juristic व्यक्ती म्हणून पवित्र नैसर्गिक साइट घोषित

अंजिराच्या 6 whanganui कमी प्रत

[शीर्षलेख प्रतिमा: परवानगी जेफ Cloake]

ओळख "इतर-पेक्षा-मानवी" संस्थांना कायदेशीर व्यक्तिमत्व आहे की जगभरातील एक उदयोन्मुख इको आध्यात्मिक नमुना म्हणून पाहिले जाऊ शकते. रोम ओळख jus gentium जे "सार्वजनिक विश्वस्तव्यवस्था" आणि "juristic व्यक्ती" संकल्पनात्मक आधार प्रदान. अनेक पवित्र नैसर्गिक साइट (SNS) संदर्भात विधी संरक्षण प्रतिसाद स्थापना केली आहे की biodiverse अधिवास म्हणून दर्शविले आहेत animistic ऐवजी एक 'संवर्धन नीतिविषयक' पेक्षा विश्वास. म्हणून आतापर्यंत अनेक स्थानिक आणि स्थानिक लोक संबंधित आहेत, अगोदर निर्देश केलेल्या बाबीसंबंधी बोलताना शक्ती की वस्ती आणि enspirit सर्वात SNSs पण नाव सर्व "juristic व्यक्ती" आहेत, आणि ते शक्ती "आध्यात्मिक शासन" व्यस्त (Studley आणि Awang 2016). हा लेख या विषयावर इतिहास आणि घडामोडींमुळे पुनरावलोकने.

juristic व्यक्ती म्हणून इतर-पेक्षा-मानवी अस्तित्वासाठी ओळख
रोमन कायदा दोन्ही नैसर्गिक व्यक्ती ओळखले आणि व्यक्ती कल्पनारम्य, नंतर म्हणून ओळखले होते “juristic व्यक्ती” (Gierke 1868). नैसर्गिक व्यक्ती कोण जन्म यावर आपोआप काही कायदेशीर अधिकार असू माणसं संदर्भ करण्यासाठी वापरले संज्ञा आहे, जे एक लहान मूल प्रौढ होते म्हणून विस्तृत. याउलट कायदेशीर किंवा juristic व्यक्ती अस्तित्व साधारणपणे संदर्भित किंवा कायदेशीर विषय की एक मानवी नाही, पण एक वर समाज म्हणून ओळखले करण्याचा निर्णय घेतला आहे “अधिकार विषय” व जबाबदा-या (Sohm 1892;शेल्टन 2015). च्या संदर्भात enspirited SNS (एक वास्तव्य शक्ती) संकल्पना चांगले "साहित्य संदर्भात समजूइतर-पेक्षा-मानवी personhood" (Hallowell 2002), "नवीन सर्व वस्तूंमध्ये आत्मा आहे असा विश्वास" (हार्वे 2006 पृष्ठ 3) आणि “सजीव क्षेत्रांसह कायदेशीर अनुभव” (Petrazycki 2011).

विविध प्रयत्न इतर-पेक्षा-मानवी व्यक्ती त्यानुसार कायदेशीर स्थिती रोमन काळापासून केले गेले आहेत (OTHP).

एक अत्यंत परिणामकारक लेखातील, 'पाहिजे झाडं स्थायी?', स्टोन (1976) कंपन्या आणि जहाजे पण जनावरांना नाही मंजूर कायदेशीर व्यक्तिमत्व absurdities ठळक, झाडे, नद्या आणि पर्यावरणाच्या. तो पर्यावरण कारण कायदेशीर व्यक्तिमत्व आणि अधिकार प्रदान करण्यासाठी दावा, एक अधिकार-धारक म्हणून, असे नैसर्गिक ऑब्जेक्ट:

“त्याच्या स्वत: च्या उजव्या एक कायदेशीर मान्यता वाचतो आणि मोठेपण आहे, आणि केवळ 'आम्हाला' फायदा एक साधन म्हणून सेवा….”

स्टोन च्या परिवर्तनाचा की निसर्ग हित प्रतिनिधित्व पाहिजे विचारायची होती (न्यायालयात) एक पालक आणि पुरावा ओझे आरोप पर्यावरणातील किंवा जीव तडजोड आहे की पक्षाचे मुलात पाहिजे.

