ហាត់, អ្នកវិទ្យាសាស្ដ្រ, សមាជិកសហគមន៍ជនជាតិដើមភាគតិចនិងអ្នកដែលមកពីប្រទេសផ្សេងគ្នាបានជួបគ្នាចំនួនដប់នៅឯសាកលវិទ្យាល័យនៃរដ្ឋ Georgia ដើម្បីចែករំលែកការងាររបស់ខ្លួនលើការរស់ឡើងវិញជនជាតិដើមភាគតិចនិងការអភិរក្សនៃតំបន់ពិសិដ្ឋ (5-7 ខែមេសា 2012). ជាផ្នែកមួយនៃពិធីសម្ពោធ កិច្ចសហប្រតិបត្ដិការណឺរ៉ូនត្រូពិកដឹកនាំដោយ Fausto Sarmiento, ភាគច្រើននៃការងារនេះផ្តោតលើភ្នំពិសិដ្ឋដោយមានឧទាហរណ៍មកពីជុំវិញពិភពលោកនិងជាពិសេសដេស.
អ្នកបុរាណវិទ្យាកម្ពស់ខ្ពស់ Constanza Ceruti បានចែករំលែកការងាររបស់នាង ស្តីពីការបកស្រាយកន្លែងសក្ការៈបូជារបស់អ៊ីនកាដែលត្រូវបានបកស្រាយតាមរយៈការស៊ើបអង្កេតម៉ាំមីនិងទីតាំងពិធីខាងលើ ៥០០០ មនៅទូទាំងអាមេរិកខាងត្បូង. ទោះបីអរិយធម៌ Inca លែងមានភ្នំក៏ដោយក៏នៅតែមានភាពពិសិដ្ឋចំពោះវប្បធម៌អណ្តែតដែលរស់នៅសព្វថ្ងៃនេះជាច្រើន.
អគ្គនាយក Dorothy Firecloud ពន្យល់អំពីការគ្រប់គ្រងការទាមទារនិងផលប្រយោជន៍រវាងអ្នកឡើងភ្នំ, អ្នកស្រុកនិងកុលសម្ព័ន្ធឥណ្ឌានៅឯអគារ Devils Tower, វិមានជាតិនៅវីយូមីង. រូបថត: ខ. Verschuuren.
ឧទាហរណ៍នៅអេក្វាឌ័រ, ភ្នំដ៏ពិសិដ្ឋចំនួន ១១ ត្រូវបានគេដឹងថាបានបញ្ចូលដួងចិត្តខាងវិញ្ញាណរបស់អាតាវ៉ាឡាកាណា. Cesar Cotacachi, ជនជាតិដើមគីកូវ៉ាអូតាវ៉ាណូបានពន្យល់ពីសារៈសំខាន់នៃការធ្វើនិយតកម្មទេសចរណ៍និងការស្តារឡើងវិញនូវភាពសុចរិតនៃកន្លែងធម្មជាតិដ៏ពិសិដ្ឋទាំងនេះទាក់ទងនឹងសុខុមាលភាពរបស់ប្រជាជនអូតាវ៉ាណូ។.
នេះ ផ្តួចផ្តើមតំបន់ធម្មជាតិពិសិដ្ឋ បានថ្លែងសុន្ទរកថានៅលើកំណត់សំគាល់ដែលបញ្ជាក់ពីតម្រូវការនៃការសហការរវាងអ្នកអភិរក្ស, អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រនិងអង្គការក្រៅរដ្ឋាភិបាលក្នុងការគាំទ្រដល់អ្នកថែរក្សាដែលកំពុងការពារនិងគ្រប់គ្រងតំបន់ធម្មជាតិដ៏ពិសិដ្ឋរបស់ពួកគេ. ការដាក់ការគ្រប់គ្រងលើការអភិរក្សតំបន់ធម្មជាតិដ៏ពិសិដ្ឋនៅក្នុងដៃរបស់ប្រជាជនក្នុងតំបន់និងជនជាតិដើមភាគតិចក៏ផ្តល់នូវទស្សនៈថ្មីលើតួនាទីវិទ្យាសាស្ត្រផងដែរ។.
