តំបន់បណ្តាញ
នៅផ្នែកខាងភាគពាយព្យនៃស្រុក Ghorka នៅក្នុងប្រទេសនេប៉ាល់ស្ថិតជ្រលងភ្នំ Tsum ដែលលាក់, ហ៊ុំព័ទ្ធដោយ Ridge ភ្នំគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍រួមទាំងកំពូល Ngula Dhabchhen នេះ (5093 m.a.s.l.) និង Thapla លេខសំងាត់ (5104 m.a.s.l.). វាត្រូវបានគេស្គាល់ដោយប្រជាជនក្នុងតំបន់ដែលជាកន្លែងពិសិដ្ឋសម្រាប់វត្តអារាមនានាជាច្រើនរបស់ខ្លួន, គុហាពិសិដ្ឋនិងទេសភាពអស្ចារ្យ. តំបន់, ដែលមានទីតាំងស្ថិតនៅក្នុងតំបន់អភិរក្ស Manaslu, គឺសម្បូរទៅដោយភាពសម្បូរបែបនៃវប្បធម៍និងជីវសាស្រ្ត. ចាប់តាំងពីការ 1920, តំបន់ Tsum ផ្នែកខាងលើត្រូវបានការពារជាផ្លូវការដោយប្រជាជនក្នុងតំបន់ដែលជាអ្នកកាន់ព្រះពុទ្ធសាសនាមួយ Shyakya ("មិនមែនជាការលះបង់តំបន់"), មានន័យថាវាមិនត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យសំលាប់សត្វនៅទីនោះ. បន្ទាប់ពីព្រឹត្តិការណ៍ដែលបានរៀបចំនៅក្នុងស្រុកកាន់តែច្រើនចាប់តាំងពីការណាត់ 1972, តំបន់ Tsum ទាបត្រូវបានគេប្រកាសផងដែរថាជា Shyakya ក្នុង 2012.
ផែនទីនៃ Tsum ជ្រលងទីតាំងស្ថិតនៅក្នុងតំបន់ការពារ Manaslu
ការគំរាម
ជាមួយនឹងការសន្តិភាពរបស់វប្បធម៍និងជីវិតដែលគាំទ្របរិស្ថានយ៉ាងតឹងរឹង, ជ្រលង Tsum ត្រូវបានអភិរក្សយ៉ាងល្អ, និងការគំរាមកំហែងលេចឡើងដើម្បីឱ្យមានតែឆ្ងាយ. កំណត់ហេតុបណ្ដាញមួយចំនួន, ទោះជាយ៉ាងណា, សំឡេងរោទិ៍លើផែនការរបស់រដ្ឋាភិបាលថ្នាក់ជាតិដើម្បីកសាងផ្លូវដែលនឹងហុចនៅជិតជ្រលងភ្នំ Tsum មួយ. អ្នកស្រុកព្រួយបារម្ភថាពួកគេនឹងប្រើដុំថ្មនៃប្រាសាទចាស់ហើយថាការបង្កើតផ្លូវបែបនេះនឹងនាំមកនូវភាពក្រីក្រជាជាងទ្រព្យសម្បត្ដិ. អ្នកស្រុកផ្សេងទៀតចាប់យកផែនការទាំងនេះ, និងបានមើលឃើញពួកគេជាឱកាសសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍនៃសកម្មភាពថ្មីនិងការអភិវឌ្ឍសេដ្ឋកិច្ចនៅក្នុងតំបន់មួយ.
អង្គការទស្រសនៈ
ប្រពៃណី Shyakya គ្មានអំពើហិង្សាដែលជាចក្ខុវិស័យនៃតំបន់ភាគកណ្តាល. វាត្រូវបានរស់នៅនិងសម្តែងតាមរយៈបន្ទាប់ពីពិធីបុណ្យនិងទង្វើផ្សេងទៀតតាមរយៈដែលអ្នកស្រុកឈានដល់ការចេញទៅជាសាធារណៈកាន់. ការសម្លាប់សត្វ, សូម្បីតែសម្រាប់ពិធីសាសនា, មិនត្រូវបានអនុញ្ញាត, មិនមែនជាការធ្វើពាណិជ្ជកម្មនៃសាច់, ការប្រមូលផ្ដុំនៃទឹកឃ្មុំ, ឬការកំណត់ភ្លើងឆេះព្រៃ. ចក្ខុវិស័យនៃប្រជាជន Tsum នេះបានរួមចំណែកដល់ការបង្កើតនៃរបបការពារធម្មជាតិរដ្ឋាភិបាល.
