កោះកោះថ្មកំបោរគឺអភិសេកជាមួយក្រូចឆ្មាររាង, ដែលមានទីតាំងស្ថិតនៅជ្រុងខាងត្បូងភាគខាងកើតនៃកោះ-នៅហ្វីលីពីន Busuanga. ភាគច្រើននៃប្រជាជននេះគឺ Calamian តាងបានវ៉ា, ខណៈពេលដែលជនអន្តោប្រវេសន៍មកពីតំបន់ប៉ែកនៃប្រទេសនេះគឺជាជនជាតិភាគតិចមួយ. ប្រជុំកោះនេះមានប្រភេទផ្សេងគ្នាដូចជាប្រព័ន្ធអេកូថ្មប៉ប្រះទឹកផ្កាថ្ម, seagrass, ព្រៃកោងកាង, អាងទឹកស្អុយភ្លាវនិងព្រៃឈើថ្មកំបោរដែលគាំទ្រមួយជីវចំរុះឆ្នើម, បង្ហោះអត្រាខ្ពស់នៃការឆ្លងរាលដាលផ្កានិងប្រភេទត្រីកម្រមួយចំនួនដូចជា Blenny (Ecsenius បង្កើត និង នាង Istiblennius) និង Dorryback (atrofasciata Labracinus). បឹងរកឃើញនៅក្នុងដែនដូនតានេះត្រូវបានចាត់ទុកពិសិដ្ឋដោយ Calamian តាងបានវ៉ា. វាត្រូវបានហាមឃាត់យ៉ាងតឹងរ៉ឹងដើម្បីចូលទៅក្នុងតំបន់ទាំងនេះទេលុះត្រាតែសម្រាប់គោលបំណងវប្បធម៍ដូចជាធ្វើពិធី. Cabugao បឹង, បឹងធំបំផុតដែលបានរកឃើញនៅលើកោះនេះ, ត្រូវបានចាត់ទុកថាជាចំណុចកណ្តាលនៃព្រះវិញ្ញាណ.
ការពារនៅលើក្រដាសប៉ុន្តែបានរងការគំរាមកំហែងនៅក្នុងការពិត.
មហាសន្និបាតនៅក្នុងភូមិ Cubugao, ពិភាក្សាអំពីសេចក្តីលម្អិតនៃគម្រោងស្រាវជ្រាវមួយស្តីពីការគ្រប់គ្រងធនធានជលផលប្រកបដោយនិរន្តរភាព. (ប្រភព: Arlene Sampang ។)
ការគំរាមកំហែងចម្បងដែលបានកំណត់សម្រាប់តំបន់នេះ:
- កិច្ចព្រមព្រៀងអភិបាលកិច្ចមិនគួរទុកចិត្ត,
- វិធីសាស្រ្តការនេសាទខុសច្បាប់និងការបំផ្លិចបំផ្លាញលទ្ធផលផ្កាថ្មក្នុងតំបន់,
- ការកាប់ឈើខុសច្បាប់,
- ការបម្លែងទៅជាវាលកសិកម្មព្រៃឈើតំបន់ជាមួយនឹងការប្រើឬដីផ្សេងគ្នា,
- រ៉ែសម្លាប់មនុស្សជាច្រើនជនជាតិដើមភាគតិចមួយ, ការថយចុះកម្លាំងពលកម្មក្នុងការការពារដីនិងទឹក,
- ទំនើបកម្មនិងអន្តោប្រវេសន៍បន្ថយជំនឿក្នុងនិងការគោរពវិញ្ញាណក្នុងស្រុក.
"តាងបានវ៉ាបានទទួលសិទ្ធិដីធ្លីរបស់ពួកគេមិនពេលមួយឆាប់ពេក. កោះអភិសេកត្រូវបានគេដាក់ឈ្មោះនឹងត្រូវបានដាក់បញ្ចូលទៅក្នុងប្រព័ន្ធចម្រុះថ្នាក់ជាតិតំបន់ការពារ. តើមានអ្វីតាងបានវ៉ាដែលទទួលបានការសន្យានៃការចូលរួមនាក់ក្នុងក្រុមប្រឹក្សាភិបាលគ្រប់គ្រងភាគច្រើននៅតំបន់ការពាររបស់នេះ. តាងបានវ៉ាបានរឹងទទឹង. ឥឡូវនេះ, ដោយបានទទួលបានចំណងជើងនៃដែនដូនតាមួយនៅលើកោះនេះ, តាងបានវ៉ាដែលចង់រក្សាសិទិ្ធរបស់ពួកគេទៅដីនិងធនធានធ្វើសេចក្តីសម្រេចលើដែលនឹងប៉ះពាល់ដល់អនាគតនៃកោះនេះ។" - លោក Dave ដឺ Vera, នាយកប្រតិបត្តិនៃសមាគមសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍគ្នាប្រទេសហ្វីលីពីន (PAFID).