स्टोन च्या टिप्पण्या न्याय विल्यम तू केलेल्या शेरा प्रतित. एक शोध पर्यावरण कायदा बाबतीत दावा कोण डग्लस सिएरा क्लब विरुद्ध. मॉर्टन 1972 पर्यावरण वस्तू न्यायालयाने कारण दंड उभे केले पाहिजे की:

"निसर्ग पर्यावरणीय समतोल संरक्षण करण्यासाठी समकालीन सार्वजनिक चिंता त्यांच्या स्वत: च्या परिरक्षण फिर्याद दाखल पर्यावरण वस्तू यावर उभे राहून conferral होऊ नये .. " (अमेरिकन सर्वोच्च न्यायालयाने 1972)

स्टोन च्या पासून वर्षे आणि डग्लस च्या टिप्पण्या, कायदा विविध नवकल्पना विस्तार करणे juristic personhood संकल्पना परवानगी दिली आहे.

एक juristic व्यक्ती म्हणून आई पृथ्वी किंवा Pachamama ओळख
मध्ये 2008, इक्वाडोर घटनेत मध्ये जाहीर जगातील पहिला देश झाला की निसर्ग, कायदेशीर व्यक्ती आहे. लेख 10 आणि 71-74 संविधानाच्या इक्वाडोर राष्ट्रीय विधानसभा 2008; पर्यावरणाच्या inalienable अधिकार ओळखले, व्यक्ती पर्यावरणाच्या वतीने याचिका अधिकार देते, आणि निसर्ग अधिकार भंग उपाय सरकार आवश्यक (इक्वाडोर प्रजासत्ताक 2011)

बोलिव्हिया इक्वाडोर त्यानंतर 2009 तसेच मध्ये दुरुस्ती होते नैसर्गिक पर्यावरणातून घटनात्मक संरक्षण देऊन 2010 (बोलिव्हिया विधानसभा 2010). देशातील खनिज ठेवी redefining म्हणून सुधारणा “आशीर्वाद”, आई पृथ्वी रक्षण किंवा प्रतिनिधित्व करण्यासाठी निसर्ग आणि लोकआयुक्त नियुक्ती नवीन अधिकार स्थापन.

बोलिव्हिया आणि इक्वेडोर केलेल्या घटनात्मक बदल सब-सहारन आफ्रिकेतील पसरला आहे की एक "Pachamama चळवळ" परिणाम, ऑस्ट्रेलिया, कॅनडा, भारत, नेपाळ, न्युझीलँड, ब्रिटन आणि अमेरिका आणि संयुक्त राष्ट्रसंघाच्या मध्ये ठराव "निसर्ग कशाप्रकारे समन्वयाने" ला (2009 2016 2015). प्रयत्न देखील आई पृथ्वी अधिकार यूएन येथे एक वैश्विक घोषणापत्र सुरक्षित केले गेले आहेत पण या अद्ययावत आगामी नाही (वेस्टन आणि Bollier 2013).

गंगा व तिच्या उपनद्या - एकापेक्षा जास्त juristic व्यक्ती म्हणून घोषित 2017 [रिचर्ड हेली परवानगी]

गंगा व तिच्या उपनद्या - एकापेक्षा जास्त juristic व्यक्ती म्हणून घोषित 2017 [परवानगी रिचर्ड हेली]

juristic व्यक्ती पर्यावरणाच्या ओळख
दगड आणि डग्लस juristic व्यक्ती होणे "पर्यावरणाच्या" साठी पाया घातला तरी, तो न्यूझीलंड सरकार रुढ प्रघात मध्ये वक्तृत्व अनुवादित होते, तो कायदे ओळख तेव्हा पर्यावरणाच्या झाकून.

मध्ये 2014, न्यूझीलंड वतीने अंतर्गत राष्ट्रीय उद्यान औपचारिक मालकी देण्यास पृथ्वीवर प्रथम राष्ट्र होते आपण Urewera कायदा 2014 आणि स्थानिक ओळखले क्षेत्र जाहीर Tuhoe म्हणून आपण Urewera, एक कायदेशीर व्यक्ती (न्यूझीलंड संसदीय वकील कार्यालय 2014).

Personhood जमीन संरक्षण करण्यासाठी खटले याचा अर्थ असा की (आपण Urewera) जमीन च्या वतीने आणले जाऊ शकते, एक मानवी हानी दर्शविण्यासाठी गरज obviating. नवीन कायदेशीर अस्तित्व आता वतीने खटले दाखल अधिकार आहेत संयुक्त Tuhoe आणि किरीट सदस्यत्व असलेल्या Te Urewera मंडळाने पाहिली जाते आपण Urewera आणि "च्या वतीने कृती करण्यास, आणि नाव, आपण Urewera” आणि “Te Urewera गर्व्हनन्स प्रदान करण्यासाठी” (न्यूझीलंड संसदीय वकील कार्यालय 2014).

