"ខ្ញុំបានរៀនពីពួកអ្នកចាស់ទុំដែលអ្នកមិនគួរកាត់បន្ថយដើមឈើ kwatakama មួយ (spp Parkia ។). កីឡាករវ័យក្មេងសព្វថ្ងៃនេះតើកាត់បន្ថយឱ្យពួកគេធ្លាក់ចុះ, ប្រជាជនពីទីក្រុងឥឡូវនេះបានមកទាំងអស់វិធីជ្រៅនៅក្នុងព្រៃដើម្បីស្វែងរក bark នៃមែកធាងនេះ, ដោយសារតែវាមិនដុះលូតលាស់នៅទីនោះទៀតទេ»។ - Brokopondo, ជាឪសថ Saramaccan Maroon.
Suriname មានព្រៃពិសិដ្ឋជាច្រើនប៉ុន្តែគ្មាននរណាម្នាក់បានទទួលស្គាល់ដោយស្ថាប័នផ្សេងទៀតជាជាងដោយពួកអ្នកជឿ Winti. សាសនា Winti បានធ្វើដំណើរជាមួយនឹងការធ្វើពាណិជ្ជកម្មទាសករម្នាក់មកពីប្រទេសអាហ្វ្រិកខាងលិចដើម្បីសូរីណាម. បន្ទាប់ពីការបង្រ្កាបដោយសតវត្សនៃសាសនាចក្រនេះ, ជំនឿទាំងនេះគឺនៅតែលើសលុបវត្តមាននៅក្នុងប្រទេសនិងសព្វថ្ងៃនេះកំពុងត្រូវបានគេធ្វើពិធី Winti អនុវត្តកាន់តែបើកចំហ. មួយផ្នែកធំនៃការធ្វើពិធីនេះមានការដោះស្រាយគ្នាធំមួយនៃរុក្ខជាតិវេទមន្តប្រភពពីទូទាំងប្រទេស.
ពាណិជ្ជកម្មនៅក្នុងរុក្ខជាតិទាំងនេះផ្ដល់នូវមួយភាគធំនៃការធ្វើពាណិជ្ជកម្មក្នុងតំបន់រុក្ខជាតិឱសថ: 56 មានកម្មវិធីភាគរយនៃប្រភេទសត្វនេះបានដាក់លក់នៅលើទីផ្សាររោងចក្រពេទ្យមួយឬច្រើននៅក្នុងពិធីជាបុព្វបុរស *, ងូតរុក្ខជាតិឬពិនិត្យអក្ខរាវិរុទ្ធការពារ. មនុស្សជាច្រើននៃប្រភេទសត្វទាំងនេះត្រូវបានដាំដុះដោយអ្នកលក់, អ្នកផ្សេងទៀតត្រូវបានប្រមូលផលពីព្រៃ, ប៉ុន្តែភាគច្រើនមិនមែនមកពីវិបសាយពិសិដ្ឋ. ផលប៉ះពាល់ពិតប្រាកដនៃការប្រមូលផលនៃរុក្ខជាតិទាំងនេះនៅលើតំបន់បណ្ដាញដែលមិនមែនជារបស់ប្រព័ន្ធអេកូឡូស៊ីរបស់-ពិសិដ្ឋគឺមិនស្គាល់, ប៉ុន្តែរុក្ខជាតិពិសិដ្ឋប៉ុន្មានលេចឡើងតែធ្លាក់ចុះដោយសារតែការប្រមូលផលពាណិជ្ជកម្ម (លោកវ៉ាន់ Andel & Havinga, 2008). មួយប្រភេទដើមឈើសក្ការៈមានសារៈសំខាន់នៅក្នុងប្រទេសនេះគឺជាការ pentandra Ceibas, ដែលផ្ទះនិងការពារពូជធំទូលាយនៃ epiphytes, សត្វបក្សី, ថនិកសត្វតូច, សត្វល្អិតនិងសូម្បីតែកង្កែប.
ថែរក្សា
វប្ប Winti មានការរឹតបន្តឹងជាច្រើននៅក្នុងវិធីដើម្បីព្យាបាលធម្មជាតិ, ដែលអាចត្រូវបានពន្យល់ដោយការមានជំនឿថាវិញ្ញាណក្នុងតំបន់ការពារព្រៃពិសិដ្ឋហើយទទួលបានខឹងនៅពេលដែលមនុស្សនៅលើទឹកដីរបស់ពួកគេខុសដោយគ្មានហេតុផលត្រឹមត្រូវណាមួយទេ. គ្រូខ្មែរមួយចំនួនមានការសន្ទនាយ៉ាងយូរជាមួយព្រះអាទិទេពព្រៃមុនពេលចូលទៅពីក្រោយព្រៃ, ការពន្យល់អំពីហេតុផលសម្រាប់ដំណើរទស្សនកិច្ចនិងវិធីដែលពួកគេនឹងបង់ប្រាក់ឱ្យពួកគេបន្ទាប់ពីនោះចំពោះការរអាក់រអួលនេះរបស់ពួកគេ.
