តំបន់បណ្តាញ សៀម, ដែលមានឈ្មោះល្បីល្បាញ«ភ្នំបរិសុទ្ធស៊ែប៊ី», intertwines មានបេតិកភណ្ឌធម្មជាតិនិងវប្បធម៌, ថែរក្សាប្រវត្តិសាស្ត្រសម្បូរបែបប្រហែល 6 សតវត្សរ៍និងជីវិតខាងវិញ្ញាណជាបន្ត. បានបំផុសគំនិតដោយលក្ខណៈពិសេសនៃទេសភាពដ៏ស្ងប់ស្ងាត់, ដើមកំណើតនៅយុគសម័យមជ្ឈិមសម័យរបស់វាទាក់ទងនឹងប្រពៃណីដែលអាចធ្វើបានរបស់គ្រីស្ទបរិស័ទខាងកើត. ខណៈពេលដែលជីវិតរបស់ព្រះសង្ឃបានលាតត្រដាងការមិនមានការរំខានដល់កាលបរិច្ឆេទនេះ, ទសវត្សចុងក្រោយនៃសតវត្សរ៍ទី 20 បាននាំមកនូវឥទ្ធិពលទំនើបជាច្រើនប្រភេទដែលគំរាមកំហែងដល់ស្ថានភាពបរិស្ថានក្នុងតំបន់. ទោះបីជាសម្ពាធទេសចរណ៍មានវិធានការល្មមនិងការការពារក៏ដោយ, វិធីសាស្រ្តរួមបញ្ចូលគ្នាសម្រាប់មុខងារនៃមរតកការរស់នៅនេះអាចត្រូវបានធ្វើឱ្យប្រសើរឡើង, ជាពិសេសទាក់ទងនឹងតួនាទីរបស់សហគមន៍មូលដ្ឋាន.
ការគំរាម បន្ទាប់ពីផ្លូវហាយវេនិងសំណង់ផ្លូវដែកនិងការបង្កើតបឹងសិប្បនិម្មិតពីរដែលមានរោងចក្រវារីអគ្គិសនីពីរ, នគរូបនីយកម្មលេចចេញជាការគំរាមកំហែងគួរឱ្យកត់សម្គាល់ចំពោះស្ថានភាពនៃបរិស្ថានក្នុងតំបន់ចាប់តាំងពីពាក់កណ្តាលទីពីរនៃសតវត្សរ៍ទី 20. ឥទ្ធិពលទាំងនេះរួមមានការបំពុលទឹកជាមួយនឹងបឹងអូស្ទីន, សំណង់ខ្ទមខុសច្បាប់, បញ្ហាគ្រប់គ្រងកាកសំណល់, ការកាប់ឈើខុសច្បាប់ក៏ដូចជាសំលេងរំខាននិងការបំពុលបរិយាកាសដោយសារចរាចរណ៍. ខណៈពេលដែលការបង្កើនការយល់ដឹងអំពីបរិស្ថានក្នុងចំណោមអ្នកទេសចរអាចមានអត្ថប្រយោជន៍, Defopulation ដែលបណ្តាលមកពីកត្តាសេដ្ឋកិច្ចកំពុងកើនឡើង. ការបោះបង់ចោលអចលនវត្ថុនៅតាមជនបទក្នុងទេសភាពដែលនៅជុំវិញនេះរួមចំណែកដល់ការផ្លាស់ប្តូរទីជម្រក, ដែលគំរាមកំហែងដល់ការរស់រានរបស់សត្វដែលជិតផុតពូជខ្លះ.
"អាណាព្យាបាលពិតប្រាកដនៃគុណតម្លៃនៃតំបន់នេះគឺជាមនុស្សដែលស្គាល់វាល្អបំផុត. ដរាបណាពួកគេមិនដឹង, ពួកគេមិនបានដឹងពីតម្រូវការក្នុងការអភិរក្សទេ, ហើយក៏មិនមែនជាអ្វីដែលត្រូវថែរក្សា ..." - បទសម្ភាសន៍បានលើកឡើងនៅក្នុង Tatovic 2016, 99.