मंडळ Tuhoe "अध्यात्म" विचार करणे आवश्यक आहे आणि अभिव्यक्ती देणे Tuhoetanga (Tuhoe ओळख आणि संस्कृती) आणि Tuhoe संकल्पना nurturance आधार, म्हणजे: काय (अधिकार, ओळख), mauri (जीवन शक्ती), गार्ड (आध्यात्मिक पालक), अर्थ (पारंपारिक सानुकूल), काही होणार (सामाजिक मार्गदर्शक तत्त्वे), चिन्ह (चिन्हे आणि सिग्नल), कृत्य (पावित्र्याबद्दल), लॉन (सामाजिक निवारक), आणि राखीव (तात्पुरती बंदी) (न्यूझीलंड संसदीय वकील कार्यालय 2014).

न्यूझीलंड जाहीर केले पाठपुरावा की Whanganui नदी नंतर एक कायदेशीर व्यक्ती होते 170 माओरी पासून दावा वर्षे (Pearlman 2017). प्रतिनिधींनी हाऊस पास आपण Awa प्रतिमा (Whanganui नदी Settlement,) त्याच्या तिसर्या वाचन येथे बिल 15 मार्च 2017 (साखर बातम्या 2017). कायदे Whanganui नदी एक नवीन कायदेशीर चौकट स्थापन (किंवा आपण Awa प्रतिमा) overarching एक संच आधारली “महत्त्वाचा मूल्ये,” किंवा puriynin कॉफी (न्यूझीलंड सरकार 2016).

शिवाय एक मध्ये "महत्व विधान" (वेळापत्रक 8) ओळख देखील numina दिले जाते किंवा गार्ड (जेनकिन्स आणि अल 2016) प्रत्येक वस्ती की 240 अधिक रॅपिड (रोल) Whanganui नदी आणि एक वेगळा संबद्ध आहेत आंबट (उप-जमात):

"रक्षक अंतर्दृष्टी प्रदान, मार्गदर्शन, आणि Whanganui नदी प्रभावित वस्तू संबंधात या प्रोफाइलमध्ये, त्याच्या संसाधने आणि सामान्य जीवन आणि hapu चालू करतात, त्यांनी (सेवा) आनंद वेळा मार्गदर्शन kaitiaki, निराशा, किंवा मार्गदर्शन अनिश्चितता आणि अंतर्ज्ञान प्रदान करू शकतात ".

कायदे दोन तरतूद करते आपण टॉवर प्रतिमा किंवा पालक केलेल्या अर्ज पासून यांच्या संयुक्त विद्यमाने नियुक्त iwi (जाती-जमाती माओरी संघ) Whanganui नदी आणि किरीट मध्ये रुची असलेल्या. त्यांची भूमिका "एसी आहेटी आणि Te Awa Tupua वतीने बोलण्याची ... आणि नदी "आरोग्य आणि कुशल संरक्षण (न्यूझीलंड सरकार 2016).

वर 20व्या मार्च 2017, उच्च दरम्यान त्यांच्या फैसला उत्तराखंड न्यायालय उत्तराखंड आणि इतर सलीम विरुद्ध राज्य 2017 जाहीर केले की,:

"गंगा-यमुनेच्या नद्या आणि त्यांच्या सर्व (115) उपनद्या आणि पूर .... एक जिवंत व्यक्ती सर्व संबंधित अधिकार कर्तव्ये आणि दायित्वे सह juristic व्यक्ती आहेत " (उत्तराखंड उच्च न्यायालयाने 2017a)

कारण दोन्ही नद्या "आहेत न्यायालयाने निर्णय आवश्यक होतेत्यांचे अस्तित्व तोट्याचा"आणि दोन्ही"पवित्र आणि प.पू. देवी यांच्या अध्यक्षतेखाली आहेत " ("गंगा माँ"आणि"यमुना") (उत्तराखंड उच्च न्यायालयाने 2017a)

न्यायालयाने नियुक्त 3 संवर्धन आणि नद्या आणि त्यांच्या उपनद्या संरक्षण जबाबदार म्हणून कायदेशीर संरक्षक कार्य आणि तीन महिन्यांच्या आत स्थापन केले जाऊ एक व्यवस्थापन मंडळ आदेश अधिकारी.

