने में मदद करते हैं।.
नीति और कानून
बिजांटे बोलामा-बिजागोस बायोस्फीयर रिजर्व में स्थित है, और काचेउ नदी के मैंग्रोव प्राकृतिक पार्क में कोलाज. केवल कोलाज ही कानूनी रूप से संरक्षित है. संरक्षित क्षेत्रों पर गिनी-बिसाऊ राष्ट्रीय अधिनियम पवित्र प्राकृतिक स्थलों को धार्मिक अभ्यास के स्थलों के रूप में मान्यता देता है. यदि वे पवित्र प्राकृतिक स्थल संरक्षित क्षेत्रों में स्थित हैं, उनकी प्राकृतिक अवस्था को बदला नहीं जा सकता. स्थानीय सामुदायिक नियमों के अनुसार प्रवेश प्रतिबंधित है. भूमि स्वामित्व पर कानून यह सुनिश्चित करता है कि पारंपरिक निवासियों को उस तक पहुंच का अधिकार है. एक हालिया वन कानून डीजीएफएफ की देखरेख में स्थानीय लोगों द्वारा प्रबंधित सामुदायिक वनों को मान्यता देने में सक्षम बनाता है (वन एवं वन्यजीव महानिदेशालय/ वन एवं वन्यजीव महानिदेशालय) उनकी बिक्री को रोकता है. इस क्षेत्र में शिकार करना प्रतिबंधित है और केवल स्थानीय लोगों को मछली पकड़ने की अनुमति है. अब तक, कानूनी उपकरण उनके अपर्याप्त प्रवर्तन और अन्य क्षेत्रीय नीति उपायों में उनके कमजोर एकीकरण के कारण अप्रभावी बने हुए हैं.
परिणाम
स्थानीय समुदायों द्वारा पवित्र प्राकृतिक स्थलों का उनकी वर्तमान स्थिति में संरक्षण महत्वपूर्ण है, लेकिन धमकियाँ प्रासंगिक बनी हुई हैं. FIBA द्वारा किए गए अध्ययन पवित्र प्राकृतिक स्थलों के महत्व और उनके सामने आने वाले खतरों के बारे में जागरूकता बढ़ाने की दिशा में पहले कदम का समर्थन करते हैं. शैक्षणिक रुचि इस बात की मान्यता का समर्थन करती है जिसे अन्यथा बर्बरता माना जाएगा. नए कानून सामने आए हैं, लेकिन प्रभावी अनुपालन के लिए अलग-अलग पवित्र प्राकृतिक स्थलों की विशेषताओं को निर्दिष्ट किया जाना चाहिए.
यह बुत एक समुद्री पवित्र स्थल कवावाना की सीमा को चिह्नित करता है. समुद्री क्षेत्रों में पवित्र स्थल अक्सर पहुंच और मछली पकड़ने जैसे संसाधनों के उपयोग से संबंधित वर्जनाओं से जुड़े होते हैं, नौकायन और अन्य गतिविधियाँ. (फ़ोटो: जूलियन सेमेलिन के सौजन्य से।)
एक पारंपरिक पुरुष बिजागो नर्तक समारोह में भाग लेता है. पुरुष और महिलाएं अलग-अलग और विशिष्ट नृत्य करते हैं जो जीवन के पवित्र या आध्यात्मिक आयाम का अभिनय प्रस्तुत करते हैं. चूंकि द्वीपसमूह में जीववादी मान्यताएं मजबूत बनी हुई हैं, इसलिए उन्हें कोई खतरा नहीं है, बल्कि उनके पहलू ईसाई धर्म और इस्लाम में भी शामिल हो गए हैं।. (फ़ोटो: लफीबा.)
ताड़ के तेल और लाल मिट्टी के मिश्रण से चित्रित पारंपरिक औपचारिक पोशाक में बिजागोस महिला. मातृसत्तात्मक बिजागोस समाज में महिलाओं को समुदाय में शासन और निर्णय लेने में ऊंचा स्थान प्राप्त है. चूँकि बीजागोस एक अलग द्वीपसमूह में हैं, इसलिए उनकी कई सांस्कृतिक परंपराएँ बरकरार हैं. (फ़ोटो: लफीबा.)- ए.आर. ने कहा, कार्डोसो एल., इंदजई बी. और डा सिल्वा न्हागा एच. (2011). पश्चिम अफ्रीका में पवित्र तटीय और समुद्री प्राकृतिक स्थलों की पहचान और लक्षण वर्णन. गिनी-बिसाऊ रिपोर्ट.