អង្គការទស្រសនៈ
គណបក្សប្រឆាំងកាន់តែខ្លាំងណានឹងត្រូវការដើម្បីប្រឈមមុខនឹងការគំរាមកំហែងទូទៅ. នេះជាបញ្ហាប្រឈមធំក្នុងចំណោមពួកអ្នកចាស់ទុំគឺជាការអនុវត្តយ៉ាងតឹងរឹងដើម្បីស្តារច្បាប់ទម្លាប់របស់ពួកគេនៃការគោរពសម្រាប់ដូចជាតំបន់ពិសិដ្ឋ. វានឹងត្រូវបញ្ជូនបន្តនៃចំណេះដឹងនិងការអនុវត្តន៍វប្បធម៍, ឧទាហរណ៍នៅក្នុងសំណុំបែបបទនៃវគ្គចំណោមយុវជននេះ. លើសពីនេះទៀត, ការរក្សាតុល្យភាពជាមួយភាគីពាក់ព័ន្ធផ្សេងទៀតនៅក្នុងតំបន់នេះនឹងប្រឈមការ Calamian តាងបានវ៉ាដើម្បីឱ្យមានការផ្លាស់ប្តូរនៅក្នុងការស្ទុះងើបយ៉ាងឆាប់រហ័សដែលពួកគេបានជួបប្រទះ.
សម្ព័ន្ធ
ក្រុមប្រឹក្សានៃពួកអ្នកចាស់ទុំ, សមាគមកុលសម្ព័ន្ធតាងបានវ៉ានិងមន្ត្រីភូមិនោះមានតួនាទីនិងការទទួលខុសត្រូវសម្រាប់ដែនដូនតាដែលត្រូវបានគ្រប់គ្រងដោយជោគជ័យ. ពួកគេត្រូវបានគាំទ្រដោយអង្គការមាត្រដ្ឋានធំដូចជាកម្មវិធីចម្រុះថ្នាក់ជាតិតំបន់ការពារ, សមាគមសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍន៍គ្នាហ្វីលីពីននិងមជ្ឈមណ្ឌលអន្តរជាតិសម្រាប់ជនជាតិដើមភាគតិចនិងគោលនយោបាយអប់រំស្រាវជ្រាវ (TEBTEBBA).
ឧបករណ៍អភិរក្ស
ទឹកពិសិដ្ឋទាំងនេះកំពុងត្រូវបានអភិរក្សតាមរយៈការកសាងសមត្ថភាពនិងការពង្រឹងការយល់ដឹងពីបរិស្ថាន. ពួកអ្នកចាស់ទុំត្រូវបានផ្តល់វគ្គបណ្តុះបណ្តាលនិងការបង្កើនចំណេះដឹងលើបញ្ហាផ្នែកច្បាប់ជាតិ, ដូច្នេះជាការដែលពួកគេបានរៀនពីរបៀបទទួលយកជំហានប្រឆាំងនឹងការរំលោភបំពាន. ក្នុងន័យនេះ, ពួកគេត្រូវបានលើកទឹកចិត្តក្នុងការរៀបចំវគ្គនៃការផ្ទេរចំណេះដឹងជាមួយយុវជនក្នុងតំបន់. ស្ដីអំពីការយល់ដឹងអេកូឡូស៊ី, ដើរតាមបណ្តោយប្រព័ន្ធអេកូបកស្រាយដើមកោងកាងមួយកំពុងត្រូវបានរៀបចំ, ខណៈដែលកំពុងត្រូវបានរកឃើញជម្រើសការនេសាទនៅក្នុងវិធីមួយប្រកបដោយនិរន្តរភាពកាន់តែច្រើន.
លទ្ធផល
បន្ទាប់ដើម្បីការពារស្ថានភាពនៅតំបន់នេះបានទទួលនៅក្នុងអង្គការនានា, ការសិក្សាដែលមានការចូលរួមក្នុងស្រុកទទួលបានលទ្ធផលការយល់ដឹងនិងបង្កើនការចិញ្ចឹមអង្គការវប្បធម៍ឥឡូវជួយពង្រឹងអត្តសញ្ញាណនិងសុចរិតភាពវប្បធម៍.
ថែរក្សា
នេះ Calamian តាងបានវ៉ាជឿថាវិញ្ញាណរស់នៅក្នុងបឹងពិសិដ្ឋ. បឹងទាំងនេះត្រូវបានគេស្គាល់ក្នុងស្រុកថាជា panyaan. មិនមែនមនុស្សគ្រប់គ្នាត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យចូលទៅកាន់តំបន់ពិសិដ្ឋ; មនុស្សដែលមានដើម្បីឱ្យមានគោលបំណងដែលបានកំណត់ទៅទីនោះ. ពួកអ្នកចាស់ទុំ (mamaepet) shamanism និង (bawalyan) ដើរតួនាទីយ៉ាងសំខាន់ក្នុងការច្រកចូលនៃតំបន់ពិសិដ្ឋនេះ. ពួកគេបានប្រកាស ulliwatwat, ការអធិស្ឋានការដោះស្រាយវិញ្ញាណមួយដើម្បីស្នើសុំការអនុញ្ញាតដើម្បីចូល. បន្ទាប់ដើម្បីដប់ panyaan ដែលមាននៅទីនោះ, ជម្រកត្រីត្រូវបានចាត់ទុកតំបន់ហាមឃាត់, ដែលជាកន្លែងដែលវាត្រូវបានហាមឃាត់មិនឱ្យត្រី, យុថ្កាធ្លាក់ចុះ, ឬទៅសារ៉ាយវប្បធម៍. ពួកគេជឿថាមាន kunlalabyut ឬការរស់រតីយាវហឺធំនៅក្នុងតំបន់នេះ. ចំណេះដឹងអំពីបាតុភូតបែបនេះវប្បអនុម័តចុះពីត្រូវបានពួកព្រឹទ្ធាចារ្យទៅជំនាន់ក្រោយតាមរយៈប្រពៃណីមាត់.