សកម្មភាព
គណៈកម្មាធិ Wellfare Tsum យ៉ាងសកម្មឈានដល់ការចេញទៅទស្សនិកជននិងអន្តរជាតិយ៉ាងទូលំទូលាយនេប៉ាល់បាតុកម្មនិងពិធីបុណ្យតាមរយៈការលើកកម្ពស់ការយល់ដឹងនៃរបៀបរស់នៅរបស់ពួកគេដោយសន្តិវិធី. ក្នុងការធ្វើដូច្នេះ, ពួកគេបានទាក់ទាញការយកចិត្តទុកដាក់របស់ភ្ញៀវទេសចរអន្តរជាតិដែលអាចត្រូវបានកេះទៅទស្សនាជ្រលងភ្នំ. សែនឆ្ងាយ, ប្រជាជន Tsum ស្វាគមន៍អ្នកទស្សនាជាមួយនឹងអាវុធបើកចំហហើយវត្តមានរបស់ពួកគេត្រូវបានមើលឃើញថាជាឱកាសមួយ. ព្រឹត្តិការណ៍វប្បធម៍ធំរួមមាន Losar, ពិធីបុណ្យសេះបានប្រារព្ធពិធីនៅជុំវិញឆ្នាំថ្មីនៅខែកុម្ភៈនិង Saka Dawa, ការប្រារព្ធពិធីនៃជីវិតរបស់ព្រះពុទ្ធ.
ច្បាប់និងគោលនយោបាយ
គោលនយោបាយរបស់រដ្ឋាភិបាលសំខាន់ដែលប៉ះពាល់ដល់ជ្រលងភ្នំ Tsum គឺជាឧទ្យានជាតិនិងច្បាប់អភិរក្សសត្វព្រៃ (1973), សេចក្តីប្រកាសនៃតំបន់អភិរក្ស Manaslu នេះ (1989) ការគ្រប់គ្រងតំបន់អភិរក្សបទបញ្ជា (1996), បទប្បញ្ញត្តិគ្រប់គ្រងសតិបណ្តោះអាសន្នដែលជាតំបន់ (1996) និងគោលការណ៍ណែនាំសតិបណ្តោះអាសន្នតំបន់ (1999).
សេចក្តីប្រកាសនៃតំបន់នេះដែលជា Shyakya នៅក្នុង 1920 នេះគឺជាច្បាប់ប្រពៃណីសំខាន់បំផុត, ដែលត្រូវបានបញ្ជាក់អះអាងឡើងវិញនិងបានអនុម័តលើជាងជំនាន់នេះ. ការប្តេជ្ញាចិត្តនេះត្រូវបានធ្វើម្តងទៀតជាផ្លូវការនៅ 1972, នៅពេលដែលសេចក្តីប្រកាសនេះត្រូវបានបកប្រែទៅជាភាសានេប៉ាល់សម្រាប់ទស្សនិកជនទូលំទូលាយ.
សែនឆ្ងាយ, មានការស្របគ្នារវាងច្បាប់ទម្លាប់និងការអនុវត្តន៍និងច្បាប់រដ្ឋាភិបាលមួយ, ប៉ុន្តែនៅក្នុងករណីនេះ, នេះមិនបាននាំឱ្យមានបញ្ហាយ៉ាងសំខាន់.
បរិស្សានវិទ្យានិងជីវចំរុះ
តំបន់អភិរក្ស Manaslu ម្ចាស់ក្រុមហ៊ុន Leopard ព្រិលដែលជិតផុតពូជ (uncia Panthera) ដែលបាននិយាយទៅកាន់ការស្រមើលស្រមៃនោះទេប៉ុន្តែត្រូវបានអង្កេតឃើញកម្រនៅក្នុងព្រៃ. តំបន់នេះត្រូវបានផ្សំឡើងនៃតំបន់ temperate មួយ, អនុតំបន់និងតំបន់ដើមឈើ Alpine មួយ. នេះ 11 ប្រភេទនៃប្រព័ន្ធអេកូឡូស៊ីព្រៃឈើក្នុងស្រុកមានជាង 2000 ប្រភេទរុក្ខជាតិនិងផ្ទះយ៉ាងហោចណាស់ 32 ប្រភេទសត្វជាច្រើនទៀតនៃសត្វក្តាន់ musk រួមមានថនិកសត្វនេះ (SP Muschus ។) និង Bharal នេះ (nayaur Pseudois), 110 ប្រភេទសត្វបក្សី, សត្វលូនវារមួយចំនួននិងអំមួយចំនួន.
