धमकी
कई कारकों जैव विविधता के लिए खतरा, के साथ-साथ Adigbe और Esiribi झीलों के स्वदेशी संस्कृतियों. समुदाय के सदस्यों तेजी -such उदाहरण के लिए डायनामाइट मछली पकड़ने के रूप में आजीविका के अवसर के साथ संलग्न- कि उनके पारंपरिक मान्यताओं को रियायतें बनाने के लिए उन्हें पैदा कर रहा जीवन के उनके रास्ते को बदलाव लाने के. उदाहरण के लिए पारंपरिक नेतृत्व कमजोर शक्ति और प्रभाव के लिए अवसरों सामाजिक या राजनीतिक समूहों का हिस्सा है कि अन्य मूल्यों में आने के लिए प्रदान करता है. प्रवासियों जो तेल कंपनियों पर रोजगार के अवसरों की तलाश में क्षेत्र में प्रवेश खाद्य आपूर्ति के लिए स्थानीय मत्स्य पालन पर उच्च मांग मुद्रा. धार्मिक उन्मुखीकरण में परिवर्तन सामान्य रूप में स्थानीय वनस्पति और जीव के लिए पवित्र मगरमच्छ और सम्मान के पारंपरिक और प्रतिष्ठित मूल्यों में कमी.

अभिरक्षकों
दोनों समुदायों वास्तविकता के दो स्थानों मौजूद ब्रह्माण्ड विज्ञान में: दिखाई दुनिया (बाएं) और अदृश्य दुनिया, या आत्माओं की भूमि (विषय-वस्तु). दिखाई दुनिया प्राकृतिक होश के साथ माना जाता है और मनुष्य होता है, पौधे और पशु. अदृश्य दुनिया आत्माओं जो भौतिक इंद्रियों द्वारा कथित नहीं कर रहे हैं से बना है. पवित्र झीलों के संरक्षक भी सुनिश्चित करना है कि परंपरागत नियमों और रीति-रिवाजों को पूरा किया जाता है ताकि दोनों दुनिया एक साथ सद्भाव में मौजूद कर सकते हैं. वे यह सुनिश्चित करें कि प्रोटोकॉल झीलों जो पहुँच करने के लिए मना कर रहे हैं के बारे में मनाया जाता है (aweh), और झीलों जो सुलभ हैं (Aweaya). इन पारंपरिक नियमों के परिणामस्वरूप, मगरमच्छ और छिपकली के रूप में विशिष्ट जानवरों नुकसान नहीं कर रहे हैं और लंबे समय से अच्छी तरह से इस क्षेत्र में संरक्षित किया गया है. इन जानवरों भाइयों के रूप में देखा जाता है और स्थानीय लोग उन्हें चोट नहीं करना चाहते हैं और वे anthromorphised कर रहे हैं और वास्तव में एक भाई के रूप में देखा. एक गलती से या जानबूझकर उनमें से एक को मार देता है तो, वे मनुष्यों के साथ के रूप में पूर्ण अंतिम संस्कार प्राप्त करते हैं और यह एक जीवित नमूना के साथ प्रतिस्थापित किया गया है.