मागील निर्णय विस्तृत (च्या 20 मार्च 2017), उत्तराखंड उच्च न्यायालयाने मागील तपासणी पुन्हा (अयशस्वी) याचिका म्हणजे उत्तराखंड आणि इतर Miglani विरुद्ध राज्य आणि वर घोषित 31 मार्च 2017 गंगा आणि त्याच्या हिमालयन पर्यावरणातील juristic व्यक्ती होते. पूर्वी न्याय तीव्रता, न्यायालयाने इतर किनार्यावरील जमिनीचा मालक राज्ये भूमिका ओळखले (एक आंतर-राज्य परिषद वतीने अंतर्गत), समाजाचा सहभाग आणि हिमालय पर्यावरणातील विस्तार juristic personhood महत्त्व. हे नियुक्त 6 सरकारी अधिकारी व्यक्ती म्हणून कार्य करण्यास लोको पालकांचा मध्ये उत्तराखंड राज्यातील भौगोलिक वैशिष्ट्ये आणि सात स्थानिक प्रतिनिधी सहकारी पर्याय परवानगी (उत्तराखंड उच्च न्यायालयाने 2017b).

न्याय "Fireflies रहस्य अधिष्ठान" पासून घटकाला कोट्स (सिंग 2009) पर्वत पावित्र्याबद्दल करतंय, जे (सर्व बाजूंना अनेक देवदेवतांच्या राहिला म्हणून), विशिष्ट भारतीय झाडे पावित्र्याबद्दल, आणि "निसर्ग हक्क" भर.

वर 2रा मे 2017 तो सार्वजनिकपणे मध्ये घोषणा केली होती हवामान कोलंबिया घटनात्मक न्यायालयाने होते की जाहीर की Atrato नदी बेसिन एक होता “अधिकार विषय” (i.e. एक juristic व्यक्ती) आणि विशेष घटनात्मक संरक्षण merited (ABColombia 2017). राज्य म्हणतात न्यायालयाने संरक्षण आणि नदी व तिच्या उपनद्या पुन्हा चालू करण्यासाठी. राज्य दिले गेले आहे 6 बेकायदेशीर खाण निर्मूलन महिने आणि नदी एखादी वस्तूमधील दुषितपणा नाहीसा करणे सुरू करण्यासाठी (पारा) आणि अवैध खाणकाम प्रभावित भागात वृक्षारोपन करून वनीकरण करणे (44,000तो आहे). न्यायालयाने एकत्र स्थानिक वंशीय समुदाय नदीच्या अधिकार पालकत्व आणि प्रतिनिधित्व व्यायाम राष्ट्रीय सरकार आदेश, मुख्यतः Emberas, Choco मध्ये Atrato नदी मध्ये थेट. आशेने कायदे Emberas काही स्थायी आणि संरक्षण सुरक्षित करण्याची परवानगी देईल त्यांच्या jaikatuma किंवा आत्मा पर्वत (JusticiayPas 2009) आणि रक्षण दहा मदत पवित्र नैसर्गिक साइट (किंवा SNS) Choco मध्ये (धनादेश CRIC ; OIA धनादेश).

मानवी आफ्रिकन आयोग आणि पीपल्स अधिकार (ACHPR) निराकरण (8-22 मे 2017) "तेपवित्र नैसर्गिक साइट आणि प्रदेश "संरक्षण. हे प्रतिसाद होता सादर (29 मार्च 2016) पासून एबीएन आणि GF "SNS आणि प्रदेश आणि त्यांच्या नेहमीचा शासन प्रणाली कायदेशीर मान्यता एक कॉल" साठी. कॉल, मात्र, वर "आधारली होतेपृथ्वी न्यायतत्त्वशास्त्र" (Cullinan 2015) एक वतीने अंतर्गत pantheistic/panentheistic worldview (बोरासारखे बी असलेले लहान फळ 1996, हार्डिंग 2007, Lovelock 1979) ऐवजी animistic SNS संरक्षण कोण सर्वात स्थानिक लोकांमध्ये सामान्य आहे की worldview (Studley 2014)

Careperro: एक पवित्र आत्मा डोंगरावर (किंवा Emberan मध्ये Jaikatuma)आणि SNS, Murindó जवळ, कोलंबिया [परत पासून प्रॉडक्शन परवानगी]