បម្រាមកំណត់ overharvesting នៅក្នុងតំបន់នេះ. ឧទាហរណ៍, សូរីណាមមួយចំនួនដែលនឹងស្ម័គ្រចិត្តកាត់បន្ថយការធ្លាក់ចុះមួយ Ceibas ដើមឈើ, មួយ Parkia ដើមឈើឬឧទុម្ពរសម្លាប់មួយ, ការខ្លាចការសងសឹករបស់ប្រជាជនជំនឿអរូបីអាក្រក់របស់ខ្លួន. មនុស្សជាច្រើនផងដែរភ័យខ្លាចអំណាចវេទមន្តនៃរុក្ខជាតិដូច cernua Lycopodiella និង flexuosa Dicranopteris. អ្នកលក់ទីផ្សារទទួលយកវប្បធម៍ណាស់ធ្ងន់ធ្ងរបម្រាម. នៅពេលដែលអតិថិជនអាចនឹងសង្ស័យថាច្បាប់ទាំងនេះមិនត្រូវបានគោរព, ពួកគេនឹងបញ្ឈប់ភ្លាមការទិញផលិតផលរបស់ខ្លួន.
រងការគំរាមកំហែង; ការគំរាមកំហែងការកើនឡើង(s បាន), អាចក្លាយជាសក្តានុពលនាពេលអនាគតជិតផុតពូជនៅក្នុងការខាតបង់យ៉ាងសំខាន់សម្រាប់ការមាន.
ការគំរាម
ការគំរាមកំហែងទៅលើវប្បធម៍ក្នុងតំបន់និងបរិស្ថានក្នុង Suriname មានវត្តមានមិនទាន់ឃើញច្បាស់, ប៉ុន្តែបច្ចុប្បន្នមិនត្រូវបានសង្កត់ខ្លាំងណាស់. នៅឡើយទេស្ថានភាពនេះអាចផ្លាស់ប្តូរយ៉ាងឆាប់រហ័សនិងអាចត្រូវបានទាមទារភាពបន្ទាន់.
ការគំរាមកំហែងធំបំផុតហាក់ដូចជាការពិតដែលថាព្រៃឈើល្អរបស់ប្រទេសនេះបានគូរយកចិត្តទុកដាក់របស់ក្រុមហ៊ុនចម្រុះជាតិសាសន៍ជាច្រើនបានចាប់អារម្មណ៍ក្នុងវិស័យទេសចរណ៍នេះ, ឈើខ្លឹមត្រូពិច, ការជីកយករ៉ែមានតម្លៃ, វារីអគ្គីសនីនិងធនធានធម្មជាតិផ្សេងទៀត. ជាមួយរដ្ឋាភិបាលនាពេលបច្ចុប្បន្ននេះម្ចាស់ Suriname ច្រើនបំផុតនៃដីនេះ, ប្រជាជនសូរីណាមគឺពិតជាអសន្ដិសុខពីជោគវាសនារបស់គេហទំព័រធម្មជាតិពិសិដ្ឋរបស់ពួកគេ.
នៅពេលនេះ, ក្រុមពួក Pentecostal ជាច្រើនកំពុងបង្កើនឥទ្ធិពលរបស់ខ្លួននៅក្នុងភូមិត្នោតចាស់. មួយចំនួននៃក្រុមទាំងអត់ធ្មត់ការប្រើប្រាស់រុក្ខជាតិឱសថសម្រាប់ជំងឺរាងកាយ, ប៉ុន្តែពួកគេទាំងអស់គ្នាថ្កោលទោសយ៉ាងខ្លាំងគោរពវិញ្ញាណនិងទីសក្ការៈបូជាបុព្វបុរស Winti នេះ.
ចំនេះដឹងកុលសម្ព័ន្ធដើមនៅលើរុក្ខជាតិរបៀបទទួលអំណាចវេទមន្តរបស់ខ្លួន, ដែលបានឱ្យគេឈ្មោះរបស់ពួកគេ, ហេតុអ្វីបានជាព្រះវិញ្ញាណគ្នាចង់រុក្ខជាតិជាក់លាក់ឬសត្វនិងតំបន់មួយចំនួនបានក្លាយទៅជារបៀបពិសិដ្ឋត្រូវបានរក្សាតែប៉ុណ្ណោះដោយមួយចំនួនតូចមួយនៃពួកព្រឹទ្ធាចារ្យ. ហេតុផលនៅពីក្រោយធម្មជាតិពិសិដ្ឋនិងការការពាររបស់វាគឺគ្មានឯកសារនិងស្ថិតក្រោមការគ្រោះថ្នាក់យ៉ាងខ្លាំង.
