Khumbu Sherpa មានមូលដ្ឋានតម្លៃកន្លែងខាងវិញ្ញាណ, Sgrmth, នេប៉ាល់

សេសហោ (អនាមិក) ដាក់ទង់លើជម្រាលភ្នំនៃភ្នំដ៏ពិសិដ្ឋសម្រាប់អាទិទេពការពាររបស់អ្នកការពារលោក Khumbu Yul-Lha ក្នុងពិធីជម្រើសជាតិ Dumji ប្រចាំឆ្នាំ. (រូបថត: ស្លាបព្រា j, ខែមិថុនា 2005.)

    នៅតំបន់ខាំប៊ូនិងផារ៉ាក់, ឡើងខ្ពស់នៅនេប៉ាល់ហេឡាយ៉ាយ៉ាយ៉ា, កុហកសាម៉ាសារ៉ា (ភ្នំ​អេ​វើ​រេ​ស) ឧទ្យានជាតិនិងតំបន់បណ្ដោះអាសន្ន. តំបន់នេះគឺជាផ្ទះរបស់ព្រះពុទ្ធសាសនាទីបេ Sherpa ចាប់តាំងពីការធ្វើចំណាកស្រុករបស់ពួកគេ 1533.

    ប្រជាជន Sherpa ពិចារណាលើទីតាំងជាក់លាក់មួយនៅ Khumbu ដែលមានលក្ខណៈពិសិដ្ឋសម្រាប់ហេតុផលផ្សេងៗគ្នា.

    ស្ថានភាព
    ការពារ; អាវ្យេរ, រក្សាសុវត្ថិភាពពីគ្រោះថ្នាក់, បានការពារដោយជោគជ័យពីការខាតបង់ឬការរងរបួសដោយជោគជ័យនៅក្នុងទឹកដីជនជាតិដើមភាគតិច, រដ្ឋាភិបាលឬតំបន់ការពារជំនឿ.

    ការ​គំរាម
    ប្រាក់ចំណូលគ្រួសារជាមធ្យមរបស់នេប៉ាល់ស្ថិតក្នុងចំណោមពិភពលោកទាបបំផុត, អមបី 400 ដុល្លារក្នុងមួយឆ្នាំ. ចាប់តាំងពីប្រទេសនេប៉ាល់បានបើកព្រំដែនរបស់ខ្លួននៅក្នុង 1951, ចំនួនភ្ញៀវទេសចរបានកើនឡើងយ៉ាងខ្លាំង. នេះបានបណ្តាលឱ្យមានការផ្លាស់ប្តូរនៅក្នុងភាពខាងវិញ្ញាណរបស់ Sherpa, ជាពិសេសសម្រាប់មនុស្សជំនាន់ក្រោយ. លើស​ពី​នេះ​ទៀត, ពលករនេប៉ាល់នេប៉ាល់ដែលមិនមែនជាសេប៉ាតាកំពុងចូលរួមកាន់តែខ្លាំងឡើងនៅក្នុងសេដ្ឋកិច្ចទេសចរណ៍; ទោះយ៉ាងណាស្រដៀងនឹងភ្ញៀវទេសចរ, ពួកគេមិនមានជំនឿដូចគ្នានិងការគោរពបរិស្ថានក្នុងតំបន់ដូចព្រះពុទ្ធសាសនា Sherpa ទេ.

    ថែរក្សា
    សម្រាប់ Sherpa, បុព្វកថាបុព្វសានិងប្រពៃណីខាងវិញ្ញាណដទៃទៀតលាយឡំគ្នាជាមួយនឹងសំលេងពុទ្ធសាសនា. ពួកគេមានគុណតម្លៃទស្សនវិជ្ជាជាច្រើនដែលលើកទឹកចិត្តឱ្យមានឥរិយាបទប្រកបដោយនិរន្តរភាពបរិស្ថានកាន់តែច្រើន, ដូចជា taboos នៅលើដើមឈើកាត់ដើមឈើ, ប្រភពទឹកបំពុលនិងសម្លាប់សត្វ. ពួកគេយល់ឃើញភាគច្រើននៃធម្មជាតិជុំវិញរបស់ពួកគេ។, ទាំងភ្នំនិងជ្រលងភ្នំ, ដូចជាពិសិដ្ឋ, និងចាត់ថ្នាក់ពួកគេឱ្យបានការពារដោយអាទិទេពនិងវិញ្ញាណផ្សេងៗគ្នា.