បរិស្សានវិទ្យានិងជីវចុះ សណ្ឋានដី, អាកាសធាតុខ្នាតតូចនិងបានថែរក្សាយ៉ាងល្អ, ជម្រកចម្រុះរួមចំណែកជីវចម្រុះដ៏សំបូរបែបនៃទេសភាព. ទីជម្រកនៃរុក្ខជាតិនិងប្រភេទសត្វកម្រនិងគ្រោះថ្នាក់ដែលជិតផុតពូជ, តំបន់នេះត្រូវបានកំណត់ដោយការរៀបបញ្ច្រាសនៃបន្លែដែលមានវត្តមាននៃព្រះសារីរិកធាតុដែលមានលក្ខណៈលេចធ្លោមួយ. រេកាបីនេហ 600 ការងារអង្កេតជីវសាស្ត្រដែលបានបញ្ជាក់ថា ព្រៃឈើសម្បូរទៅដោយជីវចម្រុះឆ្ងាយជាងព្រៃជុំវិញ និងដីកសិកម្ម។, 35 ថនិកសើរ, និង 18 ប្រភេទត្រី, ជ្រលងភ្នំគឺជាផ្ទះ 160 ប្រភេទសត្វបក្សី (100 សំបុកនៅក្នុងប្រព័ន្ធអេកូឡូស៊ីនៅលើដីនិងទឹក) ជាមួយនឹងស្ថានភាពនៃតំបន់បក្សីសំខាន់ៗនៃអឺរ៉ុប.
ថែរក្សា ចាប់តាំងពីមូលនិធិវត្តអារាម, សហគមន៍វត្តមានមានតួនាទីជាឧបករណ៍ក្នុងការទ្រទ្រង់វិមាត្រខាងវិញ្ញាណនៃទេសភាពនេះ, ការរក្សាការអនុវត្តសាសនានៅរស់និងការស្តារឡើងវិញនូវប្រាសាទជាបន្តបន្ទាប់តាមរយៈរយៈពេលច្របូកច្របល់នៃប្រវត្តិសាស្ត្ររបស់ប្រទេស, សម្គាល់ដោយសង្គ្រាម, ការបមផ្លាញ, និងសម្ពាធនៃការផ្លាស់ប្តូរមនោគមវិជ្ជា (radosadljevic 2002). នៅពេលដែលចំណុចកណ្តាលនៃអក្សរសិល្ប៍យុគសម័យមជ្ឈិមសម័យនិងសកម្មភាពប្រតិបត្ដិ (Rajic និង Timotijevic 2012), វត្តអារាមការពារវត្ថុ, សាត្រាស្លឹករឹតនិងអនុស្សាវរីយ៍នៃព្រឹត្តិការណ៍ដែលមានតំលៃវប្បធម៌និងប្រវត្តិសាស្ត្រយ៉ាងខ្លាំង. ផ្លូវ. វត្ត Nicholas នៅតែអភិរក្សសៀវភៅដំណឹងល្អរបស់ការ៉ានទាំងបួន, ឧទាហរណ៏ដ៏កម្រមួយនៃគំនូរខ្នាតតូចរបស់ស៊ែប៊ីដែលទទួលឥទ្ធិពលពីសិល្បៈអ៊ីស្លាម, ផលិតដោយបូជាចារ្យគ្រិស្តអូស្សូដក់និងមេម៉ូស្លីមសារីលីមឺរនៅក្នុង 1608. រូងភ្នំ Kadenica, គឺជាអនុស្សាវរីយ៍សម្រាប់ឯកសារ 500 ប្រជាជនដែលបានស្វែងរកការជ្រកកោនហើយត្រូវបានដុតខណៈពេលដែលស្វែងរកជម្រកពីកងទ័ពអូតូម៉ង់ 1815. សព្វថ្ងៃមានសហគមន៍ចំនួន 