Careperro: एक पवित्र आत्मा डोंगरावर (किंवा Emberan मध्ये Jaikatuma) आणि SNS, जवळ Murindó, कोलंबिया
[परवानगी प्रॉडक्शन परत]

पश्चिम "juridicalization" परिणाम म्हणून तो इतर-पेक्षा-मानवी व्यक्ती आहे असे दिसून येते "टिकून करण्यासाठी कायदेशीर विषय मंडळ एकीकृत" (Stavru 2016). Jurists आणि कायदेशीर anthropologists दोन्ही (Malinowski 1926) जसे "सजीव क्षेत्रांसह कायदेशीर संबंध" juristic personhood पर्याय सुचविले आहेत (Petrazycki 2011) आणि juristic कंपन्या स्थानिक परिभाषित केले पाहिजे की (या प्रकरणात animists करून) ऐवजी न्यायालय किंवा राज्य सरकारने पेक्षा (Bohannan 1957) किंवा पश्चिम कायदा (देवा 2005,Sawmveli 2016) किंवा Gaian pantheists करून (बोरासारखे बी असलेले लहान फळ 1996,हार्डिंग 2007,Lovelock 1979). तो शकता, मात्र, स्थानिक लोकांना संरक्षण आणि स्थायी सुरक्षित करण्यासाठी सोपे होईल (स्थान standi) त्यांच्या SNS करून साठी juristic personhood च्या उपरा कायदेशीर भाषा सहकारी निवड आणि देशी तो डोस (animistic) अर्थ (Cajete 2000).

शब्दच्छल भिन्न आहेत तरी, कोण SNS जवळचा राहतात देशी लोकांना सर्वात (Studley 2014) स्वीकार इतर-पेक्षा-मानवी personhood, अनुभव संस्कृतीशी विशिष्ट कायदेशीर नाते enspirited कंपन्या कंत्राटी देवाणघेवाण आधारली, आणि नियमितपणे त्यांची numina चालू करतात, त्यांनी, अशा प्रकारे त्यांच्या SNS प्रती आध्यात्मिक शासन व्यायाम त्यांना सक्षम.

सध्या अनेक SNS देशी लोकांना homelands मध्ये अशा आययुसीएन आणि देशी आणि समुदाय संरक्षण व संवर्धन क्षेत्र म्हणून संस्था दृष्टीने "अदृश्य" प्रस्तुत आहेत (ICCAs) मालकीच्या आणि इतर-पेक्षा-मानवी व्यक्ती संचालित केल्या जातात कारण. आशेने OTHP आध्यात्मिक शासन आधारली उभे SNS juristic व्यक्ती च्या जाणीव करून "आकर्षित डोळे पडतील"संवर्धन समुदाय त्यांच्या आंतरराष्ट्रीय ओळख आणि स्थानिक संरक्षण अग्रगण्य.

गेल्या 100 वर्षे, भारतात न्यायालये मूर्ती की ओळखले आहे, देवतांचे मंदिरे juristic व्यक्ती आहेत आणि गेल्या दहा वर्षांच्या आत या आई पृथ्वी समाविष्ट करण्यात आली आहे, “निसर्ग”, नद्या आणि पर्यावरणाच्या. एक कायदेशीर पायंडा स्थापन करण्यात आले आहे की दिले, खात्रीने ते वेळ पुन्हा नाणे आणि सुधारणा स्टोन आहे (1975) असल्याचे दिसून येत आहे म्हणून "कायदेशीर व्यक्तिमत्व मंजूर करण्यासाठी "हास्यास्पद मंदिरात, मूर्ती, देवता, नद्या, पर्वत, जंगले, meadows, आणि हवाई पण नाही प्राणी किंवा enspirited त्यांच्या संपूर्णता मध्ये SNS!