សកម្មភាព
ក្នុង 1967, កោះអភិសេកត្រូវបានប្រកាសជាលើកដំបូងជាមួយជាតិបម្រុង, បន្ទាប់មកក្រោយមកនៅក្នុង 1978 ដែលជាតំបន់ទេសចរមួយនិងកងម៉ារីនបម្រុងហើយវាត្រូវបានគេសម្រេចកិច្ចព្រមព្រៀងសហគមន៍ទទួលបានត្រួតត្រានៅ 1990. ក្នុង 1992, កោះអភិសេកត្រូវបានរួមបញ្ចូលនៅក្នុងវិស័យអាទិភាពការពារនៅក្រោមកម្មវិធីសមាហរណកម្មតំបន់ការពារជាតិនិងផែនការយុទ្ធសាស្រ្តបរិស្ថាន. ក្នុង 1993, វាត្រូវបានគេដែលបានផ្ដល់ការផ្តល់វិញ្ញាបនប័ត្រទាមទារបុព្វការីជនដែន. ក្នុង 1998, ការតស៊ូរបស់ Calamian តាងបានវ៉ាដែលត្រូវបានទទួលស្គាល់ជាជាង, កោះអភិសេកបានទទួលពាក្យបណ្តឹងដែនរបស់ខ្លួនដោយនាយកដ្ឋានដូនតាបរិស្ថាននិងធនធានធម្មជាតិរបស់.
ច្បាប់និងគោលនយោបាយ
ជាមួយនឹងការស្លាប់នៃច្បាប់សិទ្ធិជនជាតិដើមភាគតិចនៅ 1997, ជនជាតិដើមភាគតិចនៅក្នុងប្រទេសកម្ពុជាឥឡូវនេះមានប្រព័ន្ធគាំទ្រមួយដែលអាចការពារសិទ្ធិរបស់ពួកគេនៅលើដែនដូនតារបស់គេ. តាមរយៈការបេតិកភ័ណ្ឌនៃដូនតានេះ, ឥឡូវនេះពួកគេជាអ្នកគ្រប់គ្រងដី, និងគ្រប់គ្រងលើពួកគេបានបង្កើតឡើងជាយូរមកហើយជាមួយច្បាប់. ប៉ុន្តែច្បាប់ប្រពៃណីគឺមានមិនផ្លូវការ, និងពួកព្រឹទ្ធាចារ្យបានកត់សំគាល់ថាចំនួនដែលត្រូវបានត្រូវបានអនុវត្តតាម. បញ្ហាចម្បងគឺថាវាមិនមានទស្សនៈដូចគ្នាសម្រាប់ការការពារបេតិកភ័ណ្ឌវប្បធម៍នេះ: ល្មើសនោះមានជម្រើសក្នុងការទទួលបានច្បាប់ Calamian តាងបានវ៉ាឬច្បាប់ជាតិ.
- lacker, មួយ. (2010) ឆ្ពោះទៅរកការគ្រប់គ្រងប្រកបដោយនិរន្តរភាពនិងការការពារតំបន់ Enchanted នៃកងម៉ារីនពិសិដ្ឋនៅដែនកោះអភិសេកបុព្វការីជនរបស់ pawalan, ក្នុង; Verschuuren, ព្រៃ, McNeely និង Oviedo, គេហទំព័រធម្មជាតិពិសិដ្ឋ; វប្បធម៍និងអភិរក្សធម្មជាតិ, ផែនដីវិភាគ, ទីក្រុងឡុងដ៍.
- នៅលើ Calamian តាងបានវ៉ា, មើលឃើញ; Ethnologue, ភាសានៃពិភពលោកនៅ: http://www.ethnologue.com/show_language.asp?code=tbk
- សមាគមសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍគ្នាប្រទេសហ្វីលីពីន (PAFID) នៅ: http://www.pafid.org.ph/
- សមាគមសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍន៍គ្នាប្រទេសហ្វីលីពីននិងមជ្ឈមណ្ឌលអន្តរជាតិសម្រាប់ជនជាតិដើមភាគតិចនិងគោលនយោបាយអប់រំស្រាវជ្រាវ (TEBTEBBA): http://tebtebba.org/