9 កំពុងរស់នៅក្នុងជ្រលងភ្នំ. របៀបរស់នៅរបស់លោក Herm Mmit បានបាត់ខ្លួន. ព្រះសង្ឃនិងដូនជីច្រើនតែចូលរួមក្នុងវិស័យកសិកម្មនៅអចលនទ្រព្យរបស់ពួកគេ, អ្នកខ្លះដាំដុះចម្ការទំពាំងបាយជូរនិងផលិតឱសថបុរាណ. ជីវិតនៅឯវត្តអារាមរបស់ Proobrazenje (ឧទ្ទិសដល់ការផ្លាស់ប្រែទ្រង់ទ្រាយរបស់ព្រះគ្រីស្ទ), ដែលប្រើគ្រប់គ្រងផ្លូវ. វិហារវីសាបានសាងសង់នៅក្នុងរូងភ្នំដែលធ្លាប់ជាកន្លែងដែលមានលក្ខណៈជាមជ្ឈិមសម័យ, លាតត្រដាងយោងទៅតាមក្រុមហ៊ុន Hileandar Typicon បានសរសេរនៅក្នុង 1200 នៅ ម៉ាថាយ. Athos. ដំណើរកម្សាន្តភាគច្រើននៅក្នុងតំបន់នេះត្រូវបានផ្តល់ដោយមគ្គុទេសទេសចរណ៍ទេសចរណ៍, ប៉ុន្តែការមកលេងនៅខាងក្នុងស្មុគស្មាញព្រះសង្ឃត្រូវបានធ្វើឡើងដោយព្រះសង្ឃនិងដូនជី. នៅលើថ្ងៃឈប់សម្រាកសាសនាធំ ៗ នៃច្រកទ្វារវចនាធិប្បាយបានបើកឱ្យស្វាគមន៍ភ្ញៀវទេសចរ.
មនុស្សម្នាក់អធិស្ឋាននៅលើប្រាសាទប៉មមជ្ឈឹមនៅជិតវត្តអារាម Uspenje (បានឧទ្ទិសដល់ការសន្មត់នៃព្រះដ៏បរិសុទ្ធបំផុតរបស់ព្រះរបស់ព្រះ). ©មករាវ៉ាយ
Frescoes នៅក្នុងវត្ត NikolJe (ឧទ្ទិសដល់ផ្លូវ. នីកូឡាស) © Snezana Lerh.
ការហោះហើររបស់ Heron លើជ្រលងភ្នំ. ©អូសបណ្ឌិតបូស៊ីខន.
អង្គការទស្រសនៈ ផែនការគ្រប់គ្រងបច្ចុប្បន្នផ្តោតលើទេសចរណ៍សាសនានិងសុខភាព, ការស្រាវជ្រាវវិទ្យាសាស្ត្រ, សកម្មភាពអប់រំនិងកីឡា, តាមរយៈការសហការជាមួយការសិក្សា, ស្រាវជ្រាវនិងស្ថាប័នសិល្បៈនិងស្ថាប័នសាធារណៈ. ជាមួយនឹងវិធានការណ៍ជាប្រព័ន្ធសម្រាប់ការត្រួតពិនិត្យនិងការពារការរិចរិលបរិស្ថាន, គោលដៅគឺជាគំនិតរួមនិងរួមបញ្ចូលគ្នានៃការត្រួតពិនិត្យដែលនឹងចូលរួមក្នុងសហគមន៍មូលដ្ឋានក្នុងគម្រោងការយល់ដឹងជាសាធារណៈ, និងការអភិវឌ្ឍដ៏មាននិរន្តរភាពនៃសកម្មភាពថ្មីៗនិងដែលមានស្រាប់ដោយផ្អែកលើប្រពៃណីនិងតម្លៃខាងវិញ្ញាណនៃទេសភាព.