संदर्भ

  • ABColombia (2017) कोलंबियन घटनात्मक न्यायालयाने एक जागतिक पायंडा ठरवतो [ऑनलाइन] पासून उपलब्ध http://www.abcolombia.org.uk/subpage.asp?subid=700&mainid=23 [10 जून 2017]
  • आफ्रिकन जैवविविधता नेटवर्क (एबीएन) (2016) पवित्र नैसर्गिक साइट आणि प्रदेश कायदेशीर ओळख एक कॉल, आणि त्यांचे नेहमीचा शासन प्रणाली – आफ्रिकन आयोगाने सादर. [ऑनलाइन] पासून उपलब्ध http://africanbiodiversity.org/downloads/1056/ [10 जून 2017]
  • मानवी आफ्रिकन आयोग आणि पीपल्स अधिकार (ACHPR) 2017, अंतिम परिपत्रक 60व्यामानवी आणि लोक वर आफ्रिकन आयोगाने सामान्य सत्र’ अधिकार, Naimy, Repub. नायजर या [ऑनलाइन] पासून उपलब्ध http://www.achpr.org/files/sessions/60th/info/communique60/final_communique_60os_eng.pdf [12 जून 2017]
  • बोरासारखे बी असलेले लहान फळ, टी. (1996) प्रत्येक जात हक्क आहे | नवीन अर्थशास्त्र साठी शूमाकर केंद्र
  • Bohannan, पी. (1957) तिव आपापसांत योग्य आहे आणि चांगले. ऑक्सफोर्ड विद्यापीठ प्रेस आंतरराष्ट्रीय आफ्रिकन संस्था प्रकाशित,
  • Cajete, जी. (2000) मूळ विज्ञान: परस्परावलंबित्व नैसर्गिक कायदे, सोहळा, शरीर संवेदना. सान्ता फे न्यू मेक्सिको: प्रकाश प्रकाशक साफ करा
  • CRIC (धनादेश) AutónomaIndígena Intercultural विद्यापीठ UAII | Cauca प्रादेशिक देशी परिषद – CRIC [ऑनलाइन] पासून उपलब्ध https://www.cric-colombia.org/portal/universidad-autonoma-indigena-intercultural-uaii/ [10 जून 2017]
  • Cullinan, सी. (2015) 'पृथ्वी न्यायतत्त्वशास्त्र: पासून वसाहतवाद सहभागाचे '. जागतिक राज्यात 2010: शाश्वत विकास पासून चंगळवादाच्या संस्कृती कायापालट. एड. वॉचच्या संस्था. बेट प्रेस, वॉशिंग्टन, 143-148
  • देवा, मी. (2005) कायद्याचे समाजशास्त्र / इंद्र देवा ऑक्सफोर्ड विद्यापीठ प्रेस संपादित.
  • हवामान (2017) न्यायालयाने ConstitucionalOrdenaProteger अल Atrato नदी ला MineríaIlegal – Cortes – न्याय – ELTIEMPO.COM [ऑनलाइन] पासून उपलब्ध http://www.eltiempo.com/justicia/cortes/corte-constitucional-ordena-proteger-al-rio-atrato-de-la-mineria-ilegal-83708 [10 जून 2017]
  • Gierke, द. (1868) जर्मन सहकारी कायदा बर्लिन: Beidmanniche दुकानात.
  • ग्रिफिथ, R.T. (एड.) (1889) रिग च्या मंत्र वेद. बनारस: ई लाजर आणि को
  • Hallowell, A.I. (2002) 'ओजिब्वा प्राणीमात्रावर विचार करणारी तत्वज्ञानाची शाखा, वर्तन, आणि जागतिक पहा '. देशी धर्म मध्ये वाचन 22, 17-49
  • हार्डिंग, एस. (2007) पृथ्वी सजीव करणे: विज्ञान, अंतर्ज्ञान, आणि हे Gaia. चेल्सी ग्रीन प्रकाशन
  • हार्वे, जी. (2006) सर्व वस्तूंमध्ये आत्मा आहे असा विश्वास: लिव्हिंग जागतिक मान. न्यू यॉर्क: कोलंबिया विद्यापीठ प्रेस
  • जेनकिन्स, WJ, टकर, M.E., आणि उग्र, जॉन. (2016) धर्म आणि पर्यावरणशास्त्र Routledge च्या Routledge हँडबुक.
  • JuduciayPas (2009) देशी Emberá समुदाय BajoAtrato मध्ये बहुराष्ट्रीय खनन कॉर्पोरेशन स्वारी विरोध, कोलंबिया. [ऑनलाइन] पासून उपलब्ध http://jyp.megadatesystem.com/IMG/pdf/Muriel_English_summary.pdf [10 जून 2017]
  • बोलिव्हिया विधानसभा (2010) बोलिव्हिया: आई पृथ्वी राइट्स लॉ | आई पृथ्वी अधिकार बिल [नाही. 071 | डिसेंबर 7, 2010] | पीपल्स करार [ऑनलाइन] पासून उपलब्ध http://peoplesagreement.org/?p=1651 [10 जून 2017]
  • Lovelock, J.E. आणि हे Gaia, एक. (1979) 'पृथ्वीवरील जीवन एक नवीन स्वरूपाचे'. ऑक्सफोर्ड विद्यापीठ प्रेस, ऑक्सफर्ड
  • Malinowski, ब. (1926) क्रूर सोसायटी गुन्हे आणि कस्टम, Rowman & लिटलफिल्ड.
  • न्यूझीलंड सरकार (2016) आपण Awa प्रतिमा (Whanganui नदी Settlement,) बिल [ऑनलाइन] 129-1. [ऑनलाइन] पासून उपलब्ध https://www.parliament.nz/en/pb/bills-and-laws/bills-proposed-laws/document/00DBHOH_BILL68939_1/te-awa-tupua-whanganui-river-claims-settlement-bill [10 जून 2017]
  • Norbu, एन. (1983) तिबेटी nomads संस्कृती मध्ये एक प्रवास (तिबेटी मध्ये).Arcidosso, इटली: Shang-ShungEdizioni
  • OIA (धनादेश) पवित्र नैसर्गिक Sites - Antioquia देशी संघटना – [ऑनलाइन] पासून उपलब्ध http://www.arcgis.com/apps/MapTour/index.html?appid=21142177e0d448d59a9dc7de4c5d2c36 [11 जून 2017]
