នេះ 10ht World Wilderness Congress បានឃើញការពិភាក្សាសំខាន់ៗអំពីបញ្ហាជាច្រើនដែលទាក់ទងនឹង តំបន់ធម្មជាតិពិសិដ្ឋ និងសហគមន៍ជនជាតិដើមភាគតិច. តំបន់ធម្មជាតិនេះបានផ្តួចផ្តើមពិសិដ្ឋបានបង្ហាញនៅលើសារៈសំខាន់នៃតំបន់ធម្មជាតិពិសិដ្ឋក្នុងយុទ្ធសាស្រ្តអភិរក្សសម្រាប់ទេសភាពខាងវិញ្ញាណដូចជាសម្រាប់ការបណ្តាញទូទាំងពិភពលោកនៅលើផ្លូវភ្នំ. ទីប្រឹក្សា SNSI មួយរបស់, អ្នកដឹកនាំខាងវិញ្ញាណ Mayan និងអ្នកសម្របសម្រួលសម្រាប់ Oxlajuj Ajpop Mr. Felipe Gomez បាន, បានធ្វើបទបង្ហាញ និងចូលរួមនៅក្នុង វេទិកាដីធ្លី និងសមុទ្រជនជាតិដើមភាគតិច. នៅទម្រង់បញ្ហាសំខាន់ៗមួយចំនួនត្រូវបានស្វែងយល់ ដែលពីរលេចធ្លោ. បញ្ហាទីមួយផ្តោតលើវិធីបញ្ឈប់ឧស្សាហកម្មនិស្សារណកម្មដែលមិនទទួលខុសត្រូវ ដែលដាក់តំបន់ធម្មជាតិដ៏ពិសិដ្ឋរបស់ពិភពលោក, តំបន់ការពារ និងតំបន់បេតិកភណ្ឌពិភពលោកដែលប្រឈមនឹងហានិភ័យ ខណៈពេលដែលបញ្ហាទីពីរបានស្វែងយល់ពីគោលគំនិតនៃទីរហោស្ថានដែលមើលឃើញពីទិដ្ឋភាពពិភពលោកផ្សេងៗគ្នា។.

ការអភិរក្សទីរហោស្ថាន ប្រសព្វយ៉ាងច្បាស់ជាមួយនឹងការការពារ និងការរស់ឡើងវិញនៃរមណីយដ្ឋានធម្មជាតិពិសិដ្ឋ និងការគំរាមកំហែងដែលបង្កឡើងដោយឧស្សាហកម្មនិស្សារណកម្ម. ជាផ្នែកមួយនៃក្រុមដ៏ទូលំទូលាយដែលដឹកនាំដោយ Gaia Foundation និង TILCEPA គំនិតផ្តួចផ្តើមគេហទំព័រធម្មជាតិដ៏ពិសិដ្ឋបានគាំទ្រដល់ការអភិវឌ្ឍន៍នៃដំណោះស្រាយចំនួនពីរ. ដំណោះស្រាយទាំងពីរគឺបើកចំហសម្រាប់អ្នក បញ្ចេញមតិ និង "ចូល". នេះ ដំណោះស្រាយដំបូង ដោះស្រាយដោយផ្ទាល់ជាមួយការបង្កើតតំបន់ NO-GO សម្រាប់ឧស្សាហកម្មនិស្សារណកម្ម លើតំបន់ធម្មជាតិពិសិដ្ឋ. វាបានរកឃើញការគាំទ្រជាមួយនឹងតំបន់ការពារ និងតំបន់បេតិកភណ្ឌពិភពលោក ដែលកំពុងជួបប្រទះការឈ្លានពានដោយឧស្សាហកម្មនិស្សារណកម្មផងដែរ។, ជាពិសេសការជីកយករ៉ែ.

នេះ ដំណោះស្រាយទីពីរ អំពាវនាវ​ឱ្យ​មានការ​ទទួលស្គាល់​តំបន់​ធម្មជាតិ និង​ដែនដី​ពិសិដ្ឋ​ជា​ប្រភេទ​តំបន់​ការពារ​ដាច់ដោយឡែក, ដោយគោរពថាមានប្រព័ន្ធនៃគេហទំព័រធម្មជាតិដ៏ពិសិដ្ឋជាច្រើន ដែលគួរតែត្រូវបានទទួលស្គាល់នីមួយៗតាមលក្ខខណ្ឌរបស់ពួកគេផ្ទាល់ ដូចដែលបានបង្ហាញដោយសហគមន៍អ្នកថែរក្សារបស់ពួកគេ; ហើយថាប្រភេទនេះគួរតែត្រូវបានទទួលស្គាល់នៅក្នុងវេទិកាអន្តរជាតិ (ដូចជាការប្រជុំដោយ IUCN) និងនៅក្នុងឧបករណ៍ច្បាប់ និងគោលនយោបាយ, ជាពិសេស អនុសញ្ញាស្តីពីជីវៈចម្រុះ. ជាមួយនឹងដំណោះស្រាយសំខាន់ៗជាច្រើនដែលបានអនុម័តរួចហើយនៅ WILD9 in 2009 និងសមាជអភិរក្សពិភពលោកនៅ 2008 និង 2012, ដំណោះស្រាយ WILD10 ទាំងនេះត្រូវបានគេរំពឹងថានឹងបន្ថែមទម្ងន់ដល់បញ្ហាដែលកំពុងរង់ចាំការទទួលស្គាល់ជាមួយសហគមន៍អន្តរជាតិ។.

