के खुंबू और Pharak क्षेत्रों में, नेपाली हिमालय में उच्च ऊपर, Sagaramatha झूठ (माउंट एवरेस्ट) राष्ट्रीय उद्यान और बफर जोन. क्षेत्र में अपने प्रवास के बाद तिब्बती बौद्ध शेरपा का घर है 1533.
शेरपा निवासियों को अलग अलग कारणों के लिए के रूप में पवित्र खुंबू में कुछ साइटों पर विचार.
संरक्षित; संरक्षित, नुकसान से सुरक्षित रखा, सफलतापूर्वक प्रभु स्वदेशी प्रदेशों के भीतर आसन्न नुकसान या चोट से बचाव, सरकार या विश्वास संरक्षित क्षेत्रों.
धमकी
नेपाल के औसत परिवार की आय सबसे कम दुनिया के बीच व्यापक है, के बारे में 400 वर्ष प्रति डॉलर. नेपाल में अपनी सीमाओं को खोल के बाद 1951, पर्यटकों की संख्या में नाटकीय रूप से वृद्धि हुई है. इस शेरपा आध्यात्मिकता में परिवर्तन का कारण है, विशेष रूप से युवा पीढ़ी के लिए. इसके अलावा, गैर शेरपा नेपाली मजदूर तेजी से पर्यटन अर्थव्यवस्था में भाग ले रहे हैं; पर्यटकों को हालांकि समान, बौद्ध शेरपा के रूप में वे स्थानीय पर्यावरण के लिए ही विश्वास और सम्मान नहीं है.
शेरपा के लिए, पूर्व बौद्ध बॉन शैमेनिज्म और न्यिन्गमा बौद्ध धर्म के साथ मिश्रित अन्य आध्यात्मिक परंपराओं. वे और अधिक टिकाऊ पर्यावरण के व्यवहार को प्रोत्साहित करते हैं कि कई दार्शनिक मूल्यों है, इस तरह के काटने के पेड़ पर वर्ज्य रूप, जल स्रोतों के प्रदूषण और जानवरों की हत्या. वे अपने प्राकृतिक परिवेश के सबसे अनुभव, दोनों पहाड़ों और घाटियों, पवित्र रूप, और उन्हें वर्गीकृत के रूप में विभिन्न देवताओं और आत्माओं द्वारा सुरक्षित.
पूरी घाटी, Beyul बुलाया, पवित्र है क्योंकि तिब्बती बौद्ध धर्म के पूर्वज, पद्मसंभव या गुरू रिनपोछे जरूरत के समय में उनके अनुयायियों के लिए एक तरफ इस घाटी और दूसरों सेट. इन घाटियों के अंदर, निवासियों पौधों को जानवरों को इंसानों से संवेदनशील प्राणी को मारने या नुकसान पहुँचाने से प्रतिबंधित कर रहे हैं और बदले में दया और करुणा के सिद्धांतों का अभ्यास करने के लिए प्रोत्साहित किया जाता है. इन नियमों का पालन कर रहे हैं, beyul निवासियों की रक्षा की जाएगी.
पहाड़ों घर रक्षक देवताओं (Yul-LHA) जिसका अस्तित्व की संभावना सबसे अधिक तिब्बत के बौद्ध धर्म के आगमन के पूर्व मिलें. आज, इन देवताओं बौद्ध धर्म के संरक्षक के रूप में फिर से उभरने के लिए शपथ से बंधे हुए हैं. वे वन्य जीवों के रूप में सहयोगियों की है, पशुओं और अन्य पौराणिक जीव, स्थानीय लोगों ने अहानिकर रहेगा जो. इन पहाड़ों पर चढ़ना पारंपरिक रूप से निषिद्ध है, और इन देवताओं सुगन्धित धूप और शराब की तरह उपहार के साथ खुश किया जाना चाहिए. कुछ जंगलों, पवित्र पेड़, साइट विशिष्ट आत्माओं का निवास के रूप में पानी के स्रोतों और चट्टानों भी देखा जाता है, ऐसे लू के रूप में, एक परिवार के लिए धन और लंबा जीवन दे सकता है जो, लेकिन यह भी कठिनाई पैदा कर सकता है, अक्सर शारीरिक रोगों के रूप में केवल एक जादूगर द्वारा ठीक किया जा सकता है.
जोमो Miyo लैंग सांबा माउंट एवरेस्ट पर रहता है कि देवी है. वह शेरपा लोगों के लिए धन उपलब्ध कराने के लिए माना जाता है. Pangbuche Monestary, नेपाल.
(फ़ोटो: चम्मच, जे)
विजन
एक ताजा अध्ययन में कारोबार का संचालन करते हुए आध्यात्मिक मूल्यों पर और perpetuated भूमि के साथ काम करने और देश के साथ बातचीत नहीं उनके कटाव प्रभावित पता चलता है कि. कोई स्पष्ट दृष्टि अपवित्रता प्रतिक्रिया करने के लिए तैयार की गई है, लेकिन वर्तमान परिस्थितियों को देख, इस तरह की कार्रवाई अत्यधिक स्थानीय निवासियों 'परंपराओं के संरक्षण और भौतिक वातावरण सहायता कर सकते हैं.
