स्थल
कर्नाटक राज्य में Chamarajanagara जिले के पहाड़ी दक्षिण पूर्वी कोने में, भारत, Biligiri रंगास्वामी मंदिर वन्यजीव अभयारण्य देता है (BRTWS). यह एक क्षेत्र के शामिल हैं 540 किमी2. Biligiri "सफेद हिल" का अर्थ, वर्ष का एक बड़ा हिस्सा के लिए पहाड़ियों को शामिल किया गया है कि सफेद धुंध से या तो व्युत्पन्न, या भगवान रंगास्वामी के मंदिर के साथ ताज पहनाया प्रमुख पहाड़ी का गठन किया कि व्हाइट रॉक चेहरे से. यह भगवान भगवान विष्णु की एक आराम रूप है, Biligiri रंगन हिल्स में जंगलों के इष्टदेव के रूप में पूजा. एक सुरक्षित साइट के रूप में BRTWS की घोषणा परंपरागत निवासियों के लिए प्रतिबंध का एक सेट के साथ आया, Soligas. कुछ स्थानों के लिए उपयोग उदाहरण के लिए प्रतिबंधित है, और शिकार और वनस्पति के जलने मना कर रहे हैं. इन क्षेत्रों में पवित्र प्राकृतिक स्थलों के रूप में अक्सर परिदृश्य में अलग तत्वों को देखा जाता है हालांकि, वे परस्पर स्थानों की सांस्कृतिक, पारिस्थितिक मोज़ाइक लंबे समय से मान्यता प्राप्त है और Soligas द्वारा संरक्षित फार्म.
पारिस्थितिकी और जैव विविधता
BRTWS अभयारण्य वनस्पति प्रकार की एक किस्म है, हाथ धोने सहित, सूखी और नम पर्णपाती जंगलों, सदाबहार वन, शोला, और उच्च ऊंचाई घास के मैदानों, सभी जीव की एक विस्तृत विविधता का समर्थन. जंगलों पश्चिमी घाट जैव विविधता हॉटस्पॉट और पूर्वी घाट के बीच एक महत्वपूर्ण वन्यजीव गलियारे फार्म, एशियाई हाथियों का सबसे बड़ी आबादी को जोड़ने (Elephas मैक्सिमस) दक्षिणी भारत में.
संकटग्रस्त.
विभिन्न हितधारकों को अलग ढंग से क्षेत्र में पारिस्थितिकी के लिए खतरे फंसाया है. सरकारी दलों देखने लिया कि शिकार के Soligas 'पारंपरिक तरीके, जल और गैर लकड़ी वन उत्पाद संग्रह शासनों स्थानीय जैव विविधता के लिए खतरा फार्म. वे इसलिए संरक्षित क्षेत्रों के बाहर के स्थानों को वनवासी बेघर हो गए हैं लेकिन बदलने के रास्ते पर है. Soligas, तथापि, स्थानीय जैव विविधता मूल्यों का समर्थन करता है कि सदियों पुरानी परंपरा में उनके शेयरों सह देखना. वे कानून निषिद्ध के बाद से उन्हें उनके परंपरागत जीवन शैली का नेतृत्व करने के लिए तर्क है कि 1974, ऐसे लैंटाना और करौदा पेड़ों पर Hemi-परजीवी के रूप में आक्रामक प्रजातियों संतुलन परेशान है और इस क्षेत्र की सांस्कृतिक और संरक्षण मूल्यों को ख़तरे में डालना करने के लिए जारी है. Soligas कम प्रतिस्पर्धी देशी प्रजातियों की उनके भोजन की आपूर्ति आक्रामक लोगों द्वारा की गई है, क्योंकि देशी प्रजातियों के विलुप्त होने का सामना देखना. वे वन पारिस्थितिकी के संतुलन अपने पारंपरिक जीवन शैली के लिए सुरक्षा प्रदान करता है का कहना है कि. BRTWS के प्रबंधकों इन जंगलों में मानव एजेंसी की भूमिका का थोड़ा धारणा ले, Soligas और उनके प्राकृतिक परिवेश के बीच घनिष्ठ संबंध कमजोर, अपने आसपास के रखरखाव पर Soligas 'पारंपरिक ज्ञान और उनके पवित्र प्राकृतिक स्थलों का क्षरण के कारण.