សកម្មភាព សែនឆ្ងាយ, ការសិក្សាស្រាវជ្រាវត្រូវបានអនុវត្តដោយការស៊ើបអង្កេតបរិស្ថានក្នុងតំបន់, ជាពិសេសការត្រួតពិនិត្យជីវៈចម្រុះជីវៈចម្រុះ, ក៏ដូចជាបេតិកភណ្ឌស្ថាបត្យកម្មនិងវប្បធម៌. គម្រោងលើកកម្ពស់ការអភិរក្សនិងតម្លៃពិសេសនៃតំបន់អភិរក្សត្រូវបានអនុវត្តដោយសហការជាមួយអង្គការសាធារណៈនិងមិនរកប្រាក់ចំណេញផ្សេងៗគ្នា, តាមរយៈសកម្មភាពដូចជាសន្និសិទសិល្បៈអន្តរជាតិ, អាណានិគមសិល្បៈ, អក្សរផ្ចង់អក្សរផ្ចង់និងសិក្ខាសាលាគំនូរគំនូរ (djolovic 2016), ពិព័រណ៍, ការបង្រៀនបាឡិរ, សកម្មភាពកីឡានិងការអប់រំ. ក្រៅពីការបោះពុម្ពផ្សាយខាងសាសនា, ពីរដងក្នុងមួយឆ្នាំ, អង្គការទេសចរណ៍ចេញផ្សាយការបោះពុម្ពផ្សាយឯកទេសមួយដែលដើរតួជារបាយការណ៍អំពីលទ្ធផលចុងក្រោយនៃការអភិរក្សនិងស្រាវជ្រាវពីតំបន់ការពារ.
សម្ព័ន្ធ បណ្តាញអ្នកពាក់ព័ន្ធសកម្ម, រួមទាំងស្ថាប័នសាធារណៈនិងអង្គការ, អ្នកស្រាវជ្រាវ, សិល្បករ, អាជ្ញាធរមូលដ្ឋាន, សហគមន៍ភូមិត្តភូមិនិងអ្នកស្រុក, ធ្វើការលើការផ្តល់គម្រោងឆ្ពោះទៅរកការអភិរក្សតំបន់នេះ. គោលការណ៍ណែនាំត្រូវបានផ្តល់ដោយក្រសួងការពារបរិស្ថានសហការជាមួយក្រសួងពាក់ព័ន្ធដទៃទៀត. អង្គការទេសចរណ៍កាកាត្រូវបានតែងតាំងជាផ្លូវការដើម្បីគ្រប់គ្រងតំបន់ការពារ, ធានាការអនុវត្តកម្មវិធីនៃការអភិរក្សនិងការអភិវឌ្ឍ. ការសំរេចបាននៃផែនការទាំងនេះត្រូវបានធ្វើឱ្យយឺតគួរឱ្យកត់សម្គាល់, ភាគច្រើនដោយសារតែបុព្វហេតុហិរញ្ញវត្ថុ.
ឧបករណ៍អភិរក្ស មានវិធានការនៃវិធានការរឹតត្បិតនៃកម្រិតការពារទី 2 និងទី 3, កំណត់សម្រាប់តំបន់ដោយព្រះមហាក្សត្ររដ្ឋមន្ត្រីពិសេសក្នុង 2000. ការដាក់កម្រិតទាំងនេះរឹតត្បិតសកម្មភាពដែលមានសក្តានុពលបង្កគ្រោះថ្នាក់ដល់ស្ថានភាពបរិស្ថានក្នុងតំបន់, រួមទាំងអ្នកដែលអាចរំខានដល់លក្ខណៈពិសេសនៃភូមិសាស្ត្រនៃដី, សំណង់ដែលមិនបានគ្រោងទុក, ការកាប់ឈើ, បរបាញ់, ការប្រមូលប្រភេទសត្វជិតផុតពូជ, ការបង្កាត់ពូជសិប្បនិម្មិតនិងការណែនាំអំពីប្រភេទសត្វព្រៃ (បទប្បញ្ញត្តិស្តីពីការការពារទេសភាពនៃលក្ខណៈពិសេសលេចធ្លោ "ខាញ់ខាញ់ " 2000). ការចូលទៅកាន់វត្តអារាមនានាត្រូវបានដាក់កម្រិតយោងទៅតាមកាលវិភាគនៃសេវាកម្មរបស់ពួកគេ.