    ជ្រលងភ្នំទាំងមូល, ដែលមានឈ្មោះថា Beyule, គឺពិសិដ្ឋដោយសារតែ prodenitor នៃព្រះពុទ្ធសាសនាទីបេ, Padmasambhava ឬ Guru Rinpoche បានកំណត់ជ្រលងភ្នំនេះនិងអ្នកផ្សេងទៀតនៅឆ្ងាយសម្រាប់អ្នកកាន់តាមទ្រង់ក្នុងពេលត្រូវការ. នៅខាងក្នុងជ្រលងភ្នំទាំងនេះ, ប្រជាជនទាំងនោះត្រូវបានរឹតត្បិតពីការសម្លាប់ឬធ្វើបាបសត្វដែលមានសមត្ថភាពពីមនុស្សចំពោះសត្វដល់សត្វទៅរុក្ខជាតិហើយជំនួសឱ្យការអនុវត្តគោលការណ៍នៃសេចក្តីសប្បុរសនិងការអាណិតអាសូរ. ប្រសិនបើច្បាប់ទាំងនេះត្រូវបានអនុវត្តតាម, អ្នកស្រុក Beyuu នឹងត្រូវបានការពារ.

    អាទិទេពការពារផ្ទះភ្នំ (Yul-Lha) អត្ថិភាពដែលមានតាំងពីបុរាណដែលមានតាំងពីបុព្វជិតការមកដល់នៃព្រះពុទ្ធសាសនារហូតដល់ទីបេ. ថ្ងៃនេះ, អាទិទេពទាំងនេះត្រូវបានចងភ្ជាប់ដោយសម្បថដើម្បីឱ្យកាន់តែលេចចេញជាអ្នកការពារព្រះពុទ្ធសាសនា. ពួកគេមានសហការីក្នុងសំណុំបែបបទនៃសត្វព្រៃ, សត្វពាហនៈនិងសត្វទេវកថាផ្សេងទៀត, ដែលនៅតែមិនហ្មត់ចត់ដោយអ្នកស្រុក. ការឡើងភ្នំទាំងនេះត្រូវបានហាមឃាត់តាមប្រពៃណី, ហើយអាទិទេពទាំងនេះត្រូវតែពេញចិត្តនឹងអំណោយដូចជាគ្រឿងក្រអូបក្រូចឆ្មារនិងគ្រឿងស្រវឹង. ព្រៃឈើខ្លះ, ដើមឈើដ៏ពិសិដ្ឋ, ប្រភពទឹកនិងថ្មក៏ត្រូវបានគេមើលឃើញថាជាមនុស្សរស់នៅដោយវិញ្ញាណជាក់លាក់របស់យើងដែរ, ដូចជាលូ, តើអ្នកណាអាចផ្តល់ទ្រព្យសម្បត្តិនិងជីវិតដ៏វែងដល់គ្រួសារ, ប៉ុន្តែក៏អាចបណ្តាលឱ្យមានការលំបាកផងដែរ, ជាញឹកញាប់នៅក្នុងទម្រង់នៃជម្ងឺរាងកាយដែលអាចត្រូវបានព្យាបាលដោយ Shaman មួយ.

    អង្គការទស្រសនៈ
    ការសិក្សាថ្មីៗនេះបានបង្ហាញថាការធ្វើការនិងដីធ្លីបានអនុវត្តតាមគោលការណ៍ខាងវិញ្ញាណនៅពេលដែលធ្វើជំនួញនិងមិនធ្វើអន្តរកម្មជាមួយដីដែលមានឥទ្ធិពលលើសំណឹករបស់ពួកគេ. មិនមានចក្ខុវិស័យច្បាស់លាស់ណាមួយត្រូវបានបង្កើតឡើងដើម្បីប្រឆាំងនឹងការបណ្តេញចេញទេ, ប៉ុន្តែក្រឡេកមើលស្ថានភាពបច្ចុប្បន្ន, សកម្មភាពបែបនេះអាចជួយដល់ការអភិរក្សប្រពៃណីរបស់ប្រជាជនក្នុងតំបន់និងបរិយាកាសរាងកាយ.