विजन
मौखिक इतिहास और Soliga सांस्कृतिक भूगोल के स्थानिक दृश्य BRTWS प्रबंधकों को सूचित करने के लिए इस्तेमाल किया जा सकता है, और बेहतर शासन के लिए संदर्भ प्रदान. Soliga बड़ों ने इस बात को दोहराया गया है, उपयोग, पवित्र स्थलों के स्वामित्व और प्रबंधन स्वदेशी संस्कृतियों का निर्वाह कर सकते हैं गारंटी नहीं केवल, लेकिन यह भी Soliga परिदृश्य का हिस्सा हैं कि जैव विविधता और जल संसाधनों की रक्षा कर सकते हैं. वन अधिकार अधिनियम की मान्यता के साथ संयुक्त इन धारणाओं नीति निर्माताओं के साथ एक बेहतर सहयोग के लिए अवसर प्रदान करते हैं.
कार्रवाई
समुदाय के सदस्यों को जो में बैठकों का आयोजन ऐसे कृषि के रूप में सांस्कृतिक मुहावरे, वानिकी और साइटों की रस्म उपयोग Soliga प्रथाओं को समझते हैं और दस्तावेज़ से पता लगाया गया. Soligas के बीच चर्चा का आयोजन किया गया, महत्वपूर्ण Soliga साइटों का संकेत एक नक्शे के निर्माण के लिए अग्रणी. कुछ Soligas मैप किए गए उनके कबीले के पवित्र स्थलों नहीं चाहता था.
नीति और कानून
में BRTWS की घोषणा के बाद 1974, नए नियमों के कठिन है और कठिन पारंपरिक Soliga प्रथाओं बना दिया है, उनके पवित्र प्राकृतिक साइटें तक पहुँच सीमित द्वारा उदाहरण के लिए. देश के Suppreme कोर्ट ने एक फैसले 2006, एक के पास पूर्ण प्रतिबंध अभयारण्यों और प्राकृतिक पार्क के भीतर NTFPs के संग्रह पर लगाया गया था. इस Soligas उनके जीवन की परंपरागत तरीकों पर ले जाने के लिए बाधा उत्पन्न की है. कौतूहलपूर्वक, वन अधिकार अधिनियम की मान्यता ही वर्ष में हस्ताक्षर किए गए थे, सरकार अपनी भूमि के लिए स्वदेशी लोगों के अधिकारों को सुनिश्चित करने के लिए अपनी पूरी कोशिश करते हुए कहा कि, विशेष रूप से उनकी उपस्थिति पारिस्थितिकी तंत्र लाभ जिन मामलों में. इस अधिनियम के एक और अधिक हाल के मूल्यांकन उसकी सामग्री जल्दी विकसित किया गया था कि पता चला, और इसके कार्यान्वयन के लिए अपर्याप्त है कि न केवल, लेकिन यह भी कुछ भारतीय आदिवासी समुदायों की स्थिति को कमजोर.
अभिरक्षकों
Soliga सदियों के लिए इन वन क्षेत्रों में रह रहे हैं, जो एक स्वदेशी लोग हैं. "बांस से" "Soliga" का अर्थ, जो Karraya से उनके दावा किया वंश को संदर्भित करता है, एक बांस सिलेंडर के माध्यम से दिया गया था, जो. वे एक करीबी से बुनना सामाजिक समूह हैं, विभिन्न Soliga गुटों के बीच विजातीय विवाह को बढ़ावा देने. वे पारंपरिक शिकारी और swidden कृषकों हैं, और वे निर्वाह के लिए गैर इमारती लकड़ी वन उत्पाद की एक विस्तृत विविधता इकट्ठा.