ម្រ័ក្សណ៍ខ្មុក Medjugrje (ប្រភព: អង្គការទេសចរណ៍កាកាកា© Dachan Djolovic)ច្បាប់និងគោលនយោបាយ ក្នុង 2000 ជ្រលងភ្នំអូធូម៉ា - កាការ៉ាត់ត្រូវបានកំណត់សម្រាប់ធនធានធម្មជាតិដែលត្រូវបានការពារពីប្រភេទទីមួយក្នុងចំណាត់ថ្នាក់ជាតិនៃតំបន់ការពារ, ជា "តំបន់នៃទេសភាពទេសភាពដ៏អស្ចារ្យ, ភាពស្រស់ស្អាតនិងភាពទាក់ទាញ, តំបន់វប្បធម៌និងប្រវត្តិសាស្ត្រប្លែកៗនិងសំខាន់បំផុតជាមួយនឹងវត្តអារាមចំនួន 9, វត្ថុសាសនានិងវត្ថុសក្ដិសមនិងការចងចាំផ្សេងទៀត, វិមានឯករាជ្យវិទ្យានៃភូគព្ភសាស្ត្រនៃភូគព្ភសាស្ត្រដែលជាឧទាហរណ៍ដ៏សំខាន់នៃអន្តរកម្មរបស់ភូគព្ភសាស្ត្រ, ដំណើរការធរណីមាត្រនិងជលសាស្ត្រនិងបាតុភូតដែលមានជលសាស្ត្រ, តំបន់នៃចម្រុះនិងគុណនឹងផ្កានិងពពួកសត្វសំខាន់ៗ " (បទប្បញ្ញត្តិស្តីពីការការពារទេសភាពនៃលក្ខណៈពិសេសលេចធ្លោ "ខាញ់ខ្សែខ្ពង់ខ្ពស់". Gazette ផ្លូវការរបស់ស៊ែប៊ី, គ្មាន. 16/2000, បកប្រែពីស៊ែប៊ី). ការរចនានេះផ្អែកលើច្បាប់ស្តីពីការការពារបរិស្ថាននិងច្បាប់ស្តីពីទ្រព្យសម្បត្តិវប្បធម៌. រាល់ផែនការនិងកម្មវិធីអភិវឌ្ឍន៍អាចទទួលរងនូវផែនការតំបន់ច្រើននិងរបបការពាររបស់វា, ដែលទទួលស្គាល់តំបន់នេះជាតំបន់ការពារដែលមានកេរ្តិ៍ដំណែលកិត្យាទ្រព្យ. អាជ្ញាធរសំខាន់ៗក្នុងតំបន់នេះរួមមានក្រសួងកសិកម្មនិងការពារបរិស្ថាន, អង្គការទេសចរណ៍នៃកាកាកា, អាជ្ញាធរខាងសាសនា (គ្រប់គ្រងវត្តអារាមនិងអចលនទ្រព្យរបស់ពួកគេ), និងក្រុងចំនួនពីរ.
លទ្ធផល ការរចនានៃអូវុល -Kablar ជ្រលងភ្នំដែលជាតំបន់ការពារ, ជាមួយនឹងការសិក្សាស្រាវជ្រាវជាបន្តបន្ទាប់, ទទួលបានជោគជ័យក្នុងការបង្រួមអ្នកពាក់ព័ន្ធផ្សេងៗគ្នាក្នុងកិច្ចខិតខំប្រឹងប្រែងបញ្ឈប់ការរិចរិលបរិស្ថាន, ហើយក្នុងការទទួលស្គាល់តម្រូវការក្នុងការការពារបេតិកភណ្ឌនៃទេសភាពនេះ, ក្នុងតំបន់និងតំបន់. ទោះជាយ៉ាងណា, កិច្ចសហប្រតិបត្តិការអន្តរវិស័យកាន់តែប្រសើរជាមួយនឹងវិធីសាស្រ្តអន្តរការីគឺតម្រូវឱ្យគិតឡើងវិញអំពីតួនាទីរបស់សហគមន៍មូលដ្ឋានក្នុងដំណើរការធ្វើសេចក្តីសម្រេចចិត្ត, ជាពិសេសអូវុលស្ប៉ាដែល, មានច្រើនក្រៃលែងនៅក្នុងទឹកកំដៅ, អង្គុយនៅលើបេះដូងនៃតំបន់. ខណៈពេលដែលផែនការធ្វើបដិវត្តនិយមផ្សេងៗគ្នា (ពេលខ្លះធ្វើឱ្យខូចដល់តម្លៃនៃតំបន់ការពារ) នៅតែរក្សាទុកដោយសារហេតុផលហិរញ្ញវត្ថុ, ប្រជាជនវ័យចំណាស់នៅតាមភូមិកំពុងថយចុះយ៉ាងឆាប់រហ័សនិងសម្ពាធនៃការការពារបរិស្ថានដែលរឹតត្បិតក្លាយជាបន្ទុកសម្រាប់ការរស់នៅ.