  • Pearlman, जॉन. (2007) 'न्यूझीलंड नदी झाल्यानंतर 170 वर्ष कायदेशीर लढाई जिवंत वस्तू ओळखले जाऊ'. तार [ऑनलाइन] पासून उपलब्ध http://www.telegraph.co.uk/news/2017/03/15/new-zealand-river-recognised-living-entity/ [11 जून 2017]
  • Petrazycki, एल. (2011) कायदा आणि नैतिकता व्यवहार प्रकाशक.
  • वाचा, पी (2003) झपाटलेल्या पृथ्वी, UNSW प्रेस
  • इक्वाडोर प्रजासत्ताक (2011) इक्वाडोर: 2008 इंग्रजी मध्ये राज्यघटना (अद्यतनित) [ऑनलाइन] पासून उपलब्ध http://pdba.georgetown.edu/Constitutions/Ecuador/english08.html [29 मे 2017]
  • Sawmveli, व्ही. (2012) कायदा धर्म आणि लिंग मिझोराम पीएचडी मध्ये महिला हक्क एक अभ्यास. हैदराबाद: हैदराबाद विद्यापीठ.
  • साखर बातम्या (2017) 'कटयार Awa प्रतिमा गर्भधारणा कायदा पास'. साखर राजकारण [ऑनलाइन] पासून उपलब्ध http://www.scoop.co.nz/stories/PO1703/S00187/te-awa-tupua-passes-in-to-law.htm [9 जून 2017]
  • शेल्टन, डी. (2015) 'एक कायदेशीर व्यक्ती म्हणून निसर्ग'. भोवळ – जर्नल ÉlectroniqueEn पर्यावरण विज्ञान
  • सिंग, एन. (एड.) (2009) Fireflies रहस्य अधिष्ठान: प्रेम आणि सिटी Youthreach निसर्ग रिकाम्या जागा गमावणे.
  • Sohm, आर. (1892) रोमन कायदा ऑक्सफर्ड संस्था, Clarendon प्रेस.
  • Stavru, एस. (2016) 'निसर्ग अधिकार - कायदेशीर सिद्धांत आणि सराव मध्ये त्यांना एक ठिकाण आहे?'. Sociological समस्या 1-2, 146-166
  • स्टोन, C.D. (1972) 'झाडे असावा स्थायी-दिशेने नैसर्गिक वस्तू साठी कायदेशीर अधिकार'. दक्षिण कॅलिफोर्निया कायदा पुनरावलोकन 45, 450-501
  • Studley, जॉन. (2014) gzhi bdag: तिबेटी Spiritscape च्या पालक: निखील वागळे यूनान मध्ये पवित्र नैसर्गिक साइट्स एक बायो-सांस्कृतिक ऑडिट (Yubeng व्हॅली विशेष संदर्भ सह) [ऑनलाइन] पासून उपलब्ध http://www.academia.edu/6783024/Custodians_of_the_Tibetan_Spiritscape_a_bio-cultural_audit_of_Sacred_Natural_Sites_in_NW_Yunnan_with_special_reference_to_the_Yubeng_Valley_-_2014 [10 जून 2017]
  • Studley, जॉन. आणि Awang, जॉन. (2016) 'उत्तर पश्चिम युन्नान तिबेटी Spiritscapes च्या पालकांना नवीन अघळपघळ भूप्रदेश तयार'. आशियाई पवित्र नैसर्गिक Sites मध्ये: संरक्षित क्षेत्रांमध्ये व संवर्धन, तत्त्वचिंतक आणि सराव. एड. Verschuuren करून, ब. आणि Furuta, एन. Routledge, 271-285
  • न्यूझीलंड संसदीय वकील कार्यालय (2014) TeUrewera कायदा 2014 नाही 51, सार्वजनिक कायदा - न्यूझीलंड कायदा [ऑनलाइन] पासून उपलब्ध http://www.legislation.govt.nz/act/public/2014/0051/latest/whole.html [18 मे 2017]
  • एक (2016) युनायटेड नेशन्स अधिकृत दस्तऐवज / res / 70/1 आमच्या जग बदलण्याच्या. पासून युनायटेड Nations.available http://www.un.org/ga/search/view_doc.asp?symbol=A/RES/70/1&Lang=E [11 जून 2017]
  • एक (2015) युनायटेड नेशन्स अधिकृत दस्तऐवज / res / 70/208 निसर्ग कशाप्रकारे समन्वयाने. पासून युनायटेड Nations.available http://www.un.org/en/ga/search/view_doc.asp?symbol=A/RES/70/208 [11 जून 2017]
  • एक (2009) युनायटेड नेशन्स दस्तऐवज / res / 64/196 – ई – निसर्ग कशाप्रकारे समन्वयाने. पासून युनायटेड Nations.available http://undocs.org/en/A/RES/64/196 [11 जून 2017]
  • अमेरिकन सर्वोच्च न्यायालयाने (1972) सिएरा क्लब विरुद्ध मॉर्टन 405 अमेरिकन 727 [ऑनलाइन] पासून उपलब्ध https://supreme.justia.com/cases/federal/us/405/727/case.html [10 जून 2017]
  • उत्तराखंड उच्च न्यायालयाने (2017एक) सलीम आणि उत्तराखंड राज्य (2017) [ऑनलाइन] पासून उपलब्ध https://indiankanoon.org/doc/81629830/ [10 जून 2017]
  • उत्तराखंड उच्च न्यायालयाने (2017ब) उत्तराखंड Miglani विरुद्ध राज्य (2017) [ऑनलाइन] पासून उपलब्ध https://drive.google.com/file/d/0BzXilfcxe7yudmJtTERRSjdBUEk/view [10 जून 2017]
  • वेस्टन, B.H. आणि Bollier, डी. (2013) ग्रीन शासन: पर्यावरणीय सर्व्हायव्हल, मानवी हक्क, आणि कॉमन लॉ [ऑनलाइन] केंब्रिज विद्यापीठ प्रेस.
2 प्रतिसाद
  • अभिलाषा वाजपेयी जुलै रोजी 21, 2017