នេះបើយោងតាមលោក Bern Guri, វិធីជនជាតិដើមភាគតិចនៃការដឹងគឺខ្លួនឯង. លោកបានលើកឡើងថា“ វិទ្យាសាស្ត្រជនជាតិដើម” ទាំងនេះគឺជាមូលដ្ឋានគ្រឹះនៃការរស់នៅរបស់សហគមន៍មូលដ្ឋានហើយគួរតែជាចំណុចចាប់ផ្តើមនៃការងារអភិរក្សឬការងារវិទ្យាសាស្ត្រណាមួយនៅលើទីតាំងសក្ការៈនៅកម្រិតសហគមន៍។. ខ្លួនគាត់ជាមនុស្ស Dagara មកពីប្រទេសហ្គាណា, ប៊នបានបង្ហាញ CIKODការងារលើការរក្សាទុកកន្លែងសក្ការៈបូជារបស់សហគមន៍តាន់ចាត្រា (Tanchara មានន័យថា“ នៅចន្លោះភ្នំ” នៅក្នុងភាសា Dagara).
អ្នកចូលរួមក្នុងសន្និសីទនេះស្តាប់អ្នកសិក្សានិងមេធាវីលោក. Jace Weaver, ដែលជាសមាជិកម្នាក់នៃក្រុមតន្ត្រីឆេរេអេសខាងកើត. នៅទីនេះគាត់ត្រូវបានគេមើលឃើញពន្យល់ពីសារៈសំខាន់នៃពំនូកភ្នំដែលធ្លាប់ជាផ្នែកមួយនៃការតាំងទីលំនៅតាមប្រពៃណីរបស់មីកវីសា. រូបថត: ខ. Verschuuren.
សហគមន៍និងអ្នកបុរាណវិទ្យា Ben Steere បានបង្ហាញស្នាដៃរបស់គាត់សម្រាប់ក្រុមតន្រ្តី Cherokees ភាគខាងកើតដែលជាទឹកដីស្ថិតនៅជិតកន្លែងដែលសន្និសីទនេះត្រូវបានធ្វើឡើង. ក្រុមតន្រ្តីនេះប្រើអ្នកបុរាណវិទូដើម្បីទទួលបានព័ត៌មានពីអតីតកាលរបស់ពួកគេដើម្បីស្តារឡើងវិញនូវសារៈសំខាន់នៃរូបវ័ន្តនិងអរូបីយនៃទីសក្ការៈរបស់ពួកគេ។. មេដឹកនាំ Cherookee ណែនាំការងារនិងត្រូវបានចូលរួមយ៉ាងជិតស្និទ្ធជាមួយសកម្មភាពនៅលើមូលដ្ឋានខ្លួនឯងដែលនាំឱ្យមានអ្វីដែលត្រូវបានពិពណ៌នាថាល្អបំផុតដូចជាបុរាណវិទ្យាឬសហគមន៍ដែលមានការចូលរួម.
ពិធីជប់លៀងបានបន្ដដំណើរទស្សនកិច្ចទៅ សារមន្ទីរ Cherokee និងផ្លូវការបកស្រាយរបស់ឆឺឆេនៅព្រៃឈើតាឆូឆេឆេ. ការធ្វើដំណើរបានឈានដល់ទីបញ្ចប់នៅឯពំនូកភ្នំដែលត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាកន្លែងប្រភពដើមដ៏ពិសិដ្ឋរបស់ឆឺរេ. ពំនូកពិសេសនេះត្រូវបានបាត់បង់ទៅជាឈេកឃឺនៅពេលដែលតំបន់នេះស្ថិតនៅក្រោមច្បាប់នៃរដ្ឋ South Carolina. ក្រោយមកវាត្រូវបានគេភ្ជួររាស់សម្រាប់ធ្វើកសិកម្មនៅទសវត្សឆ្នាំ ១៩២០ ហើយត្រូវបានទិញដោយក្រុមឈុសឆេសខាងកើត 3 លានដុល្លារនៅក្នុង 1996 ដែលឥឡូវនេះកំពុងរក្សាវាឱ្យមានសុវត្ថិភាពពីការខូចខាតបន្ថែមទៀត.