បន្ថែមពីលើការងារលើរមណីយដ្ឋានធម្មជាតិពិសិដ្ឋ, សម័យប្រជុំដែលរៀបចំដោយសម្ព័ន្ធតំបន់អភិរក្សជនជាតិដើមភាគតិច និងសហគមន៍លើតំណាងជនជាតិដើមភាគតិចប្រាំបីនៃជនជាតិផ្សេងៗគ្នា – ទឹកថ្លាអូ qui-aht, Maya K'iche, ខ្ញុំនឹងពិភាក្សា, Batwa Walkali, Yuareg, Pongso no Tao ក្នុងចំណោមអ្នកដទៃ – បានផ្តល់ទស្សនៈរបស់ពួកគេលើអត្ថន័យពិតនៃ Wilderness. ឧទាហរណ៍ដែលបានផ្តល់ឱ្យបានបង្ហាញពីភាពសម្បូរបែបនៃទស្សនៈពិភពលោកដែលបំពេញបន្ថែមប្រសិនបើមិនលើសលប់ទស្សនៈរបស់អ្នកអភិរក្សនិយមលើទីរហោស្ថាន.

ពេលណា​ មក-o-who-aht មនុស្ស នៅប្រទេសកាណាដាត្រូវបានគេស្នើសុំពាក្យសម្រាប់វាលរហោស្ថានជាភាសារបស់ពួកគេ។, ពួកគេបានដកថយអស់រយៈពេល 4 ថ្ងៃហើយទីបំផុតបានសម្រេចចិត្តលើពាក្យ "ផ្ទះ" Felipe Gomez មកពី Oxlajuj Ajpop [www.oxlajujajpop.org.gt] បានសង្កត់ធ្ងន់ថា ទីរហោស្ថានគឺជាផ្នែកមួយនៃផែនដីម្តាយរបស់យើង។ ដែលយើងទាំងអស់គ្នាកើតមក. នៅក្នុងភាពខាងវិញ្ញាណ Maya K'iche ផែនដីតម្រូវឱ្យមានការស្តាប់, ការនិយាយទៅកាន់ និងថែរក្សាកន្លែងពិសិដ្ឋរបស់ខ្លួន ស្របតាម ប្រតិទិនម៉ាយ៉ា. គ្រប់ឧទាហរណ៍ទាំងអស់បានបង្ហាញពីទំនាក់ទំនងនៃការគ្នាទៅវិញទៅមកចំពោះផែនដី, ធម្មជាតិ និងទឹកដី. សក្ខីកម្មចម្រុះលើមូលដ្ឋានវាលរហោស្ថានសម្រាប់ទស្សនៈពិភពលោករបស់ជនជាតិដើមភាគតិច បានបង្ហាញថា ទិដ្ឋភាពអ្នកការពារដែលមិនរាប់បញ្ចូលលើដីព្រៃដែលទុកជាមោឃៈរបស់មនុស្សមិនមានកន្លែងណាក្នុងការអភិរក្សពិភពលោករួមរបស់យើងទេ។. កេរដំណែលបែបនេះពិបាកនឹងយកឈ្នះ ឬកែលម្អ ប៉ុន្តែទីបំផុតជំនោរបានប្រែក្លាយ.

លោក Stan Stevens, ហេរញ្ញិកនៃសមាគម ICCA បានផ្តល់យោបល់ថា ការអភិរក្សវាលរហោស្ថាន ប្រហែលជាមើលទៅខុសគ្នាច្រើន ប្រសិនបើស្ថាបនិកដំបូងរបស់ខ្លួន ដូចជា Aldo Leopold និង John Muir នឹងបានរៀនបង្កើតមេដឹកនាំជនជាតិដើមភាគតិចបន្ថែមទៀតនៅពេលពួកគេ. វ៉ាន់ ម៉ាទីន, នាយកមូលនិធិ Wild Foundation បានទទួលស្គាល់សារៈសំខាន់នៃទស្សនៈពិភពលោកទាំងនេះ ក្នុងន័យតំណាងឱ្យភាពចម្រុះនៃដំណោះស្រាយសម្រាប់ការអភិរក្ស. គាត់បានស្រមៃថា វាគួរតែអាចធ្វើតាមទំនាក់ទំនងជនជាតិដើមទាំងនេះជាមួយផែនដី ហើយស្វែងរកកម្លាំងបង្រួបបង្រួមនៃសេចក្តីស្រឡាញ់ចំពោះទីរហោស្ថាន និងផែនដីម្តាយ ដែលតាមរយៈការវិវត្តន៍ត្រូវបានអ៊ិនកូដនៅក្នុងហ្សែនរបស់យើង.