    सर्व SNS M.P मध्ये .अलिकडेच juristic personhood मानले जातात. भारत नर्मदा (धार्मिक नदी) शासकीय live..and अनेक क्रिया म्हणून घोषित पकडले होते. M.P च्या. श्री. शिवराजसिंह चौहान. वृक्षारोपण नदीच्या दोन्ही bankside वर सुरु करण्यात येणार आहे. औषधी वनस्पती या pupose देखील वापरले जाईल. मी देखील M.P अशा प्रकारच्या संरक्षण आणि संवर्धन क्रियाकलाप सहभागी. योग्य. लवकरच मी M.P च्या बैतुल जिल्ह्यातील SNS माझ्या संशोधन काम पूर्ण केले आहे.
    विनम्र
    A.Bajpai
    योग्य(M.P.)
    460001

    उत्तर द्या
    • डॉ जॉन Studley ऑक्टोबर रोजी 25, 2017

      प्रिय इच्छा
      आपल्या प्रतिक्रिया अनेक धन्यवाद
      आपण असे म्हणतात की, “सर्व SNS juristic व्यक्ती म्हणून मानले जातात” पण मी कोण आश्चर्य होते आणि विधान समर्थन आणि ओळख आहे तर?
      तर प्रत्येक यश बैतुल जिल्ह्यातील SNS आपल्या संशोधन – आपण एक कागद प्रकाशित करण्यासाठी जात आहेत
      बेस्ट विनम्र
      जॉन

      उत्तर द्या
या पोस्टवर टिप्पणी