    សម្ព័ន្ធ
    អង្គការយូណេស្កូនិងរដ្ឋាភិបាលនេប៉ាល់កំពុងធ្វើការលើការការពារឧទ្យានជាតិ Sagarmatha. ពួកគេត្រូវបានគាំទ្រដោយក្រុមឧទ្យានស៊ីវិល Rangers, ល្បែងកាយរិទ្ធ, បុគ្គលិករដ្ឋបាលនិងកងទ័ពនេប៉ាល់, អ្នកដែលពង្រឹងការគ្រប់គ្រង. ការជួយគឺគណៈកម្មាធិការគ្រប់គ្រងតំបន់សតិបណ្ដោះអាសន្នចំនួន 3 ដែលរួមមានតំណាងក្រុមអ្នកប្រើប្រាស់មកពីស្រុករដ្ឋបាលនីមួយៗនៅក្នុងឧទ្យានជាតិនិងតំបន់បណ្ដោះអាសន្ន. គណៈកម្មការទាំងនេះមានអំណាចក្នុងការអនុម័តគម្រោងអភិវឌ្ឍន៍និងអភិរក្សនៅក្នុងតំបន់របស់ពួកគេដោយប្រើផ្នែកមួយនៃថ្លៃចូលឧទ្យាន, ដែលត្រូវបានប្រគល់ជូនអ្នកស្រុកក្នុងតំបន់វិញ. អង្គការមិនមែនរដ្ឋាភិបាលផ្សេងៗ (អង្គការក្រៅរដ្ឋាភិបាល) សហការជាមួយឧទ្យាននិងអ្នកស្រុកលើកម្មវិធីអភិរក្សនិងកម្មវិធីបន្លែឡើងវិញ.

    Sangaramata មានផ្ទុកនូវ Beyule ឬជ្រលងភ្នំដែលកំពុងស្ថិតក្រោមការគំរាមកំហែងនៃការដួលរលំនៃបឹងផ្ទាំងទឹកកកក្រោមឥទ្ធិពលនៃការឡើងកម្តៅពិភពលោក. sangaramata, ឧទ្យានជាតិភ្នំអេវើរ៉េស, នេប៉ាល់. (រូបថត: ស្លាបព្រា, ជេ)

    Tengbuche ទីបេ Budhist Monestary ត្រូវ perced នៅលើភ្នំរស់នៅដោយ Kumbu Yul LHA មួយ. ទាំងនេះគឺមុន- ព្រះអាទិទេពការពារព្រះពុទ្ធសាសនាចងភ្ជាប់ដោយស្បថដើម្បីងើបឡើងវិញជាអ្នកការពារព្រះពុទ្ធសាសនា. ពួកគេមានសហការីក្នុងសំណុំបែបបទនៃសត្វព្រៃ, សត្វចិញ្ចឹមនិងសត្វ mythical នៅលើភ្នំនេះផ្សេងទៀត. នេប៉ាល់. (រូបថត: ស្លាបព្រា, ជេ)

    ធនធាន:
    • វិទ្យាស្ថានភ្នំ: www.mowtain.org
    • ជេរេមីស្លាបព្រា: បន្ដាល www. យេម៉ែលរបស់យេម៉ែល
    • ស្លាបព្រា, ក្រុមហ៊ុន J. (2010) ទេសចរណ៍ជួបជាមួយភាពពិសិដ្ឋ: តម្លៃខាងវិញ្ញាណដែលមានមូលដ្ឋានខាងវិញ្ញាណ Khumbu Sherpa នៅ Sagarmatha (ភ្នំ​អេ​វើ​រេ​ស) ឧទ្យានជាតិនិងតំបន់បណ្ដោះអាសន្ន, Nepal in Verschuuren, ព្រៃ, McNeely និង Oviedo (eds) គេហទំព័រធម្មជាតិពិសិដ្ឋ, វប្បធម៍និងអភិរក្សធម្មជាតិ, ផែនដីវិភាគ, ទីក្រុងឡុងដ៍.
    • ស្លាបព្រា, ជេ, សេសហោ, l.n. (2008) Beyui អាវ: Sherpa និង Sagarmatha (ភ្នំ​អេ​វើ​រេ​ស) ឧទ្យានជាតិនិងតំបន់បណ្ដោះអាសន្ន, នេប៉ាល់នៅចូសេភី - ម៉ារីយ៉ាម៉ាលីម៉ានរ៉ារ៉ារ៉ាក់ (ed ។) 2008. ទេសភាពការពារនិងវប្បធម៌វប្បធម៌និងខាងវិញ្ញាណ. ចមនយន 2 ក្នុងតម្លៃស៊េរីនៃទេសភាពការពារនិងសមុទ្រ, អង្គការ IUCN, gtz និងការងារសង្គមរបស់ Caixa Catalonia. kasparek verlag, Heidelberg