- Archimandrite Radosavljevic, ក្រុមហ៊ុន J. អនុមានបីងcវត្តអារាម Caber: ជីវិតវៃឆ្លាតនិងការរងទុក្ខនៅក្នុង 19ទី និង 20ទី សតវតសរ៍. [នៅស៊ែប៊ី: អនុមានបីងcarsko - kablarski manastiri: ជីវិតនិងការរងទុក្ខរបស់ព្រះសង្ឃ 19. និងថ្ងៃទី 20]. Novi សោកសៅ: ហក្យ, 2002.
- djolovic, អង្កេត, វិចារណកថា. ទិនានុប្បវត្តិនៃទេសភាពតំបន់ការពារនៃលក្ខណៈពិសេសលេចធ្លោ OVរថយន្ដ - Cabel Cable. ចមនយន 5. ដ៏ស្នដ្ឋ: អង្គការទេសចរណ៍នៃកាកាកា, 2014.
- djolovic, អង្កេត, វិចារណកថា. ទិនានុប្បវត្តិនៃទេសភាពតំបន់ការពារនៃលក្ខណៈពិសេសលេចធ្លោ OVរថយន្ដ - Cabel Cable. ចមនយន 7. ដ៏ស្នដ្ឋ: អង្គការទេសចរណ៍នៃកាកាកា, 2016.
- ផែនការគ្រប់គ្រងសម្រាប់តំបន់ការពារតំបន់អ៊ីណូ - Cabel Cable (2012-2021). អង្គការទេសចរណ៍នៃកាកាកា. 2012.
- ovcar - Cabel Cable: ការសិក្សាអំពីការការពារ. វិទ្យាស្ថានអភិរក្សធម្មជាតិនៃស៊ែប៊ី. ក្នុង 1998.
- ក្រុមហ៊ុន Popovic, អ៊ូកាកា. «វាលខ្សាច់និង«ភ្នំដ៏ពិសិដ្ឋ»នៃប្រទេសស៊ែប៊ីដ៏មជ្ឈឹម - ប្រភពដែលបានសរសេរ, លំនាំទំហំ, ដំណោះស្រាយស្ថាបត្យកម្ម (នៅស៊ែប៊ី: វាលខ្សាច់និង "អណ្តើតដ៏បរិសុទ្ធ" ស៊ែប៊ីនៅមជ្ឈិមសម័យ - ប្រភពដែលបានសរសេរ, លំនាំទំហំ, ដំណោះស្រាយស្ថាបត្យកម្ម).» ការប្រមូលការងារនៅវិទ្យាស្ថាននៃការសិក្សារបស់វិទ្យាស្ថានសិក្សាដោយអនុស្សាវរីយ៍ Xliv, 2007: 253-78.
- Rajic, ដេលលា. ការសរសេរអក្សរផ្ចង់និងសិក្ខាសាលាគំនូររូបតំណាង. [នៅស៊ែប៊ី: សិក្ខាសាលារបស់អ្នកនិពន្ធ]. ក្នុង ទិនានុប្បវត្តិនៃទេសភាពតំបន់ការពារនៃលក្ខណៈពិសេសលេចធ្លោ OVរថយន្ដ - Cabel Cable. ចមនយន 6. ដ៏ស្នដ្ឋ: អង្គការទេសចរណ៍នៃកាកាកា, 2014.