អង្គការទស្រសនៈ
ដោយមានដង់ស៊ីតេប្រជាជនទាបរបស់ខ្លួននិងខិត្ដប័ណ្ណធំនៃព្រៃ undisturbed, Suriname ត្រូវបានដាក់ឈ្មោះជាបេក្ខជនជាញឹកញាប់កាប់បំផ្លាញព្រៃឈើចៀសផុតពីការផ្តួចផ្តើម. ប្រទេសនេះអាចរកប្រាក់ចំណូលសន្ធឹកសន្ធាប់ដោយការលក់ "ឥណទានកាបូនរបស់ខ្លួនទៅបណ្តាប្រទេសឧស្សាហកម្មដែលបានបរាជ័យក្នុងការបំពេញតាមដែនកំណត់ការបំភាយ.
ប្រសិនបើមានដីដូនតាក្លាយជាទទួលស្គាល់ជាផ្លូវការលិចកាបូន, ការការពាររបស់ពួកគេត្រូវបានធានា, ដែលជាកិច្ចសហប្រតិបត្តិការនៃប្រជាជនក្នុងតំបន់នៅតែជាធាតុសំខាន់ក្នុងការការពារធម្មជាតិ. ចំនេះដឹងផ្នែកបរិស្ថាននិងសាសនា Maroon គួរចាប់ពីពេលនេះត្រូវបានគេយកទៅក្នុងគណនីបានដោយអ្នកធ្វើគោលនយោបាយនៅពេលជ្រើសតំបន់ការពារនិងការធ្វើផែនការគម្រោងការអភិវឌ្ឍនាពេលអនាគត.
សម្ព័ន្ធ
ក្រុមអភិរក្សគាំទ្រប្រជុំក្រុមហ៊ុន Amazon និង Wayana ឥណ្ឌាក្នុងការគូសផែនទីទឹកដីប្រពៃណីរបស់ពួកគេ, រួមទាំងគេហទំព័រនៃសារៈសំខាន់ជាប្រវត្តិសាស្រ្តនិងពិសិដ្ឋ. ពួកគេបានគាំទ្រដល់ Ndyuka Maroon ក្នុងការគូសផែនទីប្រមាណ 2 លានហិកតាដីប្រពៃណី.
សកម្មភាព
Maroon ជនជាតិដើមភាគតិចបានចាប់ផ្តើមផែនទីទឹកដីផ្ទាល់របស់ពួកគេនៅក្នុងការប៉ុនប៉ងដើម្បីស្វែងរកដំណោះស្រាយចរចារជាមួយរដ្ឋាភិបាល. លើសពីនេះទៀត, ក្រុមអ្នកស្រាវជ្រាវមួយចំនួនបានបង្ហាញពីចំណាប់អារម្មណ៍ក្នុងការជំនឿប្រពៃណីរបស់ Maroon នេះ, ការរួមចំណែកដល់ការអភិរក្សកេរ្តិ៍តំណែលរបស់ពួកគេ.
លទ្ធផល
ពេលនេះ, សមាគមរបស់មេដឹកនាំភូមិត្នោតចាស់មួយដែលទទួលបានជោគជ័យក្នុងការតស៊ូរបស់ខ្លួនសម្រាប់ការចូលរួមកាន់តែច្រើននៅក្នុងការសម្រេចចិត្តដែលធ្វើឡើងនៅលើការកេងប្រវ័ញ្ចធនធានធម្មជាតិ. ការសិក្សាមួយចំនួនបានធ្វើឱ្យមានការចាប់ផ្តើមមួយក្នុងការចងក្រងឯកសារស្តីពីរុក្ខជាតិពិសិដ្ឋ, ប៉ុន្តែការងារជាច្រើននៅតែត្រូវបានធ្វើរួច.
- លោកវ៉ាន់ Andel ក្រុមហ៊ុន T. (2010) របៀបដែលជំនឿ Winti អាហ្រ្វិកដែលមានមូលដ្ឋានជួយការពារព្រៃឈើនៅសូរីណាម, នៅ Verschuuren, ព្រៃ, McNeely និង Oviedo (eds) គេហទំព័រធម្មជាតិពិសិដ្ឋ, វប្បធម៍និងអភិរក្សធម្មជាតិ, ផែនដីវិភាគ, ទីក្រុងឡុងដ៍.
- លោកវ៉ាន់ Andel ក្រុមហ៊ុន T, Havinga ៛. (2008) ទិដ្ឋភាពនិរន្តរភាពនៃពាណិជ្ជកម្មការប្រមូលផលរុក្ខជាតិឱសថនៅសូរីណាម. បរិស្សានវិទ្យានិងគ្រប់គ្រងព្រៃឈើ 256: 1540-1545
- ធនធានបន្ថែមអាចរកបាននៅ: http://osodresie.wikispaces.com/publications