ថែរក្សា
នេះ Tsum ត្រូវបាន inhabited ជ្រលងភ្នំដូនជីនិងយ៉ាងទូលំទូលាយដោយព្រះសង្ឃនិងប្រជាជន Tsum ដោយ, ដែលបានការពារតំបន់នេះជាការថែរក្សាប្រពៃណីវប្បធម៍. ភូមិត្រូវបានដឹកនាំដោយមេដឹកនាំពីរប្រភេទ. ការសម្រេចចិត្តលើសកម្មភាពសាសនាត្រូវបាននាំយកទៅដោយដាឡៃឡាម៉ាក្នុងស្រុក. បញ្ហាផ្សេងទៀតដែលត្រូវបានសម្រេចដោយ Ghechen (កម្រិតតំបន់) និង ក្រុមក្មេងទំនើង (កម្រិតសហគមន៍) និងការគាំទ្ររបស់ពួកគេ Shyara. ចំពោះការដែលវែងដូចដែលបានចងចាំ, ប្រជាជនទាំងនេះរស់នៅគ្មានអំពើហឹង្សា. ការសម្លាប់សត្វដែលត្រូវបានគេមើលឃើញថាជាអំពើបាបមួយ, និងកាប់រំលំដើមឈើមិនត្រូវបានធ្វើ, ឬសូម្បីតែនៅក្នុងគេហៅថាបានហាមឃាត់ដូច្នេះ ប៊ូតុង ព្រៃឈើ ("ព្រៃឈើវត្ត"). នៅក្នុងការពិត, ដើមឈើជាញឹកញាប់ត្រូវបានរក្សាទុកជាស្អាតបរិសុទ្ធពីព្រោះអ្នកស្រុកជឿថាពួកគេកំពុងរស់នៅដោយគោរពព្រះ. ខណៈពេលដែលប្រជាជនអនុវត្តតាមច្បាប់ដែលមានទំនាក់ទំនងជាមួយអហឹង្សាដើម្បីរក្សាតួអក្សរពិសិដ្ឋនៃជ្រលងភ្នំ, ការផ្តន្ទាទោសសម្រាប់ការរំលោភបំពានលើច្បាប់ដែលមិនមែនជាអំពើហឹង្សាបានបង្កើតឡើងនៅ 1920 គឺដើម្បីឱ្យពន្លឺ 1000 ចង្កៀងនៅ បំពង់ក Gumba, វត្តក្នុងស្រុកល្បី.
មួយចំនួន 15 សំខាន់ Gumbas ត្រូវបានរកឃើញនៅក្នុង Tsum ជ្រលងភ្នំ
ធ្វើការជាមួយគ្នា
រដ្ឋាភិបាលនៃប្រទេសនេប៉ាល់និងអង្គការនានាដូចជាគណៈកម្មាធិ Wellfare Tsum នេះ, មជ្ឈមណ្ឌលអន្តរជាតិសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍភ្នំដែលធ្វើសមាហរណកម្ម (ICIMOD) និងព្រៃឈើនេប៉ាល់គាំទ្រការការពារសកម្មភាពនៃធម្មជាតិនិងវប្បធម៍ក្នុងស្រុក. ការនេះកើតឡើងភាគច្រើនតាមរយៈការអប់រំ, ឱកាសថែទាំសុខភាពនិងការងារ, ប៉ុន្តែផងដែរតាមរយៈឯកសារអំពីរបៀបរស់នៅរបស់ប្រជាជន Tsum នេះ, ដូច្នេះថាពួកគេត្រូវបានគេគោរពនិងយល់. រដ្ឋាភិបាលបានកាន់តែខ្លាំងឡើងទទួលស្គាល់ទស្សនៈក្នុងស្រុក, ហើយពួកគេបានចូលរួមនៅក្នុងពេលបច្ចុប្បន្នផងដែរនៃការបង្កើតទម្លាប់ការពារមូលដ្ឋានទៅច្បាប់.