Soliga ब्रह्माण्ड विज्ञान प्राकृतिक दुनिया का एक विस्तार है. पवित्र स्थलों (Yelles) पांच तत्वों से कंपोजिट के रूप में पहचाने जाते हैं. पहचान आवश्यक तत्वों बड़ों 'Devaru' हैं (भगवान, सूरज, प्रकाश), 'महीना' (मां, देवी, आग के साथ जुड़े), 'वीरू' (दानव), 'Kallugudi' (दफ़नाने पत्थर, हवा के साथ जुड़े) और 'Abbi' (वसंत / धारा, पानी के साथ जुड़े). वे अपने अस्तित्व के लिए महत्वपूर्ण के रूप में 'वीरू' की भूमिका देखते हैं. यह आशंका जताई और सम्मान दिया जाता है. महिला वीरू का निवास माना जाता है कि क्षेत्रों का दौरा करने की अनुमति नहीं है. इन क्षेत्रों में आम तौर पर समुदाय के सदस्यों को सीमा से बाहर रखा जाता है, और इस प्रकार मानव उपयोग या अशांति से संरक्षित.
"हम नहीं कर रहे हैं, कूड़े की आग अभ्यास किया गया है जो जंगलों के मूल निवासियों, जैव विविधता के संरक्षण के लिए प्रबंध? क्या सभ्य शहरी निवासियों यह की दिशा में योगदान तथाकथित?" - बेनामी Soliga.
गठबंधन
इस क्षेत्र में गठबंधन वैज्ञानिकों के होते हैं, विभिन्न Soliga समुदायों से Soliga बड़ों और व्यक्तियों के एक भारतीय गैर सरकारी संगठन द्वारा समर्थित, अशोक ट्रस्ट. वन अधिकार अधिनियम की मान्यता, हाल ही में एक राष्ट्रीय नीति तैयार इस संबंध में सरकार के साथ घनिष्ठ सहयोग के लिए अवसरों का सृजन हो सकता है.
संरक्षण उपकरण
काउंटर मानचित्रण एक प्रभावी उपकरण है. क्षेत्र के विस्तृत नक्शे मौजूद हैं, वे Soligas के लिए महत्वपूर्ण हैं कि साइटों का संकेत नहीं है. समुदाय बैठकों के दौरान, स्थानीय पवित्र स्थलों और पारंपरिक मूल्यों भू सूचना प्रणाली तकनीक का उपयोग मैप किया गया. इन मानचित्रों बाद क्षेत्र में निवासियों और नीति निर्माताओं पर वितरित किए गए, और अब शायद ही अनदेखा किया जा सकता. इसके अतिरिक्त, संसाधन निगरानी और सतत फसल प्रथाओं अकादमिक वे बजाय यह धमकी के स्थानीय जीवन का समर्थन करने वाले Soliga दृष्टिकोण का समर्थन.
परिणाम
Soligas उनके हितों की सरकारी एजेंसियों द्वारा तैयार नक्शे पर प्रतिनिधित्व नहीं कर रहे थे कि लगा, वे अपनी खुद की एक नक्शा निर्माण, भूमि पर से अपना सामूहिक पहचान और उनके अधिकारों पर जोर देते हुए. इस मानचित्र में अब सरकार कार्टोग्राफिक अभ्यास के दौरान बाहर छोड़ दिया गया है कि उनकी सांस्कृतिक विरासत के लिए और पवित्र स्थानों में उनकी महत्वपूर्ण भूमिका के लिए एक शक्तिशाली संचार और पैरवी उपकरण के रूप में कार्य करता है. नक्शा भी सांस्कृतिक ज्ञान और इन पवित्र प्राकृतिक स्थलों और अपने परिवेश के साथ जुड़े प्रथाओं को बहाल करने में मदद करता है.
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- पारिस्थितिकी और पर्यावरण के क्षेत्र में अनुसंधान के लिए अशोक ट्रस्ट: www.atree.org
