अगोदर निर्देश केलेल्या बाबीसंबंधी बोलताना 4^व्या पुस्तके, बॉर्डर्स आणि बाइक्स फेस्टिव्हल स्कॉटलंडच्या सर्वात लांब सतत वस्ती असलेल्या निवासस्थानी आयोजित केले होते, स्कॉटिश सीमांमधील ट्वीड नदीवरील ट्रेक्वेअर हाऊस. बियॉन्ड बॉर्डर्स स्कॉटलंडने आयोजित केलेला हा साहित्य आणि विचारांचा एक अनोखा उत्सव आहे जो आघाडीच्या लेखकांना एकत्र आणतो, राजकारणी, सैनिक, वकील आणि कलाकार आंतरराष्ट्रीय संबंधांशी संबंधित विषयांवर चर्चा करण्यासाठी स्कॉटलंडची जगातील भूमिका. “अंडरस्टँडिंग द इस्लामिक वर्ल्ड” आणि “इराक टेन इयर्स ऑन” या दोन चर्चा: सीरिया आणि संयुक्त राष्ट्रांसाठी काय धडे?” चर्चेच्या रुंदीचा पुरावा आहे. SNSI समन्वयक, रॉबर्ट वाइल्डने दोन कार्यक्रमांमध्ये भाग घेतला; “जर झाडे बोलू शकतील तर – ते काय म्हणतील?", आणि "प्राचीन आणि पवित्र नैसर्गिक साइट्सचे न्यूरोसायन्स" वर चर्चा.

रविवारचा मॉर्निंग वॉक होता 'एक बोलत विज्ञान प्रकल्परॉयल बोटॅनिक गार्डन एडिनबर्ग सह भागीदारीत. त्याने ट्रेक्वेअरच्या ऐतिहासिक लँडस्केपचा शोध घेतला आणि त्याच्या आश्चर्यकारक झाडांच्या कथा शोधल्या (www.traquair.co.uk). इयान एडवर्ड्स, रॉयल बोटॅनिक गार्डन एडिनबर्ग येथील कार्यक्रमांचे प्रमुख, जैव-भौगोलिक इतिहास आणि य्यूसह इस्टेटच्या झाडांच्या सांस्कृतिक संघटनेवर चर्चेचे नेतृत्व केले, चुना, चांदीचे लाकूड आणि हेझेल. कॅथरीन मॅक्सवेल स्टुअर्ट, मालक आणि ज्यांचे कुटुंब निवासस्थानी आहे 300 वर्षांनी झाडांचा इतिहास दिला.

प्राचीन य्यूजने तयार केलेल्या चिंतनशील जागेवर या गटाने चर्चा पूर्ण केली जी कदाचित आता साफ केलेल्या एट्रिक फॉरेस्टच्या काळापासून अस्तित्वात आहे जिथे ट्रेक्वेअर हाऊस - सुमारे स्कॉटिश राजांची शिकार लॉज आहे. 1107 - मूलतः स्थित होते. रॉबर्टने मांडले की जर झाडे बोलू शकतील तर त्यांना आपल्यासारखे काही प्रश्न असतील: तू एट्रिक फॉरेस्टला काय केलेस? पृथ्वीवर तुम्ही पृथ्वीवरील अर्ध्या जंगलांचे काय केले आहे?? तुमची कल्पना आहे की तुम्ही आमच्या झाडांची काळजी घेत आहात? खरोखर आम्ही तुमची काळजी घेतो!

वॉकनंतर गच्च भरलेल्या चॅपलमध्ये चर्चा झाली. शीर्षकप्राचीन आणि पवित्र नैसर्गिक साइट्सचे न्यूरोसायन्स: पही प्राचीन ठिकाणे आपल्या संस्कृतीवर इतकी शक्तिशाली पकड निर्माण करतात आणि संघर्षाच्या काळात त्यांचे संरक्षण केले पाहिजे”, या चर्चेने पवित्र नैसर्गिक स्थळांचा शोध लावला आणि न्यूरोसायन्सच्या उदयोन्मुख समजासाठी दुवे तयार केले..

रॉबर्टने असे सांगून सुरुवात केली की मानवी मन निसर्गाला भेटणारी ठिकाणे म्हणून पवित्र नैसर्गिक स्थळांचे वर्णन केले जाऊ शकते.. त्याने निरीक्षण केले की Traquair चॅपल (जे या उद्देशासाठी तुलनेने नवीन आहे 1829) निसर्गाचे काही संकेत होते परंतु बहुधा आपली सर्व पवित्र जागा निसर्गापासूनच निर्माण झाली असण्याची शक्यता आहे.

रॉबर्टने पवित्र नैसर्गिक स्थळांचे वर्णन केले आणि त्यांनी आंतरराष्ट्रीय संवर्धन चळवळीची आवड का मिळवली याचे वर्णन केले.. निसर्ग संवर्धन अभ्यासकांना पवित्र नैसर्गिक स्थळांमध्ये अतिशय व्यावहारिक स्वारस्य आहे कारण ते दुर्मिळ प्रजातींच्या विस्तृत श्रेणीचे संरक्षण करतात.. हे विशेषतः महत्वाचे आहे कारण आम्ही आता प्रवेश केला आहे 7^व्या महान विलोपन घटना, शेकडो प्रजाती दररोज नामशेष होत आहेत. या पलीकडे, मात्र, पवित्र नैसर्गिक स्थळे मानवी नातेसंबंधांचा एक खोल संच एम्बेड करतात ज्यातून आपण मानवतेसाठी अधिक शाश्वत मार्ग सेट करू शकतो..