ឧបករណ៍អភិរក្ស
កិច្ចសន្ទនាជាមួយរដ្ឋាភិបាល, ជួយដោយអ្នកបកប្រែដែលមានជំនាញវិជ្ជាជីវៈត្រូវបានជ្រើសរើសថាជាដំណើរការសំខាន់ដែលគួររក្សាទុកការអភិវឌ្ឍនៅក្នុងតំបន់ដែលមានសន្តិភាពនិងមាននិរន្តរភាព. ឧទាហរណ៍មួយគឺដំណើរទស្សនកិច្ចរបស់នាយករដ្ឋមន្រ្តីនេប៉ាល់ពិធីបុណ្យ Tsum ជ្រលង Shyakya មួយនឹងគោលបំណងដើម្បីគាំទ្រដល់សារនៃអហឹង្សា.
អ្នកស្រុកមានអំណរគុណខ្លាំងណាស់ក្នុងការមើលឃើញការអប់រំបង្កើន, មានន័យថាកូនរបស់ពួកគេអាចស្នាក់នៅក្នុងតំបន់និងនៅតែត្រៀមខ្លួនសម្រាប់អន្តរកម្មសង្គមសម័យទំនើបនាពេលអនាគតជាមួយ.
ចាប់តាំងពីការ 2008, វាមានការកើនឡើងនៃវិស័យទេសចរណ៍ប្រកបដោយនិរន្តរភាពនៅក្នុងតំបន់នេះ, កន្លែងដែលមនុស្សមានភ្ញៀវនៅក្នុងផ្ទះក្នុងតំបន់. នេះផ្ដល់ឱ្យនូវការងារមួយចំនួនសម្រាប់ប្រជាជនក្នុងស្រុកនិងកាត់បន្ថយតម្រូវការសម្រាប់ការសាងសង់បន្ថែមនៃការស្នាក់នៅទេសចរណ៍.
លទ្ធផល
ការពិតដែលថាសន្តិភាពនិងភាពសុខដុមរមនាតស៊ូនៅក្នុងជ្រលងភ្នំនេះគឺជាលទ្ធផលសំខាន់បំផុតនៃសកម្មភាពបែបប្រពៃណី. ការអះអាងជាថ្មីនៃច្បាប់ Syakya នៅផ្នែកខាងលើ Tsum និងពិធីបុណ្យមួយដែលត្រូវបានរៀបចំនៅ 2012 បាននាំឱ្យមានសេចក្តីប្រកាសរបស់ Tsum ទាបជាងនេះជា Shyakya ថ្មីនៅក្នុង 2012. ការទទួលស្គាល់តម្លៃរបស់ពួកគេតាមរយៈការបន្ថែមទៀតនេះបានរាលដាលកិច្ចការរបស់អង្គការសម្ព័ន្ធមិត្តដូចជាការសិក្សាផ្លូវលំហិមាល័យត្រៀមដោយ ICIMOD បាន, និងតាមរយៈតំណាងរបស់ខ្លួននៅក្នុងសភាអាស៊ីក្នុងខែវិច្ឆិកាសួន 2013.
បោះពុម្ពជើងមួយនៃសតវត្សទី 12 Milarepa ផ្នែកខាងក្នុងរបស់ព្រះពុទ្ធសាសនាពួកបរិសុទ្ធល្អាង Milarepa គឺគាត់បានរំពឹងគិត
(ប្រភព: Jailab រ៉ៃ)
ក្រុមភ្ញៀវទេសចរដែលចូល vallye Tsum នៅលើផ្លូវ thier នៅទៅភូមិ Lokpa ក្រោម Tsum (ប្រភព: Jailab រ៉ៃ)
ការ Kani បានកសាងឡើងនៅក្នុងភូមិ Chhekam នៃខាងលើ Tsum (ប្រភព: Jailab រ៉ៃ)
ដុំថ្មជាមួយ Mantras ពិសិដ្ឋត្រូវបានកសាងឡើងនៅជិតទន្លេនីលភូមិ Chorten ផ្នែកខាងលើ Tsum នៅ (ប្រភព: Jailab រ៉ៃ)
នេះ 1921 ចំណាំសេចក្តីប្រកាសបានបញ្ជាក់ជាថ្មីដោយការចុះហត្ថលេខាលើក្រដាសដោយប្រជាជននៅលើ Tsum ក្នុង Pooja Shaka-Dawa ក្នុង Rachen ក្នុងខែឧសភា Gomba 1970
ប្រាំបីពិន្ទុនៃចំណាំប្រកាស (បកប្រែជាភាសានេប៉ាល់) យល់ព្រមដោយទាបជាង Tsum នាក់ក្នុងពិធីបុណ្យ Shyakya នៅក្នុងខែមេសា 2012 (ប្រភពលោក Nima ដាឡៃឡាម៉ា)
- រ៉ៃ Jailab, តារា K. , ដាឡៃឡាម៉ា N. 2013. តំបន់អភិរក្ស Tsum ពិសិដ្ឋក្នុង Gorkha, នេប៉ាល់. ក្រដាសបានបង្ហាញនៅក្នុងឧទ្យានសភាអាស៊ី (APC) នៅទីក្រុងសេនដៃប្រទេសជប៉ុននៅខែវិច្ឆិកា 2013.