- Rajic, Delfina និង Milos Timotjevic. "ការបង្កើតភ្នំបរិសុទ្ធស៊ែប៊ី. ovcar - វត្តកាឡារ៉ាត់ពីដប់បួនដល់ចុងសតវត្សរ៍ទី 20. [នៅស៊ែប៊ី: ការបង្កើតអណ្តើតបរិសុទ្ធស៊ែប៊ី. វត្តអារាមគីស្ថាន Ovcarsko-Kabarii ពី XIV ដល់ចុងសតវត្សរ៍ទី 20 ។].» ZBornik Radova narodnog muzeja = ការប្រមូលការងារនៅសារមន្ទីរជាតិ 32 (2002): 53-116.
- Rajic, Delfina និង Milos Timotjevic. វត្តអារាម ovរថយន្ដ - Cabel Cable: អ្នកនេនាមរសី. ដ៏ស្នដ្ឋ: សារមន្ទីរជាតិកាកាកា, 2006.
- Rajic, Delfina និង Milos Timotjevic. ស្វារបស់អូអូស៊ី - កាបឡា រេចាហរេចា. [នៅស៊ែប៊ី: វត្តអីមខ្ពង់រាបអូស្រ្តាលី - ខ្សែ]. ដ៏ស្នដ្ឋ: សារមន្ទីរជាតិ; បេលឆេត: ផ្ញើសារជាផ្លូវការ, 2012.
- បទប្បញ្ញត្តិស្តីពីការការពារទេសភាពនៃលក្ខណៈពិសេសលេចធ្លោ "ovcar - Cabel Cable". Gazette ផ្លូវការរបស់ស៊ែប៊ីទេ. 16/2000.
- តាកុក, អ្នកអនាក្នុង. ផ្លូវបរិសុទ្ធនៃអូវុលរថយន្ដ - ខាញ់ខាញ់: បញ្ជូនស្មារតីរបស់ទេសភាពមួយ. (និក្ខេបបទមេដែលមិនបានបោះពុម្ពផ្សាយ, សាកលវិទ្យាល័យប៉ារីស 1 ផាន់តា - សូរេនណេ, សាកលវិទ្យាល័យ Evora, សាកលវិទ្យាល័យ Padua, 2016).
- កម្មវិធីអភិវឌ្ឍន៍ទេសចរណ៍សម្រាប់តំបន់នេះ "ovcar banja" និងតំបន់ការពារ ovcar - Cabel Cable. អង្គការទេសចរណ៍ Cacak និង C.T.D.3 ការពិភាក្សាការអភិវឌ្ឍពាណិជ្ជកម្ម. ខែមេសា 2012.
- zlatic jlatic jlatic, ZORICA. វត្តអារាមនៃអស្ថិរភាពនៃ Kablar [នៅស៊ែប៊ី: Manastir ដោយប្រើ Kablar]. ដ៏ស្នដ្ឋ: វត្តអារកិច្ចនៃអសកម្ម, 2009មួយ.
- zlatic jlatic jlatic, ZORICA. វត្ត Nikolje ក្នុងឯកសារ អនុមានបីងរថយន្ដ - ខាញ់ខាញ់. [នៅស៊ែប៊ី: វត្តអារាម Nikolje u អនុមានបីងCarceko - Kabbal View]. ដ៏ស្នដ្ឋ: វត្ត Nikolje, 2009ខ.
- http://turizamcak.org.rs/en/
- "វណ្ណៈកម្មសុខរបស់អូអូកាអូ - កាបមាសមាស«ខិត្តប័ណ្ណ
- ផ្លូវ. នីកូឡាដំណឹងល្អ (យឺត 14ទី សតវតសរ៍) កំណែឌីជីថល
- https://www.youtube.com/
- បឹង Medjudije និង Spepcar - Cabel Cable, នៅជិតអូអីស្ប៉ាស្ប៉ា (© inserbia)