अशीच एक संकल्पना आहे 'अभयारण्य' ते प्राचीन युरोपियन पवित्र ग्रोव्ह्समधून सुरुवातीच्या ख्रिश्चन चर्चमध्ये थेट आयात केलेले दिसते. अभयारण्य युरोपच्या पवित्र ग्रोव्हमध्ये उद्भवले जेथे, शिकार करण्यास परवानगी नव्हती आणि जर शिकार केलेल्या प्राण्याला पवित्र ग्रोव्हमध्ये आश्रय मिळाला तर शिकार थांबवावी लागली. मानवी फरारी लोकांना पवित्र ग्रोव्हमध्ये अभयारण्य देखील मिळू शकते. यातील अनेक तरतुदी अजूनही आफ्रिका आणि आशियातील पवित्र ग्रोव्हमध्ये आहेत. काही क्षणी हे अभयारण्य तत्त्व चर्चमध्ये हस्तांतरित केले गेले.

शेवटी, आणि पवित्र च्या न्यूरोसायन्स मध्ये मिळण्यापूर्वी, संघर्ष मर्यादित करण्यासाठी संभाव्य क्षेत्र म्हणून रॉबने पवित्र स्थळांवर लक्ष केंद्रित केले. रॉबने अलीकडेच सहकाऱ्यांनी सामायिक केलेले उदाहरण सादर केले Aigine सांस्कृतिक संशोधन केंद्र संबंधित 2010 किर्गिझ संघर्षात शेकडो लोक मारले गेले आणि हजारो लोक विस्थापित झाले देशाच्या दक्षिणेकडील किर्गिझ आणि उझबेक यांच्यातील संघर्ष. अनेक विस्थापित रहिवाशांना संघर्षाच्या वेळी सुरक्षित आश्रयस्थान म्हणून पवित्र ठिकाणी आश्रय मिळाला:

"कामचिवा मोपाशा एक वंशीय उझबेक महिला आणि 'शेक्स' किंवा साइटचे संरक्षक सांगतात: “जेव्हा आपत्ती येते, लोक या मंदिरात येतात आणि आश्रय मिळवतात". तिच्या मते, जूनमध्ये संघर्षाच्या शिखरावर 2010, [अनेक लोक] किर्गिझ आणि उझबेक दोघेही तिथे गेले, पण ते कोण हे विचारत नव्हते, [पण] एकत्र देवाला अर्पण केले, शांतता आणि सुसंवाद पुनर्संचयित करण्यासाठी विनवणी. ते दोन-तीन दिवस अनेक यात्रेकरू मुक्कामी होते [संघर्षाचा] मजारच्या काठावर (पवित्र साइट). म्हणून [एक मुलाखत घेणारा] अकबरोव सालबार म्हणाले, "एक नाक किंवा तोंड दुखापत झाली नाही". आणखी एका मुलाखतकाराने सांगितले की, पवित्र स्थाने ही अहिंसेची क्षेत्रे आहेत, आणि शिवाय ज्या ठिकाणी हिंसाचारावर मात करण्यासाठी पावले उचलली जातात..

या टप्प्यावर रॉबर्टने नंतर टीम फिलिप्सकडे सोपवले. टिम एक आंतरराष्ट्रीय शांतता निर्माता आणि सह-संस्थापक आहे हार्वर्ड युनिव्हर्सिटी प्रोजेक्ट ऑन जस्टिस इन टाईम्स ऑफ ट्रांझिशन आणि उत्तर आयर्लंडसह अनेक शांतता वाटाघाटींमध्ये सामील आहे, श्रीलंका आणि मध्य पूर्व.

टिमने न्यूरोसायन्सच्या उदयोन्मुख शिस्तीची ओळख करून दिली आणि संघर्ष निराकरणाच्या संदर्भात शिकत असलेल्या अलीकडील धड्यांवर चर्चा केली.. यामध्ये मेंदूच्या वेगवेगळ्या भागांमध्ये वेगवेगळ्या प्रकारच्या विचार पद्धतींवर प्रक्रिया केली जाते. मेंदूचे वेगवेगळे भाग उत्क्रांतीच्या टप्प्यांशी साधर्म्य असलेल्या वेगवेगळ्या भावना आणि विचारांवर प्रक्रिया करतात.. तर्कसंगत विचार आता मेंदूच्या वेगळ्या भागामध्ये प्रक्रिया केला जातो असे समजले जाते ज्यात खोलवर धारण केलेले आणि पवित्र मूल्ये. या नवीन समजांचा आपण ज्या प्रकारे मुद्द्यांवर वाटाघाटी करतो त्यावर गहन परिणाम होतो. हीच परिस्थिती आहे जेव्हा सखोलपणे धारण केलेल्या किंवा पवित्र मूल्यांच्या वरवर तर्कशुद्ध उपायांचा वाटाघाटी करणाऱ्या संघांद्वारे सहज विचार केला जाणार नाही..

पवित्र नैसर्गिक स्थळे एकाच वेळी शांतता आणि सहकार्याची ठिकाणे लढवली गेली आहेत. ते निसर्गाशी मानवी संबंधांचे गंभीर मॉडेल देखील एम्बेड करतात. अशा वेळी जेव्हा निसर्गाशी आपल्या नातेसंबंधांना महत्त्वपूर्ण उपचारांची आवश्यकता असते; आध्यात्मिक, मानवी वर्तन आणि कृतीची वैज्ञानिक आणि सामाजिक समज आवश्यक आहे.