- រ៉ៃ, Jailab ឃេ, 2012ខ. ការផ្លាស់ប្តូរគំរូនិងអភិរក្សជីវចម្រុះជាជម្រើសជោគជ័យនៅនេប៉ាល់. ក្នុង: Dahal, Uprety និងបាន Acharya (អ៊ីឌីធី) "ការអាននៅក្នុងនរវិទ្យានិងសង្គមវិទ្យានៃប្រទេសនេប៉ាល់". សង្គមមនុស្សសាស្រ្តនិងសង្គមនៃប្រទេសនេប៉ាល់ (នេះ Saso), Kathmandu.PP, 330-330.
- Jana, អេស; និង Sharma បាន, Naya លោក P., 2010. រកឃើញជនជាតិដើមភាគតិចនិងតំបន់សហគមន៍អភិរក្ស (ICCAs) នៅក្នុងប្រទេសនេប៉ាល់. ForestAction នេប៉ាល់, Satdobato, នេប៉ាល់.
- រ៉ៃ, ជេ, ដាឡៃឡាម៉ាអិន, Verschuuren, ខ. (2016). ជ្រលងពិសិដ្ឋនឹង: ជាមួយនឹងការកែលម្អនូវការអភិរក្សជីវចម្រុះ? មេរៀនសម្រាប់ការគ្រប់គ្រងប្រកបដោយប្រសិទ្ធភាពនៃតំបន់ការពារនៅក្នុងប្រទេសនេប៉ាល់. ក្នុង: ក្នុង: គេហទំព័រធម្មជាតិពិសិដ្ឋអាស៊ី: ទស្សនវិជ្ជានិងការអនុវត្តនៅក្នុងតំបន់ការពារនិងអភិរក្ស. រ៉ោតថ្លិច, ទីក្រុងឡុងដ៍. ?ទំព័រ. 221-234.
- រ៉ៃ, ជេ, Jana, របស់ S. 2016. ទស្សនៈ biocultural នៅលើការទទួលស្គាល់និងការគាំទ្រសម្រាប់ ?តំបន់ធម្មជាតិពិសិដ្ឋនៅក្នុងប្រទេសនេប៉ាល់. ក្នុង: គេហទំព័រធម្មជាតិពិសិដ្ឋអាស៊ី: ទស្សនវិជ្ជានិងការអនុវត្តនៅក្នុងតំបន់ការពារនិងអភិរក្ស. រ៉ោតថ្លិច, ទីក្រុងឡុងដ៍។?ទំព័រ. 81- 92.
- តំបន់អភិរក្ស Tsum ពិសិដ្ឋក្នុង Gorkha, នេប៉ាល់. ដោយលោកស្រី Nina ឡៃឡាម៉ានិង Jailab Kumar រ៉ៃនៅតំបន់អាស៊ីសួនសភាជាលើកដំបូង, ជប៉ុន, 2013.
- ការពារគ្រប់គ្រងតំបន់និងជីវភាពរស់នៅរបស់ជនជាតិដើមភាគតិចនៅក្នុងប្រទេសនេប៉ាល់: សុខដុមគោលនយោបាយនិងការអនុវត្ត. ដោយ Jailab Kumar បានរ៉ៃនៅតំបន់អាស៊ីសួនសភាជាលើកដំបូង, ជប៉ុន, 2013.