गठबंधन
यूनेस्को और नेपाली सरकार सागरमाथा नेशनल पार्क के संरक्षण पर काम कर रहे हैं. वे नागरिक पार्क रेंजर्स के एक दल द्वारा समर्थित हैं, खेल स्काउट्स, प्रशासनिक कर्मचारियों और नेपाली सेना, जो प्रबंधन लागू. इसके अलावा राष्ट्रीय उद्यान और बफर जोन के भीतर प्रत्येक प्रशासनिक जिले से उपयोगकर्ता समूह द्वारा निर्वाचित प्रतिनिधि होते हैं कि तीन बफर जोन प्रबंधन समितियों हैं की सहायता. इन समितियों पार्क प्रवेश शुल्क के एक हिस्से का उपयोग कर अपने क्षेत्र में विकास और संरक्षण परियोजनाओं अधिनियमित करने की शक्ति है, जो स्थानीय निवासियों के लिए लौट रहे हैं. विभिन्न गैर सरकारी संगठनों (गैर सरकारी संगठन) भी संरक्षण और फिर वनस्पति कार्यक्रमों पर पार्क और स्थानीय निवासियों के साथ सहयोग.
सागरमाथा नेशनल पार्क एक संरक्षित क्षेत्र के रूप में सीमांकन किया गया था 1976. यह एक यूनेस्को विश्व विरासत स्थल के रूप में चुना गया था 1979. न्यूजीलैंड सरकार की सहायता के साथ, संरक्षित क्षेत्र स्वदेशी बस्तियों और संसाधनों के उपयोग में पहचाना गया था जहां नेपाल में पहली बार राष्ट्रीय पार्कों में से एक बन गया, और अवसरों पर्यटन उद्यमों के लिए उनके गुणों को विकसित करने के लिए स्थानीय निवासियों के लिए विकसित किए गए. नेशनल पार्क में विस्तार किया गया था 2002 राष्ट्रीय उद्यान के बफर जोन के हिस्से के रूप में खुंबू के दक्षिण में Pharak क्षेत्र के शामिल किए जाने के साथ.
पार्क की पहली प्रबंधन योजना शेरपा आध्यात्मिक मूल्यों या प्रतिबंध पर्यटन विकास के किसी भी उल्लेख का अभाव. में 2007, एक नई योजना की पुष्टि की थी कि स्थानीय आध्यात्मिक मूल्यों और प्रबंधन में प्रथाओं के एकीकरण पर स्थानों मजबूत जोर. यह भी संसाधन प्रबंधन में एक मजबूत भूमिका ले शेरपा अधिकार और पर्यटन विकास पर कई नियम है.
मानव प्रकृति रिश्ते की एक और अधिक विभाजित देखने के लिए प्रकृति के साथ घनिष्ठ आपसी संबंध से उदाहरणस्वरूप परिवर्तन क्षेत्र में कम टिकाऊ पर्यावरण निर्णय लेने के लिए रास्ता खोलने के लिए लगता है. पर्यटन यात्राओं बढ़ती रखना; इन परंपराओं सदियों के लिए निहित है कि सकारात्मक प्रभाव पर्यावरण को संरक्षित करने के क्रम में, अधिक कार्रवाई की जरूरत है.
Sangaramata ग्लोबल वार्मिंग के प्रभाव में हिमनदों के झीलों के पतन के खतरे में हैं कि Beyul या पवित्र घाटियों शामिल. Sangaramata, माउंट एवरेस्ट राष्ट्रीय उद्यान, नेपाल.
(फ़ोटो: चम्मच, जे)
Tengbuche तिब्बती Budhist Monestary Kumbu Yul LHA का निवास पर्वत पर perced है. इन पूर्व कर रहे हैं- शपथ से बंधे बौद्ध रक्षक देवताओं बौद्ध धर्म के संरक्षक के रूप में फिर से उभरने के लिए. वे वन्य जीवों के रूप में सहयोगियों की है, पशुओं और पर्वत पर अन्य पौराणिक जीव. नेपाल.
(फ़ोटो: चम्मच, जे)
- पर्वत संस्थान: www.mountain.org
- जेरेमी चम्मच: www. jeremyspoon.com
- चम्मच, जम्मू. (2010) पर्यटन पवित्र बैठक: सागरमाथा में खुंबू शेरपा प्लेस आधारित आध्यात्मिक मूल्यों (माउंट एवरेस्ट) राष्ट्रीय उद्यान और बफर जोन, नेपाल, जंगली, McNeely और Oviedo (एड्स) पवित्र प्राकृतिक साइटें, संरक्षण प्रकृति और संस्कृति, पृथ्वी स्कैन, लंदन.
- चम्मच, जे, शेरपा, L.N. (2008) Beyul Khumbu: शेरपा और सागरमाथा (माउंट एवरेस्ट) राष्ट्रीय उद्यान और बफर जोन, नेपाल, जोसफ मारिया Mallarach में (और.) 2008. संरक्षित परिदृश्य और सांस्कृतिक और आध्यात्मिक मूल्यों. खंड 2 संरक्षित परिदृश्य और seascapes की श्रृंखला के मूल्यों में, आईयूसीएन, जीटीजेड और Caixa कातालुन्या. Kasparek वर्लग, हीडलबर्ग
